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独生子女走上社会舞台
４９岁的会计毛婉芬阿姨明年就要退休了，在站好最后一班岗的时刻，却没有一丝清闲，反倒成了她一生中最忙碌的日子。今年年初，她的独生儿子陈铭和儿媳妇方岚，为她添了一个孙女。正是从那天起，需要她照顾的“孩子”增加到了三个——小孙女，还有陈铭和方岚。
“陈铭这孩子，自己还是个孩子，怎么就做爸爸了呢？”在孙女出生的最初一段时间里，这几乎成了毛阿姨的口头禅。不光是毛阿姨，连２６岁的陈铭和２４岁的方岚，也都有些不敢相信他俩已经孕育出了下一代。
自上个世纪７０年代末中国在城市实施“一对夫妇一个孩子”政策后出生的一代，随着时间的流逝，已经长大成人，开始担负起社会赋予他们的责任并承担应尽的义务。
在今天的中国，有很多像陈铭、方岚这样的“第一代”独生子女，虽已成年的他们仍习惯着上一代的照顾，却已不得不开始面对自己的下一代。而他们的下一代却与他们一样，背负着相同的特殊身份：独生子女。
两代独生子女，带着各自区别于任何一个时期中国人的长处和弱点，在２１世纪初的当代终于相遇了。这是一幅有意思又特别的图景。
他竟然认不出自己的孩子
陈铭大学毕业后在上海一家ＩＴ公司做程序员，而妻子方岚是他的师妹，前年考上了公务员。他们是在没想结婚的时候结了婚，在没想生孩子的时候生了孩子。
虽然做了爸爸，但陈铭却说“没什么感觉”，因为自己的生活没太大变化。每天下班回来，照旧吃父母已经准备好了的热菜热饭，吃完了就去上网玩游戏。方岚也是独生女，家务活几乎不太会干，吃完饭，要么看看电视看看碟，要么上网聊聊天。
“说实话，孩子怎么带，我们一点儿也不会。”小夫妻理直气壮地说，“反正父母早就说了，有了孩子他们帮着带。”陈铭夫妇向很多人抱怨过孩子出生后的操劳，并说他们已无法忍受了。因为烦躁，陈铭还动手打过还是婴儿的女儿。
目前毛阿姨最担心的还不是儿子和儿媳能不能学会照顾好自己和孩子，而是他们对自己的孩子有种陌生感。有个周末，毛阿姨和陈铭一起带孙女去医院做例行检查。她在医生检查的空当上了趟卫生间，而陈铭则坐在检查室外玩着掌上游戏机等候。回来的时候，毛阿姨远远听见医生喊，让家长进去把孩子抱走。待她走进门内，却看见陈铭呆呆地看着床上并排的３个孩子——原来他竟然认不出哪个是自己的孩子！
两代独生子女的碰撞
自身就是独生子女的柴晓怡在上海一家幼儿园工作，她对下一代独生子女感受很深：“现在一些小孩心理承受能力差，家庭条件越好，就越经不起挫折。只能表扬，不能批评。我们班有个孩子曾在大家面前说错了一句话，其他孩子笑了，明明没有恶意，她也会大哭一场，甚至开始仇恨别人。自理能力也差，总想依赖他人。”
柴晓怡问孩子们：“小朋友你们谁生过病呀？”“我！”“我！”孩子们争先恐后地举手。“你们的爸爸妈妈有没有生过病呢？有过的举手。”这一次，举起的手掌稀稀拉拉。“我爸爸妈妈不会生病的。”有个孩子大声说。柴晓怡说：“他们是真的不知道，他们的回报意识比我们弱，觉得人家帮他们做事情是应该的。”
生于１９８１年的车璐雅，毕业后的第一份工作就是在上海普陀区一所中心小学做语文老师。但这份期待已久的工作，她干了一年就干不下去了。一些小孩实在太恐怖了，才丁点儿大就不把老师放在眼里。”车璐雅说。就在上周，班上测验，她发现有个女孩子拿出书来偷看，当时她就把书没收了，没想到这个８岁的小女孩当场就站起来拍着桌子说冤枉了她。
“你没有实力，就别拿年纪来压我”
２５岁的何静半年前在一个中学生夏令营里当辅导员的经历，让她记忆犹新。
一次何静无意中发现有几个女孩违反夏令营规定偷带了手机。何静没去告诉总指挥，因为违反营规就要被处罚。她让那几个女孩暂时把手机寄存在她那里，等夏令营结束了就还给她们。结束时她偷偷把她们几个叫到一边，把手机还给她们。谁知一个女孩接过手机一把扔在地上，然后说何静把她的手机弄坏了，要她赔，而另外几个也居然对那女孩的父母作证说是她故意弄坏的。虽然最后女孩的父母没让她赔手机，但那女孩得意的眼神让她一辈子都忘不了。
１３岁的初二学生杜星纹刚上初中，功课门门优秀，还是班长，学校开联欢会，她是主持人。星纹认同强者，在她的世界里，年龄、性别、职业都没有意义，实力才是惟一的评判标准。
“我最烦人家说，‘你小，我让你’。你赢我，我就服你！你没有实力，就别拿年纪来压我。”
独生子女如何影响未来中国
１９９３年，中国青少年研究中心研究员孙云晓发表了他的报告文学作品《夏令营中的较量》，文章矛头直指１９８０年前后出生的中国独生子女。一些孩子在夏令营中表现出的娇生惯养、生存能力差，与日本孩子的独立、坚韧和富于生存智慧形成了反差。文章很快引发了一场全国范围内的教育大讨论。有人忧心忡忡：这代人以后怎么办？
事隔多年后的今天，当那些当年的孩子已经一个个成为了社会的白领精英、青年才俊，并开始担负起照顾上一代孕育下一代的责任和义务时，一些人的担心是否变成了现实呢？
一些专家指出，近年来在社会上不断出现的“月光族”（每月收入全部花光），“啃老族”（高学历不工作，仍然依靠上一代养）、“寄身族”（成年后跟父母同住，衣食住行由父母照顾，以及“丁克族”（不生养下一代）、甚至“丁狗族”（夫妻以养狗代替养小孩）等等奇特族群，都是从第一代独生子女那里衍生出来的。
美国莱斯大学学者裘斯洛埃格这样来形容中国新一代的年轻人及孩子：
“他们是被放置在一个超常发展的城市化进程中成长起来的。而城市和社会因为发展的需要，反复强调的就是铁面无情的市场经济法则。所以，在幼年这些孩子通常被一个人关在家里，反复地练习钢琴或做功课，以便将来可以成为强者。对于不少孩子来说，他们接受到的不是人的自然成长，而是一种类似工具的积累进化。作为工具，冷漠是相当正常的一种属性；至于孤独，因为这些活生生的孩子无法反抗这种工具的特性，只能习惯性地把自己隐藏起来，久而久之就会在内心产生出一个自我封闭的世界。”
成年人该考虑自己的未来
身为独生子女的父母年老时，子女如何赡养他们，会是将来一个突出的社会问题。
独生子女在成年后的社会化过程中，其他问题都会慢慢适应，唯独这个问题需要引起足够的重视。我们已经开始进入老龄化社会，在多子女的情况下老人可以在家里养老，等再过１０年，可能就要尽量由社会分担。虽然目前国家已经重视起老年人的社会和医疗保障，但是届时老年人的情感联系、子女给予的慰藉，是无法社会化的。而这个问题，恰恰直指独生子女问题的核心。
“近１０年的研究了，我始终想通过研究发现独生子女对未来中国的影响。我一直觉得这是个很重要也很有意思的问题。但我后来却渐渐发现这原来是一个快速崛起和超速发展的社会所不得不付出的代价。”埃格教授说。
不少独生子女研究专家都不同程度地表示，与其过分关注和担忧独生子女的种种问题，不如把精力投在进一步提升整个社会对全体公民的道德教育水平上。尽管，这并不是一件能轻易完成的事情。（据《瞭望东方周刊》）
４９岁的会计毛婉芬阿姨明年就要退休了，在站好最后一班岗的时刻，却没有一丝清闲，反倒成了她一生中最忙碌的日子。今年年初，她的独生儿子陈铭和儿媳妇方岚，为她添了一个孙女。正是从那天起，需要她照顾的“孩子”增加到了三个——小孙女，还有陈铭和方岚。
“陈铭这孩子，自己还是个孩子，怎么就做爸爸了呢？”在孙女出生的最初一段时间里，这几乎成了毛阿姨的口头禅。不光是毛阿姨，连２６岁的陈铭和２４岁的方岚，也都有些不敢相信他俩已经孕育出了下一代。
自上个世纪７０年代末中国在城市实施“一对夫妇一个孩子”政策后出生的一代，随着时间的流逝，已经长大成人，开始担负起社会赋予他们的责任并承担应尽的义务。
在今天的中国，有很多像陈铭、方岚这样的“第一代”独生子女，虽已成年的他们仍习惯着上一代的照顾，却已不得不开始面对自己的下一代。而他们的下一代却与他们一样，背负着相同的特殊身份：独生子女。
两代独生子女，带着各自区别于任何一个时期中国人的长处和弱点，在２１世纪初的当代终于相遇了。这是一幅有意思又特别的图景。
他竟然认不出自己的孩子
陈铭大学毕业后在上海一家ＩＴ公司做程序员，而妻子方岚是他的师妹，前年考上了公务员。他们是在没想结婚的时候结了婚，在没想生孩子的时候生了孩子。
虽然做了爸爸，但陈铭却说“没什么感觉”，因为自己的生活没太大变化。每天下班回来，照旧吃父母已经准备好了的热菜热饭，吃完了就去上网玩游戏。方岚也是独生女，家务活几乎不太会干，吃完饭，要么看看电视看看碟，要么上网聊聊天。
“说实话，孩子怎么带，我们一点儿也不会。”小夫妻理直气壮地说，“反正父母早就说了，有了孩子他们帮着带。”陈铭夫妇向很多人抱怨过孩子出生后的操劳，并说他们已无法忍受了。因为烦躁，陈铭还动手打过还是婴儿的女儿。
目前毛阿姨最担心的还不是儿子和儿媳能不能学会照顾好自己和孩子，而是他们对自己的孩子有种陌生感。有个周末，毛阿姨和陈铭一起带孙女去医院做例行检查。她在医生检查的空当上了趟卫生间，而陈铭则坐在检查室外玩着掌上游戏机等候。回来的时候，毛阿姨远远听见医生喊，让家长进去把孩子抱走。待她走进门内，却看见陈铭呆呆地看着床上并排的３个孩子——原来他竟然认不出哪个是自己的孩子！
两代独生子女的碰撞
自身就是独生子女的柴晓怡在上海一家幼儿园工作，她对下一代独生子女感受很深：“现在一些小孩心理承受能力差，家庭条件越好，就越经不起挫折。只能表扬，不能批评。我们班有个孩子曾在大家面前说错了一句话，其他孩子笑了，明明没有恶意，她也会大哭一场，甚至开始仇恨别人。自理能力也差，总想依赖他人。”
柴晓怡问孩子们：“小朋友你们谁生过病呀？”“我！”“我！”孩子们争先恐后地举手。“你们的爸爸妈妈有没有生过病呢？有过的举手。”这一次，举起的手掌稀稀拉拉。“我爸爸妈妈不会生病的。”有个孩子大声说。柴晓怡说：“他们是真的不知道，他们的回报意识比我们弱，觉得人家帮他们做事情是应该的。”
生于１９８１年的车璐雅，毕业后的第一份工作就是在上海普陀区一所中心小学做语文老师。但这份期待已久的工作，她干了一年就干不下去了。一些小孩实在太恐怖了，才丁点儿大就不把老师放在眼里。”车璐雅说。就在上周，班上测验，她发现有个女孩子拿出书来偷看，当时她就把书没收了，没想到这个８岁的小女孩当场就站起来拍着桌子说冤枉了她。
“你没有实力，就别拿年纪来压我”
２５岁的何静半年前在一个中学生夏令营里当辅导员的经历，让她记忆犹新。
一次何静无意中发现有几个女孩违反夏令营规定偷带了手机。何静没去告诉总指挥，因为违反营规就要被处罚。她让那几个女孩暂时把手机寄存在她那里，等夏令营结束了就还给她们。结束时她偷偷把她们几个叫到一边，把手机还给她们。谁知一个女孩接过手机一把扔在地上，然后说何静把她的手机弄坏了，要她赔，而另外几个也居然对那女孩的父母作证说是她故意弄坏的。虽然最后女孩的父母没让她赔手机，但那女孩得意的眼神让她一辈子都忘不了。
１３岁的初二学生杜星纹刚上初中，功课门门优秀，还是班长，学校开联欢会，她是主持人。星纹认同强者，在她的世界里，年龄、性别、职业都没有意义，实力才是惟一的评判标准。
“我最烦人家说，‘你小，我让你’。你赢我，我就服你！你没有实力，就别拿年纪来压我。”
独生子女如何影响未来中国
１９９３年，中国青少年研究中心研究员孙云晓发表了他的报告文学作品《夏令营中的较量》，文章矛头直指１９８０年前后出生的中国独生子女。一些孩子在夏令营中表现出的娇生惯养、生存能力差，与日本孩子的独立、坚韧和富于生存智慧形成了反差。文章很快引发了一场全国范围内的教育大讨论。有人忧心忡忡：这代人以后怎么办？
事隔多年后的今天，当那些当年的孩子已经一个个成为了社会的白领精英、青年才俊，并开始担负起照顾上一代孕育下一代的责任和义务时，一些人的担心是否变成了现实呢？
一些专家指出，近年来在社会上不断出现的“月光族”（每月收入全部花光），“啃老族”（高学历不工作，仍然依靠上一代养）、“寄身族”（成年后跟父母同住，衣食住行由父母照顾，以及“丁克族”（不生养下一代）、甚至“丁狗族”（夫妻以养狗代替养小孩）等等奇特族群，都是从第一代独生子女那里衍生出来的。
美国莱斯大学学者裘斯洛埃格这样来形容中国新一代的年轻人及孩子：
“他们是被放置在一个超常发展的城市化进程中成长起来的。而城市和社会因为发展的需要，反复强调的就是铁面无情的市场经济法则。所以，在幼年这些孩子通常被一个人关在家里，反复地练习钢琴或做功课，以便将来可以成为强者。对于不少孩子来说，他们接受到的不是人的自然成长，而是一种类似工具的积累进化。作为工具，冷漠是相当正常的一种属性；至于孤独，因为这些活生生的孩子无法反抗这种工具的特性，只能习惯性地把自己隐藏起来，久而久之就会在内心产生出一个自我封闭的世界。”
成年人该考虑自己的未来
身为独生子女的父母年老时，子女如何赡养他们，会是将来一个突出的社会问题。
独生子女在成年后的社会化过程中，其他问题都会慢慢适应，唯独这个问题需要引起足够的重视。我们已经开始进入老龄化社会，在多子女的情况下老人可以在家里养老，等再过１０年，可能就要尽量由社会分担。虽然目前国家已经重视起老年人的社会和医疗保障，但是届时老年人的情感联系、子女给予的慰藉，是无法社会化的。而这个问题，恰恰直指独生子女问题的核心。
“近１０年的研究了，我始终想通过研究发现独生子女对未来中国的影响。我一直觉得这是个很重要也很有意思的问题。但我后来却渐渐发现这原来是一个快速崛起和超速发展的社会所不得不付出的代价。”埃格教授说。
不少独生子女研究专家都不同程度地表示，与其过分关注和担忧独生子女的种种问题，不如把精力投在进一步提升整个社会对全体公民的道德教育水平上。尽管，这并不是一件能轻易完成的事情。（据《瞭望东方周刊》）