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阅读中，我们常常会被叙事打动，但感动之余，让我们留下深刻印象的，往往是文中的名句，它宛如夜空的明星，明亮而醒目。在学生广泛的阅读过程中，会慢慢积累起一定数量的名句。在议论文写作中，通过引用名句体现自己思考，展现阅读成果，赢得文采，确实是一种行之有效的方法。
那么，名句一般可以用在议论的哪个步骤中，可以发挥什么作用呢？
一、文章开头引用名句，引出观点
“从前的日色变得慢，车，马，邮件都很慢，一生只够爱一个人。”木心在《从前慢》中如此说。
生活的节奏要慢下来，同样，成名也要慢慢的。（《出名早与晚》）
引用木心之语，概括出“生活的节奏”这个关键词，指出“慢”的特点，再以“同样”一词，与“成名”这个主题相连，生活节奏的慢，引出出名不必着急，可以晚一点，自然地引出观点。
二、论述过程中借名句证明观点，引导思考论证的深入与细致
“欲带王冠，必承其重”，年少成名者，尚未形成端正的价值观，当承受的名与利愈多，便愈容易被压至崩塌，留给人的，只能是“伤仲永”之哀叹。（《出名要早还是晚》）
在论述过程中，借引用名句引出自己的观点——王冠有其重，过早承受会压塌，所以不能过早。就名句本身而言，它与成名早晚没有多大关系，但是，王冠之重，必须承受，这个道理无疑是正确的，更值得我们进一步思考的，是在承重的过程中，“何时”这个恰当的时间段。过早地承受是会将一个“磨练人”的机会变成一个“伤人”的机会——成名，就相当于带上王冠，但过早承受，却是一种灾难。通过这样的思考，这个名句就可以拿来作为“成名不宜早”的支撑论据。
三、文章结尾，通过名句收束全文，或简洁有力，或余音袅袅
初闻此言是在季羡林先生的一次访谈中，当被问及十年活动所受的苦难时，季老莞尔，道出此言：“我假话全不说，真话不全说。”一生倥偬在这一笑一言中溶盡，徒留季老的悠雅智慧如清茗留香。
愿你一如季老，知有不言，言有不尽，一切尽在心中了然。（《“我说的都是真的，还有更多真的没说”》）
季羡林的话语，极其贴合材料的主旨，以季老的话语自然结束，不需要自己的长篇大论，一句可抵千句。
总之，恰当地引用名句，能兴起自己的议论，也能触发自己的更深思考，也能展现自己的阅读积累，增添自己文章的文采。
但是，有些学生在引用名句写作中，因为缺少对材料的思考和对名句的理解，运用中常见以下几种错误：
1.名句只是装饰，缺乏关联
有的学生有一定的名句积累，也有运用的主动性，但是缺乏对名句的理解，仅仅满足于将名句用起来，这样做的结果是联系不紧。
例：莫言说过：“社会生活本来就是喧嚣浮躁的。”我们作为社会生活中的个体，只有沉静才可能有所作为。（《沉静》）
关于社会生活的状态，这是每个人都能表述的，莫言有没有说这话？莫言说这话的意义究竟多大？有没有必要特别标明？
2.名句有关联，但缺乏阐释
有学生在引用时能考虑到有一定关联度的名句，但对名句与材料之间的关联缺乏阐释。如果不加分析地直接引用，结果有可能“南辕北辙”。
例：孔子曾说过：“父母在，不远游，游必有方。”这里所说的方向并不是目标之类的小定位，方向是前进的大趋势，它不像昙花一现的片刻惊艳，也不是一蹴而就的刹那狂喜，方向是人生的大道，成功的大智慧。（《方向》）
孔子的名句与材料的关键词“方向”之间有关联，但是这个正关联还是反关联？引用的原句的句意是什么？其实，孔子这句话的意思，“游必有方”是说父母在的时候，如果要出游，一定要告诉父母自己出游的方向。这个“方”是具体的某个方向，恰恰是作文里要否定的“小定位”。而这位学生引用之后要表达的意思是：方向是“人生的大道，成功的大智慧”，这个意思与孔子的话就没有正面联系了。因为缺乏阐释，缺乏从名句的原来意义出发的推敲，名句只是虚浮地缀在文中，实际却造成了某种矛盾的尴尬。因此，我们在引用某个句子时一定要考虑清楚，不能一引了之，要考虑外在嵌入的名句与自己思考的契合度。
3.阐释不到位不贴合
还有的学生，能意识到在名句与材料主题之间有阐释，但是因为思考的不透彻或者表达的不到位等各种原因，还是有欠缺，让人感觉不知所云。
比如：鲁迅老先生有云，“人们在压迫中只知受苦，因而解放了便只知作乐。”
是的，关于灾难的记忆，太容易被人们清空。与其说这是一种人之常情，不如说这是人性之劣根。（《清空》）
我们揣摩鲁迅先生的原话，他讲的是人们在压迫中与解放后的“受苦”“作乐”两种不同心理感受，而且两个不同阶段存在较为明显的差异。而材料是有关“清空”的，它更侧向于人们在苦难后清空记忆的行为，引用的句子与写作的材料之间只有一种隐隐约约的联系，我们或许只能将“压迫”与“灾难”作出一定的关联，实际上鲁迅的语意与材料的倾向、所谈的话题并不尽一致。这样的不贴合让人有生拉硬扯的感觉。
阅读，是一个让自己心智成熟的过程，而写作，是将自己内心呈现的过程。将阅读中的闪亮的名句运用于写作，或许是阅读与写作之间最直接、最明显的一个结合。而引用名句，不是简单地复述背诵，它需要我们在阅读时先行的、深刻的思考理解，然后才能有写作中的恰当运用。
★作者通联：江苏南通市海门证大中学。
那么，名句一般可以用在议论的哪个步骤中，可以发挥什么作用呢？
一、文章开头引用名句，引出观点
“从前的日色变得慢，车，马，邮件都很慢，一生只够爱一个人。”木心在《从前慢》中如此说。
生活的节奏要慢下来，同样，成名也要慢慢的。（《出名早与晚》）
引用木心之语，概括出“生活的节奏”这个关键词，指出“慢”的特点，再以“同样”一词，与“成名”这个主题相连，生活节奏的慢，引出出名不必着急，可以晚一点，自然地引出观点。
二、论述过程中借名句证明观点，引导思考论证的深入与细致
“欲带王冠，必承其重”，年少成名者，尚未形成端正的价值观，当承受的名与利愈多，便愈容易被压至崩塌，留给人的，只能是“伤仲永”之哀叹。（《出名要早还是晚》）
在论述过程中，借引用名句引出自己的观点——王冠有其重，过早承受会压塌，所以不能过早。就名句本身而言，它与成名早晚没有多大关系，但是，王冠之重，必须承受，这个道理无疑是正确的，更值得我们进一步思考的，是在承重的过程中，“何时”这个恰当的时间段。过早地承受是会将一个“磨练人”的机会变成一个“伤人”的机会——成名，就相当于带上王冠，但过早承受，却是一种灾难。通过这样的思考，这个名句就可以拿来作为“成名不宜早”的支撑论据。
三、文章结尾，通过名句收束全文，或简洁有力，或余音袅袅
初闻此言是在季羡林先生的一次访谈中，当被问及十年活动所受的苦难时，季老莞尔，道出此言：“我假话全不说，真话不全说。”一生倥偬在这一笑一言中溶盡，徒留季老的悠雅智慧如清茗留香。
愿你一如季老，知有不言，言有不尽，一切尽在心中了然。（《“我说的都是真的，还有更多真的没说”》）
季羡林的话语，极其贴合材料的主旨，以季老的话语自然结束，不需要自己的长篇大论，一句可抵千句。
总之，恰当地引用名句，能兴起自己的议论，也能触发自己的更深思考，也能展现自己的阅读积累，增添自己文章的文采。
但是，有些学生在引用名句写作中，因为缺少对材料的思考和对名句的理解，运用中常见以下几种错误：
1.名句只是装饰，缺乏关联
有的学生有一定的名句积累，也有运用的主动性，但是缺乏对名句的理解，仅仅满足于将名句用起来，这样做的结果是联系不紧。
例：莫言说过：“社会生活本来就是喧嚣浮躁的。”我们作为社会生活中的个体，只有沉静才可能有所作为。（《沉静》）
关于社会生活的状态，这是每个人都能表述的，莫言有没有说这话？莫言说这话的意义究竟多大？有没有必要特别标明？
2.名句有关联，但缺乏阐释
有学生在引用时能考虑到有一定关联度的名句，但对名句与材料之间的关联缺乏阐释。如果不加分析地直接引用，结果有可能“南辕北辙”。
例：孔子曾说过：“父母在，不远游，游必有方。”这里所说的方向并不是目标之类的小定位，方向是前进的大趋势，它不像昙花一现的片刻惊艳，也不是一蹴而就的刹那狂喜，方向是人生的大道，成功的大智慧。（《方向》）
孔子的名句与材料的关键词“方向”之间有关联，但是这个正关联还是反关联？引用的原句的句意是什么？其实，孔子这句话的意思，“游必有方”是说父母在的时候，如果要出游，一定要告诉父母自己出游的方向。这个“方”是具体的某个方向，恰恰是作文里要否定的“小定位”。而这位学生引用之后要表达的意思是：方向是“人生的大道，成功的大智慧”，这个意思与孔子的话就没有正面联系了。因为缺乏阐释，缺乏从名句的原来意义出发的推敲，名句只是虚浮地缀在文中，实际却造成了某种矛盾的尴尬。因此，我们在引用某个句子时一定要考虑清楚，不能一引了之，要考虑外在嵌入的名句与自己思考的契合度。
3.阐释不到位不贴合
还有的学生，能意识到在名句与材料主题之间有阐释，但是因为思考的不透彻或者表达的不到位等各种原因，还是有欠缺，让人感觉不知所云。
比如：鲁迅老先生有云，“人们在压迫中只知受苦，因而解放了便只知作乐。”
是的，关于灾难的记忆，太容易被人们清空。与其说这是一种人之常情，不如说这是人性之劣根。（《清空》）
我们揣摩鲁迅先生的原话，他讲的是人们在压迫中与解放后的“受苦”“作乐”两种不同心理感受，而且两个不同阶段存在较为明显的差异。而材料是有关“清空”的，它更侧向于人们在苦难后清空记忆的行为，引用的句子与写作的材料之间只有一种隐隐约约的联系，我们或许只能将“压迫”与“灾难”作出一定的关联，实际上鲁迅的语意与材料的倾向、所谈的话题并不尽一致。这样的不贴合让人有生拉硬扯的感觉。
阅读，是一个让自己心智成熟的过程，而写作，是将自己内心呈现的过程。将阅读中的闪亮的名句运用于写作，或许是阅读与写作之间最直接、最明显的一个结合。而引用名句，不是简单地复述背诵，它需要我们在阅读时先行的、深刻的思考理解，然后才能有写作中的恰当运用。
★作者通联：江苏南通市海门证大中学。