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作者简介：王楚韵，女，（1983 - ），云南省石林人，曲靖师范学院外国语学院讲师，英语语言文学硕士，主要研究方向：英美文学。
摘要：《德伯家的苔丝》是哈代著名的“性格与环境”小说之一，同时也是哈代创作达到成熟顶峰的标志之作。在哈代的小说中，他擅长于处理贫穷与女性、道德的双重标准、妇女所处的被动角色以及女性获得幸福的机会如何被破坏等系列问题。这部小说从被创作完成至今都存在褚多争议，例如苔丝是否有罪，伦理道德方面等等。许多评论家从不同的角度对这部作品进行了诠释。作为一位传统女性的代表，苔丝尝试尽自己最大的努力去反抗所有阻碍她获得爱情和幸福的事物，但最终受到那个时代以及个人性格思想方面的制约而没有取得最终的成功。哈代笔下的女性终究离不开那个时代社会对女性的种种压迫以及人们道德观念的束缚而最终成为男权社会的牺牲品。文本从女性主义的视角，对苔丝性格中的三个态度方面进行了分析，进而了解更多关于苔丝及同时代女性悲剧命运的根源。
关键词：态度；性格；束缚；悲剧命运
哈代在其作品中常常通过女主人公的坎坷经历和悲剧命运来表现出自己的女性主义意识，《德伯家的苔丝》也不例外。苔丝是一个被侮辱、受到压迫但又不甘心任凭命运的捉弄和摆布，勇敢反抗，为追求自己的爱情和幸福而不惜牺牲自己的性命为代价的纯洁、善良的女性。通过作者在这部小说中对苔丝的人物形象、成长过程、性格塑造以及悲剧命运的描述，我们了解了那个时代的局限和传统道德观念的狭隘，同时也对女主人公苔丝受到的不公和其悲剧命运产生了同情，并对哈代在本小说中所表现出的女性主义意识产生深刻的思考。本文将从女性主义视角，从苔丝对于自己的爱情，传统道德观念和对命运的态度三个方面来分析造成她最终短暂人生的个人因素。哈代在作品中反映了与时代相吻合的女性解放思想，以及对传统道德观念和对社会的反抗。
一、苔丝对于爱情的态度
以苔丝为代表的女性在资本主义的社会中，从纯洁善良的农村姑娘转变成被资产阶级压迫的女性形象。从小说中我们可以看出苔丝对于美好的爱情始终怀着憧憬，即使在遭受了不公的待遇，受到亚雷的玷污后仍然第二次离开自己的家乡到牛奶场当了挤奶工，并且遇到了自己的真命天子克莱，度过了她一生短暂而美好的时光。由此可见，苔丝性格中也有着执着和积极乐观的一面，对于自己喜爱的事物始终保持希望，勇敢地去追求。这也反映了苔丝是哈代对于完美女性的理解和诠释。
另一方面，从克莱的身上也可以看出苔丝的理想爱情对象，那就是克莱是与亚雷完全不同的人。他是个有开明思想的知识分子，他不象他的两个哥哥那么庸俗。他不怕吃苦，和农工一样从事繁重的体力劳动，力图掌握各种门类的农业技术，以便实现自己的理想，成为一个大农场主。他不愿意娶有钱人家的小姐，而要娶农家姑娘为妻。这些都表明克莱思想上进步、开明的一面。在对待女性和恋爱问题上，他和亚雷也大相径庭。他对女性温文尔雅，对恋爱问题严肃认真，认为如果要爱，就要认真，就要负责任。这也显示他精神上高尚的一面。
苔丝理想中的爱情应该是纯洁无暇的，加之她生性善良以及母亲对其做人要坦诚的教导使得她认为美好的爱情应该诚实，所以在新婚之夜毫不犹豫地把自己的委屈和遭遇告诉了丈夫。他们的爱情一开始就孕育着悲剧因素。克莱爱苔丝，不象苔丝爱他那样无私和真诚， “我只要爱上了你，我就会永远爱你，不管遇到什么变故，遭到什么耻辱，我都永远爱你，因为你就是你呀。我不再另有所求。”（P271）苔丝的爱是彻底的、无私的、是超越世俗、突破礼教束缚的，她希望能够自由自主地选择爱情，她对爱情的追求是永远无法毁灭的。[1]
二、苔丝对于传统道德观念的态度
资产阶级的伦理道德是虚伪而残暴的，男权为中心的世俗观念压迫着软弱的女性。正如恩格斯所说：“凡在妇女方面被认为是犯罪并且要引起严重的法律后果和社会后果的一切，对于男人却认为是一种光荣，至多也不过被当作可以欣然接受的道德上的小污点。”[2]苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但在资产阶级的道德面前，她被看成是伤风败俗的典型，是侵犯了清白的“罪恶”化身。生长在这样的社会环境之中，苔丝默认了人们的传统道德观，认为一时的过错就是不可饶恕的堕落，从此便有一种负罪感在她的内心深处。尽管她大胆地反抗传统道德、追求幸福，却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，在受到世俗舆论、传统道德戕害的同时，也用这一道德标准来静观自己，这就使她的悲剧显得更浓重、更深沉。即使随着时间的流逝，别人都不记得她的遭遇了，但是她自己却看得很明白，难受。甚至在和克莱体验幸福的时候也未曾忘记。由此可见，传统的道德观念对于苔丝的影响是根深蒂固的。她在遭到世俗舆论和传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己；她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。
三、苔丝对于自身命运的态度
对于自己的家庭背景，苔丝没有过抱怨和怨天尤人，而是积极地想办法为家里减轻负担，过早地承担起养家糊口的重任。这反映出苔丝天生的乐观和积极的生活态度。即使在遭受了亚雷的玷污之后，她还是怀着对生活的希望，把痛苦悲伤暂时放下，重新去寻找属于自己的新天地，“过去的已经过去，无论过去怎样，反正眼前已经不存在了”（P100）这样的态度是传统女性所不具备的，是典型的新型女性的代表思想。苔丝对自身的命运有强烈的反抗性。在经历了命运的无情和不公之后，面对克莱的回心转意，她重新燃起了对幸福生活的向往，但受到精神摧残的她在强大的道德舆论之下无法再以曾经的心态去面对自己的爱人，所以选择了孤注一掷，毅然杀死了亚雷来表明自己与过去诀别的决心。虽然这样的做法有点过激，但身处其境的她没有选择，只能与命运做最后的抗争。
但另一方面，苔丝对自身的命运又具有妥协的一面，在遭到丈夫无情的抛弃之后，迫于种种原因，她又向无耻的亚雷妥协了，进而沦为了他的情妇，尽管有千万的不情愿和无奈，她还是向命运和不公屈服了。[3]
四、结论
通过苔丝这一人物形象，哈代向我们展示了在资产阶级兴起的工业革命时代，女性意识也随之发展起来，但由于受到根深蒂固的传统道德观念的压迫和束缚，新型的女性也不能彻底摆脱社会及舆论的制约。小说中的苔丝就是一个很好的例子，尽管她也有着对未来美好生活的憧憬和对人生、幸福的追求，但迫于资本主义的摧残和命运的不公，她的行为使得她过早地结束了她年轻的生命，成为了以男权为代表的那个时代的牺牲品。（作者单位：曲靖师范学院外国语学院）
参考文献：
[1]刘校辰，从苔丝的性格特点看《苔丝》的女性主义表现，顺德职业技术学院学报，2011.1
[2]左金梅，申富英. 西方女性主义文学批评[M].青岛：中国海洋大学出版社，2007：43.
[3]余梅冰，性格的悲剧——苔丝悲剧命运探析，景德镇高专学报，2008.3.
[4]Kramer， Dale， Thomas Hardy： Tess of the D’Urbervilles [M]. Cambridge University Press， 1991.
摘要：《德伯家的苔丝》是哈代著名的“性格与环境”小说之一，同时也是哈代创作达到成熟顶峰的标志之作。在哈代的小说中，他擅长于处理贫穷与女性、道德的双重标准、妇女所处的被动角色以及女性获得幸福的机会如何被破坏等系列问题。这部小说从被创作完成至今都存在褚多争议，例如苔丝是否有罪，伦理道德方面等等。许多评论家从不同的角度对这部作品进行了诠释。作为一位传统女性的代表，苔丝尝试尽自己最大的努力去反抗所有阻碍她获得爱情和幸福的事物，但最终受到那个时代以及个人性格思想方面的制约而没有取得最终的成功。哈代笔下的女性终究离不开那个时代社会对女性的种种压迫以及人们道德观念的束缚而最终成为男权社会的牺牲品。文本从女性主义的视角，对苔丝性格中的三个态度方面进行了分析，进而了解更多关于苔丝及同时代女性悲剧命运的根源。
关键词：态度；性格；束缚；悲剧命运
哈代在其作品中常常通过女主人公的坎坷经历和悲剧命运来表现出自己的女性主义意识，《德伯家的苔丝》也不例外。苔丝是一个被侮辱、受到压迫但又不甘心任凭命运的捉弄和摆布，勇敢反抗，为追求自己的爱情和幸福而不惜牺牲自己的性命为代价的纯洁、善良的女性。通过作者在这部小说中对苔丝的人物形象、成长过程、性格塑造以及悲剧命运的描述，我们了解了那个时代的局限和传统道德观念的狭隘，同时也对女主人公苔丝受到的不公和其悲剧命运产生了同情，并对哈代在本小说中所表现出的女性主义意识产生深刻的思考。本文将从女性主义视角，从苔丝对于自己的爱情，传统道德观念和对命运的态度三个方面来分析造成她最终短暂人生的个人因素。哈代在作品中反映了与时代相吻合的女性解放思想，以及对传统道德观念和对社会的反抗。
一、苔丝对于爱情的态度
以苔丝为代表的女性在资本主义的社会中，从纯洁善良的农村姑娘转变成被资产阶级压迫的女性形象。从小说中我们可以看出苔丝对于美好的爱情始终怀着憧憬，即使在遭受了不公的待遇，受到亚雷的玷污后仍然第二次离开自己的家乡到牛奶场当了挤奶工，并且遇到了自己的真命天子克莱，度过了她一生短暂而美好的时光。由此可见，苔丝性格中也有着执着和积极乐观的一面，对于自己喜爱的事物始终保持希望，勇敢地去追求。这也反映了苔丝是哈代对于完美女性的理解和诠释。
另一方面，从克莱的身上也可以看出苔丝的理想爱情对象，那就是克莱是与亚雷完全不同的人。他是个有开明思想的知识分子，他不象他的两个哥哥那么庸俗。他不怕吃苦，和农工一样从事繁重的体力劳动，力图掌握各种门类的农业技术，以便实现自己的理想，成为一个大农场主。他不愿意娶有钱人家的小姐，而要娶农家姑娘为妻。这些都表明克莱思想上进步、开明的一面。在对待女性和恋爱问题上，他和亚雷也大相径庭。他对女性温文尔雅，对恋爱问题严肃认真，认为如果要爱，就要认真，就要负责任。这也显示他精神上高尚的一面。
苔丝理想中的爱情应该是纯洁无暇的，加之她生性善良以及母亲对其做人要坦诚的教导使得她认为美好的爱情应该诚实，所以在新婚之夜毫不犹豫地把自己的委屈和遭遇告诉了丈夫。他们的爱情一开始就孕育着悲剧因素。克莱爱苔丝，不象苔丝爱他那样无私和真诚， “我只要爱上了你，我就会永远爱你，不管遇到什么变故，遭到什么耻辱，我都永远爱你，因为你就是你呀。我不再另有所求。”（P271）苔丝的爱是彻底的、无私的、是超越世俗、突破礼教束缚的，她希望能够自由自主地选择爱情，她对爱情的追求是永远无法毁灭的。[1]
二、苔丝对于传统道德观念的态度
资产阶级的伦理道德是虚伪而残暴的，男权为中心的世俗观念压迫着软弱的女性。正如恩格斯所说：“凡在妇女方面被认为是犯罪并且要引起严重的法律后果和社会后果的一切，对于男人却认为是一种光荣，至多也不过被当作可以欣然接受的道德上的小污点。”[2]苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但在资产阶级的道德面前，她被看成是伤风败俗的典型，是侵犯了清白的“罪恶”化身。生长在这样的社会环境之中，苔丝默认了人们的传统道德观，认为一时的过错就是不可饶恕的堕落，从此便有一种负罪感在她的内心深处。尽管她大胆地反抗传统道德、追求幸福，却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，在受到世俗舆论、传统道德戕害的同时，也用这一道德标准来静观自己，这就使她的悲剧显得更浓重、更深沉。即使随着时间的流逝，别人都不记得她的遭遇了，但是她自己却看得很明白，难受。甚至在和克莱体验幸福的时候也未曾忘记。由此可见，传统的道德观念对于苔丝的影响是根深蒂固的。她在遭到世俗舆论和传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己；她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。
三、苔丝对于自身命运的态度
对于自己的家庭背景，苔丝没有过抱怨和怨天尤人，而是积极地想办法为家里减轻负担，过早地承担起养家糊口的重任。这反映出苔丝天生的乐观和积极的生活态度。即使在遭受了亚雷的玷污之后，她还是怀着对生活的希望，把痛苦悲伤暂时放下，重新去寻找属于自己的新天地，“过去的已经过去，无论过去怎样，反正眼前已经不存在了”（P100）这样的态度是传统女性所不具备的，是典型的新型女性的代表思想。苔丝对自身的命运有强烈的反抗性。在经历了命运的无情和不公之后，面对克莱的回心转意，她重新燃起了对幸福生活的向往，但受到精神摧残的她在强大的道德舆论之下无法再以曾经的心态去面对自己的爱人，所以选择了孤注一掷，毅然杀死了亚雷来表明自己与过去诀别的决心。虽然这样的做法有点过激，但身处其境的她没有选择，只能与命运做最后的抗争。
但另一方面，苔丝对自身的命运又具有妥协的一面，在遭到丈夫无情的抛弃之后，迫于种种原因，她又向无耻的亚雷妥协了，进而沦为了他的情妇，尽管有千万的不情愿和无奈，她还是向命运和不公屈服了。[3]
四、结论
通过苔丝这一人物形象，哈代向我们展示了在资产阶级兴起的工业革命时代，女性意识也随之发展起来，但由于受到根深蒂固的传统道德观念的压迫和束缚，新型的女性也不能彻底摆脱社会及舆论的制约。小说中的苔丝就是一个很好的例子，尽管她也有着对未来美好生活的憧憬和对人生、幸福的追求，但迫于资本主义的摧残和命运的不公，她的行为使得她过早地结束了她年轻的生命，成为了以男权为代表的那个时代的牺牲品。（作者单位：曲靖师范学院外国语学院）
参考文献：
[1]刘校辰，从苔丝的性格特点看《苔丝》的女性主义表现，顺德职业技术学院学报，2011.1
[2]左金梅，申富英. 西方女性主义文学批评[M].青岛：中国海洋大学出版社，2007：43.
[3]余梅冰，性格的悲剧——苔丝悲剧命运探析，景德镇高专学报，2008.3.
[4]Kramer， Dale， Thomas Hardy： Tess of the D’Urbervilles [M]. Cambridge University Press， 1991.