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甲
游虎丘小记①
【明】李流芳②
予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶③。然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎及佛灯隐现林杪而已④。
又今年春中，与无际偕访仲和于此⑤。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也⑥。
生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳⑦！
【注释】①虎丘：苏州名胜。②李流芳（1575-1629）：明朝嘉定人，万历年间举人。值宦官乱政，遂绝意仕进。写作风格，清新自然。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④钓月矶：在虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。杪（miǎo）：树梢。⑤无际、仲和：作者的友人。⑥趺（fū）坐：两脚盘腿打坐。⑦过：造访。
乙
记承天寺夜游
【宋】苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
丙
书上元夜游
【宋】苏轼
已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之：唐朝文学家韩愈。
【赏析】
明代人李流芳在《游虎丘小记》里写道，“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。”李流芳觉得孤单一人对月独享是“见虎丘本色耳”，而几百年前的苏轼，却不想独享月色，于是，有了《记承天寺夜游》中寻张怀民，“相与步于中庭”，也有《书上元夜游》中和老书生数人的一同赏月。
其实，不管是一个人静悟月色，还是和知己佳朋共赏月色，首先要让月色走进作者的心灵。
《游虎丘小记》写作者两度游虎丘的感受，表达了其悠闲的心境，而这种悠闲的心境是要在“静”的环境氛围中才能获得的。一次是在秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”；对昏黑无往来、时闻风铎及佛灯隐现林杪的虎丘感到“独往会心”。一次是在春天，“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。夜半，归根到底是一个“静”字，唯静方能显示虎丘本色。
《记承天寺夜游》是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中所写。作者正因“乌台诗案”被贬谪，张怀民则于元丰六年贬谪到黄州，处逆境而无悲戚之容，这就无怪乎苏轼要视他为知己了。文章开篇写月，东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发两问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。 “闲人”一词切合当时的情境，苏轼其时遭排挤打击，被贬为黄州团练副使，这是一个无事可做的闲职，张怀民也正谪居黄州，岂不是两个闲人？但作者是怀抱雄才大略的人，既如此，自嘲之意、怨愤之情也不难想见。此外，在一幅幽美的静物画中，平添两个人物的剪影，多么有意境，这样的结尾，称得上“如撞金钟”了。
《书上元夜游》这篇小品，前半记述与海南文士月夜出游的一个生活片段。在那明月皎洁的上元（农历正月十五日）美好之夜，应几位老书生之邀，东坡欣然出游。城西的风光，僧舍的景物，小巷的民情，纷纷攘攘的生意人，都引起他浓厚的兴趣，使他流连忘返，回到家中，天已三更，儿子也已掩门熟睡。
东坡借这一生活片段，不用细节刻画，自然透露出了儋州小城上元之夜的繁荣景象、祥和风俗，并抒发出一种悠然自得的心情，反映了自己与海南人民的亲切交谊。苏轼的自笑和笑人，从正反两个方面反映了他随缘自适的思想，这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自慰自解的特殊心态。他认为，一切得失都是相对的，只要抓住当前，与环境协调，就会悠然自得；心怀奢望，不切实际地强求，反会心力交瘁，自寻困扰。
只是一低眉，月光片片，缤纷落于脚尖。
只是一仰首，那个人，那些往事，便清澈浮现眼前。才下眉头，却上心头。
李白曾经在月色下想起故乡，也曾经在月夜里把明月当成朋友，举杯相邀。这轮明月，是李白孤独苦闷所邀之月，是杜甫苍凉无托旅夜抒怀之月，是张若虚幽怨相思春夜江心所对之月，是苏东坡中秋孤高独立所咏之月，当然更是苏东坡被贬黄州和儋州时和朋友共赏抒怀之月。文章中记录的，与其说是月的影子，不如说是心的影子，是经过心灵过滤的月色。凉风起自天末，摇动着早春的微寒，牵动着生命驿路上下求索的万千情怀。
记得一个秋天，参加一个笔会，恰好是一个月光满满的夜晚，跟邻座的友人闲聊，聊写作时的状态。我说，写东西时，是一个微微低温的状态，像一片月光笼进了迷离的心中，微凉且苍茫。
从古至今，美好的月色，见证过多少花前月下靓男倩女的山盟海誓，目睹过多少爱恨情仇的纠葛，体味过多少生离死别的结局。在月色朦胧中，演绎过多少喜怒哀乐的剧目，聆听过多少花好月圆的礼赞。月的经历，悲喜参半，绵延千秋，你不认为正是这清冷的月，在冷静地如实书写着人生吗？
月是一种象征，月是一种寄托。月是一种朦胧缠绵，月又是一副明亮的心境。
【思考与练习】
1.下列加点词意思不同的一组是（ ）
A.觉悠然欲与清景俱往也
解衣欲睡
B.然终不若山空人静
皆若空游无所依
C.时闻风铎
隔篁竹，闻水声
D.生平过虎丘才两度
非相度不得其情
2.下列句子中“以”字的用法和“以红粉笙歌一两队点缀”中的“以”字用法相同的一项是（ ）
A.卷石底以出
B.以其境过清
C.温故而知新，可以为师矣
D.吾欲辱之，何以也
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）觉悠然欲与清景俱往也。
4.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。
5.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？
【参考答案】
1.D。“两度”的“度”是量词，表示次数。“相度”的“度（duó）”是动词，测量。
2.D。A为连词，相当于“而”；B为介词，因为；C为介词，凭，凭借；D为介词，用。
3.（1）怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。
（2）便觉得悠然之心与周围之清景同在了。
4.用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。
5.夜色的共同特点，一是月色美好，二是幽静。
游虎丘小记①
【明】李流芳②
予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶③。然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎及佛灯隐现林杪而已④。
又今年春中，与无际偕访仲和于此⑤。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也⑥。
生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳⑦！
【注释】①虎丘：苏州名胜。②李流芳（1575-1629）：明朝嘉定人，万历年间举人。值宦官乱政，遂绝意仕进。写作风格，清新自然。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④钓月矶：在虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。杪（miǎo）：树梢。⑤无际、仲和：作者的友人。⑥趺（fū）坐：两脚盘腿打坐。⑦过：造访。
乙
记承天寺夜游
【宋】苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
丙
书上元夜游
【宋】苏轼
已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之：唐朝文学家韩愈。
【赏析】
明代人李流芳在《游虎丘小记》里写道，“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。”李流芳觉得孤单一人对月独享是“见虎丘本色耳”，而几百年前的苏轼，却不想独享月色，于是，有了《记承天寺夜游》中寻张怀民，“相与步于中庭”，也有《书上元夜游》中和老书生数人的一同赏月。
其实，不管是一个人静悟月色，还是和知己佳朋共赏月色，首先要让月色走进作者的心灵。
《游虎丘小记》写作者两度游虎丘的感受，表达了其悠闲的心境，而这种悠闲的心境是要在“静”的环境氛围中才能获得的。一次是在秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”；对昏黑无往来、时闻风铎及佛灯隐现林杪的虎丘感到“独往会心”。一次是在春天，“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。夜半，归根到底是一个“静”字，唯静方能显示虎丘本色。
《记承天寺夜游》是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中所写。作者正因“乌台诗案”被贬谪，张怀民则于元丰六年贬谪到黄州，处逆境而无悲戚之容，这就无怪乎苏轼要视他为知己了。文章开篇写月，东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发两问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。 “闲人”一词切合当时的情境，苏轼其时遭排挤打击，被贬为黄州团练副使，这是一个无事可做的闲职，张怀民也正谪居黄州，岂不是两个闲人？但作者是怀抱雄才大略的人，既如此，自嘲之意、怨愤之情也不难想见。此外，在一幅幽美的静物画中，平添两个人物的剪影，多么有意境，这样的结尾，称得上“如撞金钟”了。
《书上元夜游》这篇小品，前半记述与海南文士月夜出游的一个生活片段。在那明月皎洁的上元（农历正月十五日）美好之夜，应几位老书生之邀，东坡欣然出游。城西的风光，僧舍的景物，小巷的民情，纷纷攘攘的生意人，都引起他浓厚的兴趣，使他流连忘返，回到家中，天已三更，儿子也已掩门熟睡。
东坡借这一生活片段，不用细节刻画，自然透露出了儋州小城上元之夜的繁荣景象、祥和风俗，并抒发出一种悠然自得的心情，反映了自己与海南人民的亲切交谊。苏轼的自笑和笑人，从正反两个方面反映了他随缘自适的思想，这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自慰自解的特殊心态。他认为，一切得失都是相对的，只要抓住当前，与环境协调，就会悠然自得；心怀奢望，不切实际地强求，反会心力交瘁，自寻困扰。
只是一低眉，月光片片，缤纷落于脚尖。
只是一仰首，那个人，那些往事，便清澈浮现眼前。才下眉头，却上心头。
李白曾经在月色下想起故乡，也曾经在月夜里把明月当成朋友，举杯相邀。这轮明月，是李白孤独苦闷所邀之月，是杜甫苍凉无托旅夜抒怀之月，是张若虚幽怨相思春夜江心所对之月，是苏东坡中秋孤高独立所咏之月，当然更是苏东坡被贬黄州和儋州时和朋友共赏抒怀之月。文章中记录的，与其说是月的影子，不如说是心的影子，是经过心灵过滤的月色。凉风起自天末，摇动着早春的微寒，牵动着生命驿路上下求索的万千情怀。
记得一个秋天，参加一个笔会，恰好是一个月光满满的夜晚，跟邻座的友人闲聊，聊写作时的状态。我说，写东西时，是一个微微低温的状态，像一片月光笼进了迷离的心中，微凉且苍茫。
从古至今，美好的月色，见证过多少花前月下靓男倩女的山盟海誓，目睹过多少爱恨情仇的纠葛，体味过多少生离死别的结局。在月色朦胧中，演绎过多少喜怒哀乐的剧目，聆听过多少花好月圆的礼赞。月的经历，悲喜参半，绵延千秋，你不认为正是这清冷的月，在冷静地如实书写着人生吗？
月是一种象征，月是一种寄托。月是一种朦胧缠绵，月又是一副明亮的心境。
【思考与练习】
1.下列加点词意思不同的一组是（ ）
A.觉悠然欲与清景俱往也
解衣欲睡
B.然终不若山空人静
皆若空游无所依
C.时闻风铎
隔篁竹，闻水声
D.生平过虎丘才两度
非相度不得其情
2.下列句子中“以”字的用法和“以红粉笙歌一两队点缀”中的“以”字用法相同的一项是（ ）
A.卷石底以出
B.以其境过清
C.温故而知新，可以为师矣
D.吾欲辱之，何以也
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）觉悠然欲与清景俱往也。
4.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。
5.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？
【参考答案】
1.D。“两度”的“度”是量词，表示次数。“相度”的“度（duó）”是动词，测量。
2.D。A为连词，相当于“而”；B为介词，因为；C为介词，凭，凭借；D为介词，用。
3.（1）怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。
（2）便觉得悠然之心与周围之清景同在了。
4.用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。
5.夜色的共同特点，一是月色美好，二是幽静。