对复州皮影戏助力大连市文化强市之路发展的思考与探索

来源 :中国民族博览 | 被引量 : 0次 | 上传用户:haifeng123456789
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】近年来复州皮影戏在大连市非物质文化遗产中心的组织领导下逐步复兴,无论是在剧目创作、比赛展演、文化传播还是教育普及等方面都得到了蓬勃发展,已然成为大连市本土传统文化的一张品牌名片。本文将根据复州皮影戏目前的发展现状,结合大连市的城市定位和未来的城市规划,浅谈其如何助力大连市文化强市之路的发展。
  【关键词】复州皮影戏;本土;传统文化;文化强市
  【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)12-057-03
  【本文著录格式】白一平.对复州皮影戏助力大连市文化强市之路发展的思考与探索[J].中国民族博览,2021,06(12):57-59.
  基金项目:大连理工大学2019-2020年度基本科研业务费人文社科科研专题一般项目课题阶段性成果。
  一、复州皮影戏发展脉络
  (一)基本概况
  辽宁复州皮影戏源远流长,距今已有300余年的历史,它不仅能够承载传播文化知识的教化功能,而且在保存具有历史价值的民间传说、乡土民俗等方面也起到了非常重要的作用。从20世纪70年代开始,大连市复县评剧团累计编排了30多部经典剧目,受到了广大观众的欢迎和省内外专家的好评[1]。在复州皮影戏开枝散叶繁荣发展的过程中,形成了温家班、孙家班、韩家班和义和班等四个较为著名的皮影戏班。筆者有幸采访到了宋氏“义和班”的第三代传承人宋国超老师,了解到当代复州皮影传承人为大连市非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的传承和复兴所做出的重要贡献,也深切体会到传承人肩负的重任与使命。复州皮影戏的主要特征在于其浓厚的地域性,主要体现在其地方色彩浓厚的当地独有的伴奏乐器和人物造型上 ,例如四弦琴、双铜管、小牛角和葫芦头等[2]。
  (二)复州皮影戏的教育普及
  大连市非遗中心牵头于2015年以前便设立了复州皮影戏活动基地,协调全市的皮影戏活动。2015年在瓦房店得利寺镇中心小学和西岗区实验小学成立了两家复州皮影戏非遗传习所,由义和班传承人宋国超老师亲自为小学生讲授复州皮影戏的知识。2017年,大连非遗中心组织举办了大连市非物质文化遗产代表性传承人培训班。此外,大连市非遗中心近年来积极在全市各大、中、小学校推广开展“非遗进校园”活动,真正做到了非物质文化遗产传播与学校教育相融合,有力地普及了中国传统非遗文化。
  (三)复州皮影戏的文化传播
  自大连市文化馆木偶皮影剧团于2005年成立以来,先后创作并演出10余个皮影剧目。皮影剧团积极深入到大连市各大中小学校、各企事业单位以及社区、农村等基层组织巡回义演,次数高达上千场。近十多年来他们创作的剧目已经在国内外的皮影展演中多次获得奖励,享誉国内外,为复州皮影戏打造了品牌。
  2015年在大连现代博物馆首次举办了以复州皮影戏为代表的《灯影的魅力——大连现代博物馆藏辽南皮影》专题展览,展出的主要内容包括传统剧目、表演乐器、皮影唱腔、制作与造型、舞台布景等[2-3]。从2016年起辽南皮影专题展览相继在北京、深圳、福建、宁夏、云南等各地城市举办,向全国皮影戏的爱好者进行了一次全面的辽南皮影介绍和普及教育,得到了观众的一致好评。
  2018年2月,大连群众艺术馆皮影木偶剧参加“2018年八师石河子市春节联欢晚会”,促进了大连与石河子对口援建和文化交流工作。同年2月,《大连非物质文化遗产系列专题片》第二部——《庄河皮影戏》,在大连广播电视台播出,全面介绍这一复州皮影戏的分支流派,取得了良好的宣传效果。此外,由大连市皮影剧团原创的剧目近年来面向广大市民举办了多种类型的公益演出活动,极大地丰富了百姓们的文化娱乐生活。
  二、复州皮影戏传承与发展存在的问题
  (一)缺乏新时代题材皮影剧目
  近年大连市皮影原创作品虽取得一系列不俗的成绩,但原创题材大多是取自民间传说、历史故事等较为老套的内容,如《三只猴子》《卖火柴的小女孩》等,没有深入发掘新时代的内涵,没有把握住时代的脉搏,没有和新时代同呼吸共命运。若利用复州皮影戏来打造具有城市影响力的文化品牌,上述这些作品是远远不够的,需要进一步挖掘作品内涵,谱写时代最强音,创作属于新时代的优秀剧目作品。
  (二)缺乏对青少年普及的实践性教育
  在大连市非物质文化遗产保护中心的组织和领导下,复州皮影戏在全市范围内进行了较全面的教育普及,如设置传习所、培训基地、进校园,使大连市部分大、中、小学生不同程度地认识和学习到这一传统文化。但据了解到目前为止,上述的观赏表演、参观展览、课堂教学等主要还是基于输入型的学习模式,实践性的内容并不是很丰富。即使在课堂中有实践环节,但也只是在有限的课时内学习,没有课余的连贯学习,更没能像学校京剧团、话剧团那样培养起学生的兴趣爱好。
  (三)复州皮影产业文化观念落后
  笔者在大连市非物质文化遗产保护中心开展调研中了解到,虽然大连市的皮影戏剧目作品在展演时场场爆满,但观众们只限于观赏,演出结束没有后续的相关活动,例如现场签售音像制品、皮影文创产品展览等。据了解目前市场上还没有设计、开发和生产与皮影戏相关的文化创意产品,例如明信片、书签、丝巾等。虽然非遗中心的相关人士也曾经考虑过进行这方面的工作,但都因各种主客观因素而没有坚持实施下去。一个城市的艺术产业链应与城市的文娱活动相接轨,达到成熟的水平,而演出后续的诸多环节同等重要。仅从这一点便足以证明大连市的皮影文化产业已经相当落后了,品牌营销意识不够,既缺少创新能力也缺乏创意策划。这也是复州皮影缺乏广泛群众基础的重要原因之一,同时也体现了大连市文化软实力的局限水平。
  三、复州皮影戏助力文化强市之路的几点建议
  (一)立足本土皮影文化特色,创造新时代作品
  为了使复州皮影艺术在大连市文化强市之路中占有重要角色,首先就是要构建规模化、系列化、多层次的品牌体系[4]。不仅作为传统文化,还将使之成为引领时代潮流的文艺精品,这就需要全面提升复州皮影的原创力。既要结合大连本土人文特色又要凝聚新时代精神。要从普通百姓的视角出发,用能与大连人产生共鸣的艺术风格(如本土方言、风格,本土休闲娱乐方式)作为创新点,去推动与地域文化结合的创作。只有百姓喜闻乐见了,广泛的群众基础才能真正推动本土的传统文化的传承和发展,这也是文化强市最根本的因素。   (二)加大传播力度,争取全民参与
  1.媒介传播
  电视台、电台都可针对复州皮影文化开设专栏节目,每期设置不同的主题,例如对皮影传人的探索、对复州皮影历史的探讨。定期邀请皮影艺人做节目,与观众听众互动,提升市民群众的文化底蕴,同时也是对皮影文化的传承与传播,争取通过媒体努力打造一个家喻户晓的文化品牌栏目。传统媒介宣传的同时还应积极应用网络资源等新技术新手段,鼓励民众的阅读体验,还能吸引大批青少年粉丝互动。此外,还可以利用公共交通系统的自媒体播放器,也会起到非常好的传播效果,让复州皮影艺术真正走入百姓生活。
  2.开启青少年实践教育
  当下大连市中小学生课余时间基本都会不同程度地参加民办教育机构的各种文体课程去提高个人的综合修养和技能。如果将非物质文化遗产复州皮影艺术也广泛地在民办教育机构中开设成少儿学堂,实现与校园资源共享,加强实践性教学,真正让少年儿童动手学习起来,同时也让更多的学生和家长了解非物质文化遗产传承的重要性。例如在美术课中练习模仿或原创绘画皮影人;在音乐课中欣赏皮影戏曲音乐、习唱等;在英语课中将传统皮影剧目融入英语舞台剧表演等各种教学实践中,让学生不仅作为一位观影者,同时也作为表演者融入其中,产生最真实最深刻的体会[5]。
  3.皮影戏文化走向社区街道
  皮影戏文化是老少喜欢的传统文化节目,大连本土文化的群众基础建设需要依靠社区街道大力推广。各社区街道等基层组织应该组织起来创新文化模式,充分发挥百姓的艺术特长,创作具有地方特点和家庭文化建设的皮影戏题材作品并在社区街道展演。这不仅能够提升社区街道的文化建设水平,有利于营造和谐社会,同时还可以全面执行文化强市之路的精神并将其贯彻于人民群众的生活中,丰富广场文化生活。此外,还可通过皮影戏形式宣传家风家规,宣传社会主义核心价值观,巩固大连市文明城市创建成果,打造大连社区文化强区,奠定大连文化强市基础。
  (三)文旅融合的实践探索
  1.复州皮影艺术发展的国际化思路
  2020年,大连市第十六届人民代表大会第三次会议通过关于推进实施《大连2049城市愿景规划》的决定。其中国际连接和文化彰显占据了五大发展戰略中的两项,凸显文化交流在城市发展定位中的重要地位。复州皮影艺术可以作为凸显大连文化底蕴和体现城市历史文化价值的重要文化品牌来深度挖掘和塑造。在立足本土提升大连市的文化魅力、丰富百姓文化生活的的同时,从国际化的先进视角出发,发展复州皮影的文创产业,融入大连市国际知名景区,从而带动区域特色经济发展,创新文化经济协同的发展模式。
  2.提高软实力,实现文旅资源融合
  作为中国著名的旅游城市,大连市人民政府长期以来致力于打造城市旅游品牌,于1999年开始就注册了“浪漫之都”城市旅游品牌以及43个系列相关产品的商标,在中国率先引领了旅游城市品牌营销的潮流。在20年来的发展过程中,大连旅游文化一直着重强调以主题公园作为“浪漫之都,时尚大连”的重要载体。当前经济发展已经从出口导向转变为内需导向的时代,面对强大的市场需求和广阔的市场前景,主题公园在原有产品的基础上,应该深挖文化内涵,实现文旅深层融合[6]。
  大连这片灵秀的土地孕育产生了以复州皮影戏为代表的戏曲文化,使这座城市更增添了一份独特的魅力。这种深厚的文化底蕴和优秀的艺术氛围正是积极推进文化旅游融合发展的重要内生动力之一。所以,立足自身文化旅游资源优势,因地制宜地开发利用,创新内涵发展模式,不失为一条具有大连特色的发展道路。而要将文化和旅游资源优势转变成发展优势,其核心就是要推动文化与旅游的深度融合[7]。
  以皮影文化产业来助推旅游产业转型升级,完全可以借鉴大连文旅产业打造“强IP”之路所积累的20年的成果经验。依托旅游景点资源,不仅可以打造本土特色文化的旅游品牌,更可以进一步丰富本土旅游品牌的文化内涵,在提高复州皮影知名度的同时也对游客有着极高的吸引力。此外还可参考我国知名大型旅游“印象”系列的优秀成果,以本土传统艺术皮影戏为主题系列,创作一系列与大连市著名景点相关的历史故事、民间传说等内容为题材的原创皮影作品,在景点中设置以皮影戏为主体的宣传片或以皮影展演的形式面向海内外游客,用这种创新性的宣传方式既生动描绘了景点特色,又能使游客了解到本土传统的戏曲文化,具有更强的传播力度和更快的传播效率。这种以地方皮影戏为载体的文旅融合模式在我国旅游产业中也是非常罕见的。这将使大连市在文化事业与文化产业的发展又站在一个新的起点上,进一步增强了文化自信。习近平总书记在中共中央政治局第十二次集体学习时强调,要着力提高国家文化软实力,要努力展示中华文化独特魅力[8]。那么要提高一个城市的文化软实力和区域文旅产业核心竞争力,就要努力展现本土传统文化特色。越是民族的,就越是世界的。
  2019年,国务院办公厅印发了《关于进一步激发文化和旅游消费潜力的意见》,在主要任务中的第八项“促进产业融合发展”中,明确指出要重点支持非物质文化遗产主题旅游等业态发展。这说明国家已经开始高度重视文旅融合,将其作为提升软实力的主要抓手之一。因此,作为非物质文化遗产的传统文化代表与旅游业深度融合必然是未来我国旅游文化产业的进一步改革方向。大连市作为我国具有国际性影响力的重要旅游城市,更应该积极响应国家政策,率先行动,将本土非物质文化遗产皮影艺术作为城市文化标签深印在旅游产业中,加快实施文化强市建设,打造知名的城市文化品牌。
  (四)加快制定打造复州皮影艺术产业链的发展战略
  《中国城市竞争力报告》中指出,“21 世纪的区域竞争,将以文化论输赢”。城市发展的综合竞争力越发注重文化软实力的重要性。文化软实力作为支撑城市发展、竞争、生存的最重要的无形资产,是推动城市经济健康、快速、持续发展的驱动力[4]。它不仅能为城市创造良好的口碑和形象,还能够源源不断地创造出新价值和新财富。只有加快构建复州皮影文化产业链,才能在文旅融合中做得更完善更成熟,才能够更好地加快和促进文旅产业的健康发展。   (五)地方高校助力大连市文化強市建设
  文化强市建设是城市更高层次的发展需要,它离不开大量的优秀人才支撑。地方高校则是人才汇集的地方,同时它依托地方资源而建,符合地方发展所需。因此地方高校人才培养与城市建设的关系是相辅相成的,要为小至地方、大到国家培养优秀的建设者和接班人。尤其是地方高校在城市文化自信中起到了关键的作用,在充分发挥科学育人、文化育人的同时,也有责任和使命承担推进本地优秀传统文化传承和发展的重任。
  近年来,大连市的“非遗进校园”活动广受好评和瞩目,已经成为积极探索学校教育与非物质文化遗产传播有机结合的一种有效方式[9]。作为双一流建设高校,大连理工大学充分发挥高校文化传承创新的优势与作用,大力培养青年学子的历史责任感、使命感和家国情怀。从2014年至今,大连理工大学在培育和践行社会主义核心价值观系列活动“文苑”中,先后邀请了国家、省、市级非遗传承人到校进行文化展演,为学子展现传统文化的独特魅力和底蕴,营造浓郁的传统文化氛围。大连地方高校可借鉴大连理工大学积极推动一系列促进优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要举措,不断创新和发展新时代高校传承中华优秀传统文化的理念、形式与方法,一定会取得积极的成果。
  参考文献:
  [1]大连数字文化馆[EB/OL].http://szwhg.dlqzysg.com/dls/user_ index
  [2]姜晔.灯影的魅力——大连现代博物馆藏辽南皮影[M].北京:文物出版社,2016.
  [3]李媛媛.大连现代博物馆藏辽南皮影造型艺术[J].陕西历史博物馆论丛,2018:272-276.
  [4]李紫烨,闫博荣.基于新常态背景下分析河北省保定市文化强市的建设策略[J].山西农经,2017(16):79-83.
  [5]白一平.一带一路视角下盘锦大荒皮影戏的国际化研究,[J].北方音乐,2018(6):225-228 232.
  [6]大连主题公园的“强IP”之路[N].新商报,2018-11-23.
  [7]加强文旅深度融合 加快文化强市建设[J].中共乐山市委党校学报,2015(6):5-8.
  [8]习近平.建设社会主义文化强国,着力提高国家文化软实力[N].人民日报,2014-01-01.
  [9]张明春.非遗进校园系列活动蓬勃开展[N].大连晚报,2018-03-22.
  作者简介:白一平(1986-),女,满族,辽宁大连,讲师,研究方向为非物质文化遗产皮影戏、渔歌号子。
其他文献
【摘要】在《公共文化服务标准化试点工作方案》中,明确提出公共文化服务要制定实施保障标准、评价标准和技术标准。文化馆作为公共文化服务体系的重要组成,其业务范围在技术标准范畴之内,所以文化馆业务规范的编制不仅可以满足业务工作常态化、规范化、标准化建设需要,还有利于推动文化行政主管单位制度化、可量化,进行文化馆业务管理。随着《文化馆业务规范》的出台,可以对我国文化馆建设提供有效参考,让文化馆继续在公共文
【摘要】随着观众的审美需求的变化,观众对声乐表演艺术从单纯的听觉艺术观赏需求逐渐转变为综合听觉、视觉、舞台表现力等多种方面的感官需求的艺术形式,因此就要求在日常的声乐教学中融入对形体的教学,本文将从形体艺术的特点为切入点,重点研究分析形体艺术在声乐表演的作用,最后提炼在日常教学中形体艺术实践需要注意的问题。  【关键词】声乐表演;声乐教学;形体教学  【中图分类号】J616 【文献标识码】A 【文
【摘要】如今,国家对民间工艺的传承和发展有着相当高的重视度。在此背景下,我国中职院校也随之重视起民间工艺的传承和发展。中职美术在民间工艺传承和发展中始终占据重要地位,但是在实际美术传承教学中,由于缺乏深层次开发和利用,使富有艺术价值的民间工艺难以在中职美术教学实践中体现出价值,而不利于民间工艺的发展和中职美术教育的发展。本文以中职美术传承与发展民间工艺的内涵为切入点,分析了民间工艺融入中职美术教育
【摘要】服饰作为民族文化的视觉载体具有丰富的社会信息和文化内涵。新疆民族眾多,历史上多重文化在此交融化合,该地区服饰体系的构建经历了多重文化、多重审美的选择、固定与保留以及自个体生发至民众普遍认同的全过程,该过程也构成了新疆服饰艺术形成与发展的历史基础。在纵向的历史和横向的空间纬度中交流、积淀为当前意义上的新疆服饰文化。  【关键词】 异质文化;交流与传播;民族服饰  【中图分类号】J523.5
【摘要】社会经济的发展给群众的文化活动带来了更多的机遇,而人们对文化活动的追求越来越高,政府需要满足乡镇地区群众的精神文化需求。因此,为了更好的开展乡镇群众文化活动,需要对乡镇文化活动的开展的基本意义以及特点进行深入的分析,才能够结合新的时代背景有效率的开展乡镇文化活动,促进乡镇地区的和谐发展以及保障乡镇群众文化的基本权益。  【关键词】乡镇;群众文化;策略  【中图分类号】G242 【文献标识码
同志们:rn今天,在庆祝中国共产党成立一百周年之际,我们在这里隆重举行仪式,将党内最高荣誉授予为党和人民作出杰出贡献的共产党员.rn首先,我代表党中央,向“七一勋章”获得
期刊
人们熟知徐悲鸿的画家及教育家身份,却鲜少关注到他的另一重身份——收藏家。徐悲鸿最早开始收藏任伯年的画作,目前可以追溯到1926年3月。徐悲鸿早年在上海极为困顿之时曾受到吴兴的一名商人黄震之的赏识与帮助,黄震之平生喜爱书画,1926年,徐悲鸿在他的介绍下认识了任伯年的长女任雨华的后人吴仲熊。吴仲熊知晓徐悲鸿酷爱任伯年的绘画,遂将多幅所藏任伯年父女的画作赠予徐悲鸿。  在这之后,1927年后可以算是徐
期刊
爱因斯坦说过:“人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”全国人大代表、天明集团创始人兼董事长姜明的人生观于此如出一辙。  天明集团在改革开放时代应运而生,姜明带领一群志同道合的年轻人创业于中原名城郑州,凭借天时、地利、人和,把办好企业、服务大众作为实现人生价值的平台,创业29年来,始终不忘初心使命,牢记社会责任,慷慨回报社会。  1966年,姜明出生于豫南大别山区信阳市固始县蒋集镇
【摘要】中国传统文化中蕴含着许多优秀的民俗文化,民俗文化是中国传统文化的重要组成部分,因此具有很高的艺术价值与审美价值。将具有地域特色的民俗文化融入吉林省高校美育课程的教学过程中,取材立足于本土资源优势,既可以拓展中国传统文化的传承与发展途径,同时也可深入探究以育人为核心的高校美育课程建设方向。  【关键词】吉林省;本土特色;民俗文化;高校美育  【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号
【摘要】回指照应现象在国内外语言学界一直是个自带热点的话题,回指既体现了人类自然语言最普遍、最复杂的现象,每一项关于回指的研究都与语言学科的发展环环紧扣,人们对回指的认识也越来越具体且有深度。本文从回指照应中提取出指称代词,并对其在汉俄语篇中的回指功能进行对比研究。首先,希望可以为中俄两语的学习者们提供参考;其次,希望通过对具有不同民族历史文化的语言的深度对比,找出它们的相同点和不同点,从而可以更