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摘要 很多教师在教学中能充分挖掘教材的人文性,但是却不能在教学行为中给予学生人文关怀。广大教师要在课堂上运用自己的教学智慧关心、爱护学生,达到“润物细无声”的教学境界。让教育不再仅仅是知识的阶梯,而成为唤醒灵魂和陶冶人格的最有效途径。
关键词 教学行为 人文性 教育 成功
《语文课程标准》明确提出了“工具性与人文性的统一”,目的是使语文教学回归本真,回到“对人的生命存在及其发展的整体关怀”上,即语文教学要使学生在获得基础知识与基本技能的同时学会学习,形成正确的价值观。因此,越来越多的教师在实际的教学实践中,抓住教学主旨,既注重对学生人文素养的培养,又对学生进行了扎扎实实的语言文字的训练。但是,我们在平时的听课过程中,却发现许多教师在注重挖掘文本人文性的同时,忽视了自身教学行为的人文性。
一节省级教学公开课正在进学中,教师正在引导学生学习《蒲公英》。当教师走向后排一位要发言的同学时,无意间将坐在第一排的一个小女孩的文具盒碰到了地上,“啪”的一声,文具盒里的文具洒落在地,教师顺嘴命令道:“一会儿再捡!”便毫无愧疚地走向那位要发言的同学,造过话筒,笑着说:“请你回答!”然后若无其事地继续讲课,而那位小女孩的眼睛一直盯着掉在地上的文具,直到老师指导完写字,让学生在作业本上做作业时,她才悄悄地弓着身子,来到前面默默地捡起文具,而教师自始至终都没有对这位学生说一句表示歉意的话,更别说帮学生捡起掉在地上的文具了。为了完成教学目标而使学生的心灵受到伤害,这不正是教师忽视自身教学行为人文性的直接表现吗?小女孩眼巴巴地看着自己心爱的文具盒摔落在地上,想捡又不敢捡,也许那是她心目中最珍贵的礼物。她的内心又会是一种怎样的感受?
细微之处见真情。类似的教学行为与“对人的生命存在及其发展的整体关怀”这一课程理念大相径庭。固然,每位教师都希望在自己的教学中,尤其是在大型的教学观摩活动中,顺利地完成教学任务,充分展示自己的教学风采,取得最优异的教学效果。但是不要忘了,教师的责任不仅仅是向学生传授知识,最关键的是要在帮助他们获取知识、形成能力的过程中,把他们当作有尊严的、活生生的“人”来看待,给予更多的人文关怀,让他们时时处处感受到老师的关爱,获得良好的情感体验,形成正确的人生观、价值观。
反思我们的教学行为,特别是日常教学,我们有太多的地方忽视了对学生情感的关注。“三尺讲台,唯我独尊”的思想还潜移默化地支配着教师的教学行为。学生仅仅是为了帮我们完成教学任务的“道具”,这样的教学缺乏对学生最起码的尊重,缺乏师生之间最真诚的情感交流。这样的教学,又怎能唤醒学生对他人那份发自内心的关爱与感激?又怎能让学生形成正确的人生观与价值观?当今,我们呼唤一种真正有意义的、有生命意识的、充满浓郁人情味的教育;呼唤一种真正回归人的本体的教育。这种教育将彻底告别物性化、奴性化的“非人教育”的时代,呼唤一种洋溢着生命色彩和人格尊严的“人的教育”的新时代。
这种教育对于从“非人教育”时代走过来的我们,无疑是一种痛苦的抉择。但只有经历过阵痛,方能体会快乐的真谛。那么,如何注重教学行为的人文性呢?曾任全国中语会副会长的于漪老师对一个突发事件的处理方式,对我们也许有所启迪。
那是一堂奢开课。于漪老师正讲到“一千万万颗行星”时,甲同学发问:“老师,‘万万’是什么意思?”话音刚落,全班同学哄堂大笑。甲同学猛然醒悟过来,满脸通红,垂头丧气地坐下了。于漪老师见状便问大家:“大家都知道‘万万’等于‘亿’,那么这里为何不用‘亿’而用‘万万’呢?”全体学生的注意力一下子被吸引过来了,没有人再发笑,大家都认真地思考起来。乙同学站起来回答说:“大概‘万万’比‘亿’读起来更加顺口吧。”于漪老师表扬了乙同学,接着问:“大家有没有不同的意见?”
全班同学沉默不语。于漪老师便顺着乙同学的答案总结了一下:“是汉语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。”接着,于漪老师又问了一句:“那么请大家想想,今天这一额外的课堂‘收入’是怎么得来的呢?大家要感谢谁呢?让我们用掌声表达对他的谢意。”大家的目光一齐射向甲同学,对他鼓起掌来。此时,甲同学又抬起了头,他的目光中充满了自信。
由此可见,教师在教学过程中,对每一个环节,尤其是对突发事件的处理,不仅需要高超的教学艺术水平,更需要一颗包容学生的大爱之心。这样,教师的教学行为才能自觉地具有人文性,才能潜移默化地培养学生良好的心理品质和健康的人格品质。
古人云:“学高为师,身正为范。”这就要求教师不仅要“学高”,更要“身正”。“身正”的内涵极其丰富,但就教学行为而言,教师必须做到心中有爱,尊重生命,有海纳百川之容,存感激万物之心。只有这样的教师,才能在教学过程中润物细无声地实现人文性与工具性的统一,才能使学生在一次又一次真切的生命体验中懂得生命的意义,感受语文的魅力,才能培养出具有较高语文素养和人文素养的学生。也只有这样,教育才不再仅仅是知识的阶梯,而成为唤醒灵魂和陶冶人格的最有效途径。
关键词 教学行为 人文性 教育 成功
《语文课程标准》明确提出了“工具性与人文性的统一”,目的是使语文教学回归本真,回到“对人的生命存在及其发展的整体关怀”上,即语文教学要使学生在获得基础知识与基本技能的同时学会学习,形成正确的价值观。因此,越来越多的教师在实际的教学实践中,抓住教学主旨,既注重对学生人文素养的培养,又对学生进行了扎扎实实的语言文字的训练。但是,我们在平时的听课过程中,却发现许多教师在注重挖掘文本人文性的同时,忽视了自身教学行为的人文性。
一节省级教学公开课正在进学中,教师正在引导学生学习《蒲公英》。当教师走向后排一位要发言的同学时,无意间将坐在第一排的一个小女孩的文具盒碰到了地上,“啪”的一声,文具盒里的文具洒落在地,教师顺嘴命令道:“一会儿再捡!”便毫无愧疚地走向那位要发言的同学,造过话筒,笑着说:“请你回答!”然后若无其事地继续讲课,而那位小女孩的眼睛一直盯着掉在地上的文具,直到老师指导完写字,让学生在作业本上做作业时,她才悄悄地弓着身子,来到前面默默地捡起文具,而教师自始至终都没有对这位学生说一句表示歉意的话,更别说帮学生捡起掉在地上的文具了。为了完成教学目标而使学生的心灵受到伤害,这不正是教师忽视自身教学行为人文性的直接表现吗?小女孩眼巴巴地看着自己心爱的文具盒摔落在地上,想捡又不敢捡,也许那是她心目中最珍贵的礼物。她的内心又会是一种怎样的感受?
细微之处见真情。类似的教学行为与“对人的生命存在及其发展的整体关怀”这一课程理念大相径庭。固然,每位教师都希望在自己的教学中,尤其是在大型的教学观摩活动中,顺利地完成教学任务,充分展示自己的教学风采,取得最优异的教学效果。但是不要忘了,教师的责任不仅仅是向学生传授知识,最关键的是要在帮助他们获取知识、形成能力的过程中,把他们当作有尊严的、活生生的“人”来看待,给予更多的人文关怀,让他们时时处处感受到老师的关爱,获得良好的情感体验,形成正确的人生观、价值观。
反思我们的教学行为,特别是日常教学,我们有太多的地方忽视了对学生情感的关注。“三尺讲台,唯我独尊”的思想还潜移默化地支配着教师的教学行为。学生仅仅是为了帮我们完成教学任务的“道具”,这样的教学缺乏对学生最起码的尊重,缺乏师生之间最真诚的情感交流。这样的教学,又怎能唤醒学生对他人那份发自内心的关爱与感激?又怎能让学生形成正确的人生观与价值观?当今,我们呼唤一种真正有意义的、有生命意识的、充满浓郁人情味的教育;呼唤一种真正回归人的本体的教育。这种教育将彻底告别物性化、奴性化的“非人教育”的时代,呼唤一种洋溢着生命色彩和人格尊严的“人的教育”的新时代。
这种教育对于从“非人教育”时代走过来的我们,无疑是一种痛苦的抉择。但只有经历过阵痛,方能体会快乐的真谛。那么,如何注重教学行为的人文性呢?曾任全国中语会副会长的于漪老师对一个突发事件的处理方式,对我们也许有所启迪。
那是一堂奢开课。于漪老师正讲到“一千万万颗行星”时,甲同学发问:“老师,‘万万’是什么意思?”话音刚落,全班同学哄堂大笑。甲同学猛然醒悟过来,满脸通红,垂头丧气地坐下了。于漪老师见状便问大家:“大家都知道‘万万’等于‘亿’,那么这里为何不用‘亿’而用‘万万’呢?”全体学生的注意力一下子被吸引过来了,没有人再发笑,大家都认真地思考起来。乙同学站起来回答说:“大概‘万万’比‘亿’读起来更加顺口吧。”于漪老师表扬了乙同学,接着问:“大家有没有不同的意见?”
全班同学沉默不语。于漪老师便顺着乙同学的答案总结了一下:“是汉语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。”接着,于漪老师又问了一句:“那么请大家想想,今天这一额外的课堂‘收入’是怎么得来的呢?大家要感谢谁呢?让我们用掌声表达对他的谢意。”大家的目光一齐射向甲同学,对他鼓起掌来。此时,甲同学又抬起了头,他的目光中充满了自信。
由此可见,教师在教学过程中,对每一个环节,尤其是对突发事件的处理,不仅需要高超的教学艺术水平,更需要一颗包容学生的大爱之心。这样,教师的教学行为才能自觉地具有人文性,才能潜移默化地培养学生良好的心理品质和健康的人格品质。
古人云:“学高为师,身正为范。”这就要求教师不仅要“学高”,更要“身正”。“身正”的内涵极其丰富,但就教学行为而言,教师必须做到心中有爱,尊重生命,有海纳百川之容,存感激万物之心。只有这样的教师,才能在教学过程中润物细无声地实现人文性与工具性的统一,才能使学生在一次又一次真切的生命体验中懂得生命的意义,感受语文的魅力,才能培养出具有较高语文素养和人文素养的学生。也只有这样,教育才不再仅仅是知识的阶梯,而成为唤醒灵魂和陶冶人格的最有效途径。