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我们的教育需要培养道德高尚的人,明辨是非的人,积极向上的人,品行雅致的人,真善美的人。作为小学语文教师,肩负着这些重任。要完成此重任,就需要把培养审美素质贯穿于小学语文教学的全过程。苏霍姆林斯基说:“教育如果没有美,没有艺术,那是不可思议的。”以美激爱,以美启善,让感情的血液在知识这个活的机体中欢腾流动,从而提高学生的审美素质和审美能力,培养全面发展的人。训练人的审美素质,必须有大量的审美实践,操千曲而后晓声,观千剑而后识器,小学语文课为此提供了纵横驰骋的空间。
一、品读,发现语言美
现在的语文教育,很注重认识性阅读能力的培养,而不注重审美性阅读情趣的培养。著名的语言大师老舍说过:“我写文章,不仅要考虑每一个字的意义,还要考虑每一个心的声音。”叶圣陶先生曾创造性地提出了“美读”法,就是强调通过对声音节奏之美的感觉,设身处地,深入课文深层意蕴的情感思想,达到“与作者心灵相通”,即神相遇、气相通、心相印、情相融的欣赏境界,也就是我们常说的“品读”。因此,“品读”是感知教材的主要方式,是获取文章美感的主要途径。语文教学离不开品读。充分发挥品读的作用,是语文教学进行审美教育的主要方法。
王玲湘老师在执教《搭石》时,就引导学生抓住“搭石,构成了家乡的一道风景”这个中心句,指导学生去品读课文,感受“一行人”走搭石时构成的风景。教学时,配上轻柔的音乐,让学生品读感受,感受“一行人”走搭石的情态,感受“前面的抬脚走来,后面的紧跟上去”那样的“协调有序”,感受“踏踏的声音”“绰绰的人影”。学生读着、品着,品出了“一行人走搭石,真美啊!”品出了“这样的教学,真美啊!”
二、入境,感受形象美
明代文学评论家李维祯说:“意象风神,立于言前,而浮于言外。”车尔尼雪夫斯基也说过形象在美的领域中占着统治地位。美在个别的、活生生的事物,而不在抽象的思想。美和形象联系在一起,离开了形象,就谈不上美和美感。教学中,要把学生引入作品所描写的特定意境,使学生似亲眼所见、亲身所历,似言出己口、情出己心,通过自己的体悟,深入认识作品的思想底蕴和美学价值,所以它也是语文课审美教育的关键所在。
三、导想,体昧情感美
我国南朝、梁文学理论家刘勰说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以人情。”文章以语言为载体,通过语言美去探索文章的情感美、意境美、人物美、结构美等内在美,便容易得多。在语文教学中,应引导学生想象,把学生带入文章特定的情景中,变“此情此景”为“我情我景”,在心理上产生感受,在情感上产生“移情”和共鸣,性情得到陶冶,灵魂得到“净化”,从而摒弃假恶丑,趋于真善美。
邓玉秀教学《触摸春天》,在教学安静放飞蝴蝶这一教学难点时,教师先指导学生看图,仔细观察安静的动作神态,说一说安静拢住蝴蝶后做了些什么?接着创设想象体验的情景,让学生伴随着优美的音乐像安静一样轻轻闭上双眼,慢慢伸出双手,悄悄拢住一只蝴蝶,细细感受蝴蝶在手指间扑腾的全新体验。然后睁开双眼,交流自己的感受、体验。此时,学生在想象的情景中产生联想和体验,已将自己与画面融为一体,并借安静的语言、神态、动作,将文中情感主动融入自身的想象中。学生在生动的情景中又一次获得体验,真切体会到安静对生命的热爱和对美好生活的渴望,并产生与安静一样的情感共鸣。
四、迁移,学会创造美
语文课的审美教育不仅要让学生在思想上受到美的启迪,感情上得到美的陶冶,还要引导学生借鉴美、模仿美、表现美,将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移,按自己的审美理想去创造美。这是审美教育的归宿。著名诗人王勃仿庚信的诗写出了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句;李白仿崔颢的《黄鹤楼》而赋《登金陵凤凰台》;鲁迅从果戈理的同名小说获得启示而作《狂人日记》。因此,教师还应当在分析课文美的基础上,指导学生有目的地进行审美创造,把语文教学与审美欣赏能力和审美创造能力的培养结合起来。教师在学生获得美的感受时,及时地进行口头或书面作文训练,一方面结合欣赏课文的感受,一方面调动有关的生活经验,有感而发,有法可效。
语文课的审美教育,是课程教学目标不可或缺的组成部分,是加强德育渗透、提高学生素质的必要举措。凭借语文课审美教育的基本手段,培养学生健康高尚的审美观,这是语文教师教书育人得天独厚的有利条件,是我们全体教师应该也完全可以大有作为的。我们应在语文教学中引导学生去发现美、感受美、体味美、创造美,让语文教学像春雨,像清风,像瑞雪,去滋润荒陌的心田,去涤荡心灵的污浊,使静态的文字沉睡在课本中的美质语文还原本色,用教者的才情,让语文教学具有美学风范。倘若如此,学生定会昂扬起率真灵动的生命激情,对语文课情有独钟。
一、品读,发现语言美
现在的语文教育,很注重认识性阅读能力的培养,而不注重审美性阅读情趣的培养。著名的语言大师老舍说过:“我写文章,不仅要考虑每一个字的意义,还要考虑每一个心的声音。”叶圣陶先生曾创造性地提出了“美读”法,就是强调通过对声音节奏之美的感觉,设身处地,深入课文深层意蕴的情感思想,达到“与作者心灵相通”,即神相遇、气相通、心相印、情相融的欣赏境界,也就是我们常说的“品读”。因此,“品读”是感知教材的主要方式,是获取文章美感的主要途径。语文教学离不开品读。充分发挥品读的作用,是语文教学进行审美教育的主要方法。
王玲湘老师在执教《搭石》时,就引导学生抓住“搭石,构成了家乡的一道风景”这个中心句,指导学生去品读课文,感受“一行人”走搭石时构成的风景。教学时,配上轻柔的音乐,让学生品读感受,感受“一行人”走搭石的情态,感受“前面的抬脚走来,后面的紧跟上去”那样的“协调有序”,感受“踏踏的声音”“绰绰的人影”。学生读着、品着,品出了“一行人走搭石,真美啊!”品出了“这样的教学,真美啊!”
二、入境,感受形象美
明代文学评论家李维祯说:“意象风神,立于言前,而浮于言外。”车尔尼雪夫斯基也说过形象在美的领域中占着统治地位。美在个别的、活生生的事物,而不在抽象的思想。美和形象联系在一起,离开了形象,就谈不上美和美感。教学中,要把学生引入作品所描写的特定意境,使学生似亲眼所见、亲身所历,似言出己口、情出己心,通过自己的体悟,深入认识作品的思想底蕴和美学价值,所以它也是语文课审美教育的关键所在。
三、导想,体昧情感美
我国南朝、梁文学理论家刘勰说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以人情。”文章以语言为载体,通过语言美去探索文章的情感美、意境美、人物美、结构美等内在美,便容易得多。在语文教学中,应引导学生想象,把学生带入文章特定的情景中,变“此情此景”为“我情我景”,在心理上产生感受,在情感上产生“移情”和共鸣,性情得到陶冶,灵魂得到“净化”,从而摒弃假恶丑,趋于真善美。
邓玉秀教学《触摸春天》,在教学安静放飞蝴蝶这一教学难点时,教师先指导学生看图,仔细观察安静的动作神态,说一说安静拢住蝴蝶后做了些什么?接着创设想象体验的情景,让学生伴随着优美的音乐像安静一样轻轻闭上双眼,慢慢伸出双手,悄悄拢住一只蝴蝶,细细感受蝴蝶在手指间扑腾的全新体验。然后睁开双眼,交流自己的感受、体验。此时,学生在想象的情景中产生联想和体验,已将自己与画面融为一体,并借安静的语言、神态、动作,将文中情感主动融入自身的想象中。学生在生动的情景中又一次获得体验,真切体会到安静对生命的热爱和对美好生活的渴望,并产生与安静一样的情感共鸣。
四、迁移,学会创造美
语文课的审美教育不仅要让学生在思想上受到美的启迪,感情上得到美的陶冶,还要引导学生借鉴美、模仿美、表现美,将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移,按自己的审美理想去创造美。这是审美教育的归宿。著名诗人王勃仿庚信的诗写出了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句;李白仿崔颢的《黄鹤楼》而赋《登金陵凤凰台》;鲁迅从果戈理的同名小说获得启示而作《狂人日记》。因此,教师还应当在分析课文美的基础上,指导学生有目的地进行审美创造,把语文教学与审美欣赏能力和审美创造能力的培养结合起来。教师在学生获得美的感受时,及时地进行口头或书面作文训练,一方面结合欣赏课文的感受,一方面调动有关的生活经验,有感而发,有法可效。
语文课的审美教育,是课程教学目标不可或缺的组成部分,是加强德育渗透、提高学生素质的必要举措。凭借语文课审美教育的基本手段,培养学生健康高尚的审美观,这是语文教师教书育人得天独厚的有利条件,是我们全体教师应该也完全可以大有作为的。我们应在语文教学中引导学生去发现美、感受美、体味美、创造美,让语文教学像春雨,像清风,像瑞雪,去滋润荒陌的心田,去涤荡心灵的污浊,使静态的文字沉睡在课本中的美质语文还原本色,用教者的才情,让语文教学具有美学风范。倘若如此,学生定会昂扬起率真灵动的生命激情,对语文课情有独钟。