【摘 要】
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牟宗三认为中国哲学关注的是“人”，以“生命”为中心，重主体性与内在道德性；西方哲学关注的是“自然”，以知识为中心，重客体性。佛教天台宗之“一心开二门”的思想可为中西哲学的
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牟宗三认为中国哲学关注的是“人”，以“生命”为中心，重主体性与内在道德性；西方哲学关注的是“自然”，以知识为中心，重客体性。佛教天台宗之“一心开二门”的思想可为中西哲学的会通理论上提供一个整体架构。真如门就相当于康德所说的智思界，生灭门则相当于感触界。在现象界方面，中国哲学须开出知识论；在智思界领域，西方哲学须开出以智的直觉之呈现来通透二界隔阂的无执的存有论。总之，中西哲学会通达到的理想哲学状态即以良知之一心（以智的直觉的形式）开出感触界与智思界之二门的哲学形态，也即是儒家哲学之道德的形而上学之圆教。
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