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【摘 要】
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汪 良 汪良的父母都是戏迷。 汪良尚在襁褓中，就跟着父母亲到戏园子里去听戏。旧时，盐区人无处寻乐儿，“落子园”里听戏，便是最为体面而又开心的事了。 落子园，坐落在东盐河桥的北端。那里原是一片白茫茫的盐碱地。每到冬闲，沭阳、临沂、安东卫那边来耍猴的、卖艺的都集中在那一带。 最初的落子园，盐区人称之为闹子园。至今，盐区上点岁数的人，还是把“落”字当“闹”字读。可见，当初落子园里是多么闹腾。
【出 处】
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台港文学选刊
【发表日期】
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2021年2期
其他文献
一 前年（1975）夏天的香港中文文学周中，作家刘以鬯做了题为《小说会不会死亡？》的讲演，引起人们的注意与兴趣。他在“引言”中开宗明义地提出： 在过去，小说是人类阅读消遣娱乐的主要工具之一，但是今天，电视、电影、广播已经取代了小说这个任务，使小说的继续生存终于受到了严重的威胁。有人说：“小说已失去焦点。”有人说：“小说站在十字路口。”“独创性”小说很少出现，“艺术之王”的地位已经丧失。同时，又
中国台湾作家高阳（1926 —1992）本名许晏骈，字雁冰，生于浙江杭州。高阳出身于钱塘望族，家族清代时出了不少朝廷重臣，如入值南书房的许寿彭、军机大臣许庚身、江苏巡抚许乃钊等。到了高阳一代，家族昔日辉煌早已不在。父亲是秀才，英年早逝，高阳由母亲养育成人。他大学学业未完便入空军军官学校服役，后来跟随国民党军队去台湾，退伍后任台湾《中华日报》主编。 一生中，高阳创作了小说、散文、诗歌等总计三千万字
从1997到2017，转眼20年，时间过得真快！ 时代在变，香港在变，文学的风尚也一样在变。那么，这20年来香港文学有什么新的风貌？这不是一个可以轻易回答的问题。相信没有全面的梳理、广泛的阅读、深入的考究，谁也不敢乱说话。所以，我自己一直有个念头，系统地探究一下2000年后香港小说的谱系和发展状况。 大概是农历新年后吧，陶然先生告知，想策划一个20年香港小说的合集，邀我一起合计合计。这是好事呀
摘 要：平衡懸架作为目前国内双后桥车型的重要结构，大量应用于公路和工程车双后桥车型。其中推力杆作为平衡悬架连接悬架与车桥、车架的重要零件，其主要作用是克服钢板弹簧（或空气弹簧）只能传递垂直力和侧向力而不能传递牵引力、制动力的问题，并在转弯、凹凸路面产生与扭转相应的反作用力矩。推力杆由胶芯、杆体以及外套组成。胶芯主要由橡胶组成，由于橡胶材料特性复杂，其力学问题的理论计算非常困难，这对推力杆橡胶强度理
琳琅满目的种种图书，真正让人入手、入眼、入心的却不多。而《走近北极动物》一书拿在手中，稍稍翻阅几页，就会被其别具一格的图文设计所吸引，全然忘记它是一本为4～10岁儿童打造的科普读物。孩子们阅读时那种投入的眼神、渴求的神情和认真的思索，真的真的很少见。为什么？只因为它的特别、感性和有趣。 在地球的最北端，生存着许多动物，它们在极度寒冷的情况下，挑战生命的极限。为了生存，它们在体内积攒厚厚的脂肪，进
摘 要：侵权法是各个阶层的社会成员都有着强烈情感的主题，其涉入社会生活之深以至于会触及文化的神经。侵权案件所产生的争论常常反映出法律作用和道德作用在社会生活中的分野，使得侵权法实践往往会成为一系列的文化论战。侵权法对于复制了各种文化分歧的相互对立的观点的选择与折中——从原则、制度到规则，现实地代表了一种寻找社会灵魂的努力。文化共识是侵权法获得其制度有效性的基点，体现了侵权法规则和秩序成长的生命力量
1922年回到中国后，徐志摩在清华大学作了第一次的演讲，很可惜，这篇名为《艺术与人生》的演讲中重要的信息并没有引起年轻听众的注意，原因是他选择采用“牛津的方式”，以英文宣读讲稿。[1]其实，在这篇演讲里，徐志摩尝试以他从西方所学过来的知识去处理整个中国传统的问题。 首先，他提出了一个大胆的命题：“我们没有艺术，正因为我们没有生活。”对于这个命题的阐述，也是同样的大胆： 我们中国人尽管具备各种德
1 春天像一幅油彩画，带着些油汪汪的湿绿。大片大片的白杨树生长在河堤上，在丛树掩映下有一条又细又长的灰白色小路像溪水一样顺着河堤蜿蜒而下，一直抵达绿草濛濛的河床上，漫过河床，又像瓜蔓子一样顺着河的另一侧堤弯弯曲曲地爬上去。河床早在许多年前就干涸了，河底有三眼泉，泉面像镜子般明亮。清凉彻骨的泉水像玉液一样沿着泉边淙淙地流淌出来，把原本荒芜的河滩灌溉得绿草如茵，柳暗花明。白辣辣的碱土上也长出了一蓬蓬
在月亮之前 —不能想象的事，往往 在吃饭喝水开门关门时发生。芊芊— 人心最善变的不是理由 而是如冬天落叶，铺盖一地阳光 阳光穿黑衣戴墨镜地坐进太空舱 时间从大气层破洞流失世界也 流失了我 画两朵不同的花 一朵白天，一朵黄昏 在我浇水前打破自己的碗 老实地说：鱼，是被猫吃掉的…… 如果雨从远方来是一种意象 那么天上的黄土便是覆盖着风的大鸟 每一只羽毛都象征着同义复词 反