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西海固是宁夏南部的一个古老乡村，这里的工艺美术艺术真诚、质朴，其艺术风格与社会生活自然交织于一体，没有张扬与矫揉造作，有的只是对生活原本色彩的还原，平和安详气息中透着几分超脱。本文就简单研究了宁夏南部地区的工艺美术品艺术意识形态、艺术审美风格表现与艺术品保护和传承。
宁夏南部的西海固原本是荒凉和贫瘠的，却因为传统民间工艺美术的存在而变得丰厚与真实。透过这里的工艺美术，人们能够找到人生命中“纯真的意义”，如此具有民族特色与地域魅力的文化资源却随着人们生活方式的改变而濒临消亡。单单从当地工艺美术品的审美内蕴与风格表现来看，它是绝对值得品鉴与研究的。
一、西海固工艺美术品概述
西海固位于宁夏南部，其人文历史悠久，自古以来就是兵家必争之地。同时，它也是丝绸之路东段北道的要道，所以这里形成了多民族聚居、多种文化共同融合发展的局面，遗留的民间工艺美术作品也颇为丰富。春秋战国时期，西海固的动物纹样饰品居多，其中不乏北方系的青铜动物文化美术艺术品、北朝的漆棺画、石雕等典型工艺美术作品。当然，西海固具有质朴的民风与纯粹的农家生活，形成了许多富有地方特色的工艺美术作品，农家小院中的窗花、门帘、肚兜、手帕等随处可见各种当地人的剪纸美术作品。这是根植于当地文化土壤的民间工艺美术艺术之花。
二、西海固工艺美术的意识形态
相比于西海固人民现实生活的贫瘠与沉重，其民间工艺美术却是富饶、轻松和写意的，某些作品甚至令人叹为观止。可以说，民间工艺美术作品就是西海固人的生活调剂品，它为人们生活所带来的喜悦与幸福感是无可替代的。在这样一个自然环境贫瘠且经济困难的地区，其工艺美术文化的主体与客体之间却能营造出一种富有弹性的空间。
相比于“坚硬”的现实世界，西海固工艺美术所呈现的文化艺术内涵更加富有弹性，因为它展示了西海固人民心灵的活动过程。例如，正月十五元宵节，每年当地人会用面做灯，点“面灯”庆祝欢庆元宵佳节。当地人家点“面灯”的规模非常大，通常一家会点一盏甚至上百盏。当穿梭于被点燃的面灯，享受灿烂与温馨时，人们的内心就会变得安详与平和。在当地，面灯一般放置在灶神爷、门神爷和财神爷的神位之前，当地人认为面灯能够在新的一年化解人们心中的焦虑，释放压力，引申意为新一年中人们带着轻松的心态轻装上阵，毫无负担。所以，面灯作为一种民间美术工艺品，它所承载的并非只有庆贺佳节，还蕴藏一定的人文内涵。
同样，在西海固的红白喜事中，人们会制作带花馒头，即“花馍”。花馍是利用竹棍将面的一头划成几瓣，再在上面一圈折开，形成一朵花的美术造型，然后沾上红墨水点形成的。雪白的面底上一朵朵红色的鲜花绽放，它所代表的是一种喜庆的气氛。但是，花馍是不能马上被人食用的，首先要拿它来祭拜神明，然后才能轮到凡人。可以看到，不同的工艺美术作品都与西海固人民的生活习俗联系起来并被赋予重要的人文内涵，它们丰富了当地人的精神世界，也为地区民间工艺美术艺术的传承创造了更多可能性。
三、西海固工艺美术的审美风格表现
西海固工艺美术具有鲜明的地方特色与浓郁的乡土情怀，这些都体现了当地人的工艺美术审美能力，展现出独特的地方艺术审美风格。
（一）地方特色的鲜明表现
西海固地区工艺美术的地方特色非常鲜明，极度彰显了人们对于民间艺术热爱的内在情感。就以西海固所处的宁夏回族自治区为例，这里是伊斯兰文化、黄河文化与六盘山文化的聚集地，长久以来这里也形成了西海固民间工艺美术的主要特色。在隆德县，这里的剪纸艺术非常出名，它的造型生动且剪工精湛。隆德县的著名剪纸艺人张伟就创作出《敬老爱幼》《访问》《回族赶集》《太阳灶》《幸福家庭》《毛主席过六盘山》等精美作品。而这里盛行伊斯兰文化，涌现出许多回族雕刻匠人，艺术发展呈现出百花齐放、百家争鸣之势。他们所雕刻的花草树木惟妙惟肖，彰显出伊斯兰文化独有的清净无欲意境，表现出一种道德信仰与生活崇拜，艺术创作风格独具一格，长久以来已经根植于西海固人民的社会生活与内心中。
（二）乡土情怀的浓郁释放
西海固拥有根深蒂固的地域文化思想与人文理念，其工艺美术作品蕴藏浓郁的乡土情怀。所以，当地人创作的工艺美术作品都拥有一种挥之不去的美好乡土情结，让人念念不忘。
在西海固，人们看不到现代商业潮流冲击下的商业文化内容。即使是在当今文化竞争日益激烈的时代，西海固依然保留一丝清净与返璞归真。这里的工艺美术不受外来文化浸染，对于生命意义与生活质量的解读与美好追求也非常质朴。例如，当地的工艺美术刺绣《九色鹿》《精卫填海》《孟姜女哭长城》等不仅融合了中国传统民间故事情节，也融入了当地人精湛的刺绣美术创作手法，艺术表现力非常强。就以《孟姜女哭长城》这幅作品为例，它的图案设计紧凑，针脚以来回走线为主，形成了一种双面刺绣结构。其中，细密的针脚确保了作品结实耐用，艺术效果也令人赞叹。例如，其所采用的掇法工艺非常罕见，绣花完整鲜艳，令人瞠目结舌。在这部作品中，更多的工艺美术艺术内涵则蕴藏于民间资源与传统文化的融合中，其所透露的乡土情怀与质朴气息令人难忘。
总之，西海固的工艺美术作品是丰富且多情的，在2016年，隆德县就被全国评为“全国文化先进县”，誉为“全国四大画乡之一”。根据对隆德县下辖13个乡镇、126个村的考察发现，当地的泥塑、砖塑、篆刻、木雕、刺绣、皮影、祭祀等等都具有极强的美术工艺艺术美感。它们丰富了西海固人民的日常生活与艺术生活，用最独特的姿态彰显了宁夏南部地区的地域文化魅力，让这里的人民在精神生活层面上永远不贫瘠。
四、西海固工艺美术作品的传承与保护
近年来，西海固加强了对工艺美术作品的传承与保护，希望将当地喜闻乐见的工艺美术作品与美术艺术形式都保留下来，挽救某些濒临失传的美术艺术品种。为此，当地将理论研究与保护措施相互有机融合，希望用相对深入的学术研究带动民间工艺美术的有效传承与创新。就以黄泥塑为例，目前整个西海固掌握该泥塑技艺的人极少，作为一种古老的民间传统美术艺术，它濒临消亡。目前，隆德县连年举办黄泥塑艺术展，将从清光绪中期到目前的所有黄泥塑艺术品展示出来，希望让更多人知晓、了解黄泥塑，并通过高科技还原黄泥塑的古代制作过程，建立了黄泥塑民间工艺美术艺术馆，专门传授黄泥塑的传统手工制作工艺，以便更好地传承黄泥塑工艺。
五、结语
宁夏南部的西海固工艺美术品具有人情韵味与历史气息，它为当地人所热爱和传承，始终体现着一种质朴气息与民间文化韵味，为人们所津津乐道。我国还有很多像西海固一样拥有古老艺术文化形式的地区，其应该像西海固一样坚守藝术文化创作底蕴，脚踏实地地将自己引以为傲的文化内蕴传承下去，为后人所敬仰。
（宁夏师范学院美术学院）
项目基金：本文系校级项目2018年宁夏师范学院科学研究项目（项目编号：NXSFYB1829）的阶段性研究成果之一。
作者简介：刘博（1976-），男，宁夏固原人，硕士，研究方向：平面设计。
宁夏南部的西海固原本是荒凉和贫瘠的，却因为传统民间工艺美术的存在而变得丰厚与真实。透过这里的工艺美术，人们能够找到人生命中“纯真的意义”，如此具有民族特色与地域魅力的文化资源却随着人们生活方式的改变而濒临消亡。单单从当地工艺美术品的审美内蕴与风格表现来看，它是绝对值得品鉴与研究的。
一、西海固工艺美术品概述
西海固位于宁夏南部，其人文历史悠久，自古以来就是兵家必争之地。同时，它也是丝绸之路东段北道的要道，所以这里形成了多民族聚居、多种文化共同融合发展的局面，遗留的民间工艺美术作品也颇为丰富。春秋战国时期，西海固的动物纹样饰品居多，其中不乏北方系的青铜动物文化美术艺术品、北朝的漆棺画、石雕等典型工艺美术作品。当然，西海固具有质朴的民风与纯粹的农家生活，形成了许多富有地方特色的工艺美术作品，农家小院中的窗花、门帘、肚兜、手帕等随处可见各种当地人的剪纸美术作品。这是根植于当地文化土壤的民间工艺美术艺术之花。
二、西海固工艺美术的意识形态
相比于西海固人民现实生活的贫瘠与沉重，其民间工艺美术却是富饶、轻松和写意的，某些作品甚至令人叹为观止。可以说，民间工艺美术作品就是西海固人的生活调剂品，它为人们生活所带来的喜悦与幸福感是无可替代的。在这样一个自然环境贫瘠且经济困难的地区，其工艺美术文化的主体与客体之间却能营造出一种富有弹性的空间。
相比于“坚硬”的现实世界，西海固工艺美术所呈现的文化艺术内涵更加富有弹性，因为它展示了西海固人民心灵的活动过程。例如，正月十五元宵节，每年当地人会用面做灯，点“面灯”庆祝欢庆元宵佳节。当地人家点“面灯”的规模非常大，通常一家会点一盏甚至上百盏。当穿梭于被点燃的面灯，享受灿烂与温馨时，人们的内心就会变得安详与平和。在当地，面灯一般放置在灶神爷、门神爷和财神爷的神位之前，当地人认为面灯能够在新的一年化解人们心中的焦虑，释放压力，引申意为新一年中人们带着轻松的心态轻装上阵，毫无负担。所以，面灯作为一种民间美术工艺品，它所承载的并非只有庆贺佳节，还蕴藏一定的人文内涵。
同样，在西海固的红白喜事中，人们会制作带花馒头，即“花馍”。花馍是利用竹棍将面的一头划成几瓣，再在上面一圈折开，形成一朵花的美术造型，然后沾上红墨水点形成的。雪白的面底上一朵朵红色的鲜花绽放，它所代表的是一种喜庆的气氛。但是，花馍是不能马上被人食用的，首先要拿它来祭拜神明，然后才能轮到凡人。可以看到，不同的工艺美术作品都与西海固人民的生活习俗联系起来并被赋予重要的人文内涵，它们丰富了当地人的精神世界，也为地区民间工艺美术艺术的传承创造了更多可能性。
三、西海固工艺美术的审美风格表现
西海固工艺美术具有鲜明的地方特色与浓郁的乡土情怀，这些都体现了当地人的工艺美术审美能力，展现出独特的地方艺术审美风格。
（一）地方特色的鲜明表现
西海固地区工艺美术的地方特色非常鲜明，极度彰显了人们对于民间艺术热爱的内在情感。就以西海固所处的宁夏回族自治区为例，这里是伊斯兰文化、黄河文化与六盘山文化的聚集地，长久以来这里也形成了西海固民间工艺美术的主要特色。在隆德县，这里的剪纸艺术非常出名，它的造型生动且剪工精湛。隆德县的著名剪纸艺人张伟就创作出《敬老爱幼》《访问》《回族赶集》《太阳灶》《幸福家庭》《毛主席过六盘山》等精美作品。而这里盛行伊斯兰文化，涌现出许多回族雕刻匠人，艺术发展呈现出百花齐放、百家争鸣之势。他们所雕刻的花草树木惟妙惟肖，彰显出伊斯兰文化独有的清净无欲意境，表现出一种道德信仰与生活崇拜，艺术创作风格独具一格，长久以来已经根植于西海固人民的社会生活与内心中。
（二）乡土情怀的浓郁释放
西海固拥有根深蒂固的地域文化思想与人文理念，其工艺美术作品蕴藏浓郁的乡土情怀。所以，当地人创作的工艺美术作品都拥有一种挥之不去的美好乡土情结，让人念念不忘。
在西海固，人们看不到现代商业潮流冲击下的商业文化内容。即使是在当今文化竞争日益激烈的时代，西海固依然保留一丝清净与返璞归真。这里的工艺美术不受外来文化浸染，对于生命意义与生活质量的解读与美好追求也非常质朴。例如，当地的工艺美术刺绣《九色鹿》《精卫填海》《孟姜女哭长城》等不仅融合了中国传统民间故事情节，也融入了当地人精湛的刺绣美术创作手法，艺术表现力非常强。就以《孟姜女哭长城》这幅作品为例，它的图案设计紧凑，针脚以来回走线为主，形成了一种双面刺绣结构。其中，细密的针脚确保了作品结实耐用，艺术效果也令人赞叹。例如，其所采用的掇法工艺非常罕见，绣花完整鲜艳，令人瞠目结舌。在这部作品中，更多的工艺美术艺术内涵则蕴藏于民间资源与传统文化的融合中，其所透露的乡土情怀与质朴气息令人难忘。
总之，西海固的工艺美术作品是丰富且多情的，在2016年，隆德县就被全国评为“全国文化先进县”，誉为“全国四大画乡之一”。根据对隆德县下辖13个乡镇、126个村的考察发现，当地的泥塑、砖塑、篆刻、木雕、刺绣、皮影、祭祀等等都具有极强的美术工艺艺术美感。它们丰富了西海固人民的日常生活与艺术生活，用最独特的姿态彰显了宁夏南部地区的地域文化魅力，让这里的人民在精神生活层面上永远不贫瘠。
四、西海固工艺美术作品的传承与保护
近年来，西海固加强了对工艺美术作品的传承与保护，希望将当地喜闻乐见的工艺美术作品与美术艺术形式都保留下来，挽救某些濒临失传的美术艺术品种。为此，当地将理论研究与保护措施相互有机融合，希望用相对深入的学术研究带动民间工艺美术的有效传承与创新。就以黄泥塑为例，目前整个西海固掌握该泥塑技艺的人极少，作为一种古老的民间传统美术艺术，它濒临消亡。目前，隆德县连年举办黄泥塑艺术展，将从清光绪中期到目前的所有黄泥塑艺术品展示出来，希望让更多人知晓、了解黄泥塑，并通过高科技还原黄泥塑的古代制作过程，建立了黄泥塑民间工艺美术艺术馆，专门传授黄泥塑的传统手工制作工艺，以便更好地传承黄泥塑工艺。
五、结语
宁夏南部的西海固工艺美术品具有人情韵味与历史气息，它为当地人所热爱和传承，始终体现着一种质朴气息与民间文化韵味，为人们所津津乐道。我国还有很多像西海固一样拥有古老艺术文化形式的地区，其应该像西海固一样坚守藝术文化创作底蕴，脚踏实地地将自己引以为傲的文化内蕴传承下去，为后人所敬仰。
（宁夏师范学院美术学院）
项目基金：本文系校级项目2018年宁夏师范学院科学研究项目（项目编号：NXSFYB1829）的阶段性研究成果之一。
作者简介：刘博（1976-），男，宁夏固原人，硕士，研究方向：平面设计。