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摘要：一个古老而神秘的玛雅民族，在几千年就能推算出自己民族灭亡的时间，甚至人类的灭亡。而那远古的部落曾经也发生这样的灾难和悲剧，血腥、杀戮、掠夺、祭祀等。
关键词：玛雅人；文明与掠夺者；预言；恐惧
据资料显示，玛雅文明以及地球磁场倒转均预言了地球灭亡的时间。摩利斯·科特罗（Maurice Cotterell）是斐声国际的工程师、作家兼业余科学家，研究玛雅古文明时，在很多古庙与碑石中，1，366，560，这一组一再重复的密码被他发现。如果密码的单位是「天」，然后换算为年结果就是3，740年。于公元前3113年诞生，直到750年，玛雅族突然消失，中间生存的年数差不多3740年。玛雅文献的记载表明：曾经，每隔3，740年地球都被毁灭一次，而且地球生命亦被毁灭多达四次；也就是说，现代人类是地球的第五代子孙。表面上玛雅文化中的圣数1，366，560与太阳磁场变化周期两者毫不相干，但是摩利斯将它们连接在一起是发现。每隔3，740年，太阳磁极和科学计算显示将对调一次，然而1，366，560天换算的年数就是3，740年。
（1）
带着神话看这部影片
影片人物基本没有名字，没有代号。但是人物形象刻画深刻而富有生命力，人物的饱满直接影响到影片的精彩度。其中一位玛雅人，这位汉子，没有生育力，影片的开始描绘了远古人类的传承和繁衍。在他们的世界里，生育也是一个重大而具有历史使命的意义。所以他成了族人耻笑的对象，因为他和他的配偶总生不出孩子来。这天捕猎，他依然得到的是动物的生殖器，唯一被族人称作阿呆。他身材魁梧，力大无比，可是就是因为总不能让妻子怀上，惹得配偶的母亲经常责备，甚至坐在门前监督他们做生育孩子的事情。这天阿呆就问：“为什么总是给他动物的生殖器？”。剧中男主角捉弄他回答：“因为他的父亲生了8个女儿，一个弟弟，共10子女，他当年就吃了10个这样的生殖器。”
阿呆信了。当伙伴们都在捧腹大笑看着他吃着血淋淋的动物生殖器时，他意识到自己上当了。也许远古人的友谊就是这么建立起来的，一起捕猎，一起生活，一起逗乐，然后瓜分得来的食物。他们的分配方式着实可以对比着如今的分配方式。
阿呆就是这样一个有点傻，有血性，有着刚毅的眼神的家伙。影片在后面，更是描述了这样一位玛雅人，为了族人，拼了最后一口气拖住了掠夺者的大腿，让男主角逃跑，最后他被掠夺者用尖锐的刀刺入他的身体。很感人很人性。一位平时大家都瞧不起，笑他傻的人，最后竟然为了族人拼了人生最后一口气。人物形象塑造的非常巧妙和别有心思的穿插在影片里面。让整个影片，多出友谊。远古人的友谊。
充满神奇，充满向导，充满预言
掠夺者途径一片旷地，地上躺着一具尸体，旁边有个8岁左右的女孩呼唤着亲人，她们的脸上长满病毒的脓疮。掠夺者没有人敢上去触碰她，女孩子向他们走过来，他们用手中的棍子隔离她，甚至打她。
这时这个女孩童的眼神像空灵，又像一把尖锐而锋利的刀子，划过长空，极具杀伤力的眼神。让掠夺者不寒而栗，更让掠夺者不寒而栗的还是她说的话：“你怕我！这就对了。你们这些歹毒的人，想不想知道自己会怎么死？提防那一天的黑暗吧！提防带来老虎的那个人！他会在泥沼中重生，他将为你们引见的人，能够抹灭天空，也能铲平大地，铲除你们所有人，终结你们的世界！而此刻，他已经在这里。白昼将变成黑夜，虎之人，将会把你们引向灭亡！”
而小女孩所说的每一句话都应验了，把剧情引向一段又一段迷坛，披上了神话的色彩，更具有预言的效果。从而让影片不断伸向一个又一个触角，而这个触角都是从染上瘟疫的小女孩的嘴里蹦出的。影片的难能可贵之处，把小演员用眼神表达的预言的可怕和不可摧毁性发挥到了极致，也是梅尔吉普森导演用人的独到之处。
在充满刺激、令人好奇等元素的装扮下，一种原始的神秘、一个消失的文明，一段如谜的传说，不仅再现了失落的世界，而且可以现代解读逝去的历史。片中人物说的是一种被称为尤卡坦语的古老语言，并加以英文字幕。吉布森长期制作获得成功的暴力电影，影片讲述的是：一个部族青年经历了一段惊险不幸的遭遇。可谓大师。一起生活在属于他们的森林中的青年和他的族人，虽然生活过得不是很富裕，但也算得上快乐与幸福。突然有一天，部落遭到掠夺者的掠夺。结果杀死了青年的父亲，掠夺者俘虏他和族人，虽然怀孕的妻子和儿子因为躲在洞里，逃过了这场劫难，但是前途未卜。
本片这就产生有两条线索，也是两种战争。一种是，他如何逃离被杀的命运；另一条线索是，妻子和她的大儿子在树洞里如何挣扎。厮杀是惨烈的，扣人心悬的，不过也是司空见惯的。如果天不随人愿的话，会下雨。下雨，洞里的水会越来越多，越来越多，女人即将被水淹没，肚子里的孩子即将出生。如果厮杀司空见惯，您看过在浸泡在雨水里生出孩子，脐带还留在母亲的体内，天还降着大雨，即将湮没。她高高地举着新生的孩子，脖子上骑着即将湮没的儿子。场景逼真，扣人心悬，只有吉布森的影片才能这么逼真吧。
族人被掠夺者俘后，长途跋涉过后，他们都被压送到王国的都城。王国盛名之下的狼籍、都城破败展现在他们眼前，与在森林里生活时的他们比较而言，这里的生命均麻木或者将死。在恶劣的环境下，残喘着最后一口气的奴隶，营造着整个宫殿。玛雅城干旱和粮食欠收而拿活人作祭祀，祭司将活人剖心砍头来祭天时，围在祭坛的周围的大多数居民，爆发出阵阵欢呼。
“恐惧是一种病”
影片中一直萦绕着一种“恐惧”。 虎爪的父亲在电影的开篇说：“恐惧，是一种病；一旦被它征服，就会驻扎在你的灵魂。”首先，狩猎时，遇到眼中透着恐惧另一个逃难部落。男主人翁虎爪被受伤的妇孺流露出来的神情深深的感染了。由于虎爪的思索被自己的父亲察觉，父亲就告戒他，一个真正的男人，必须将心中的恐惧赶走。接下来，村庄被掠夺者洗劫时，在他面前被杀的父亲，需要他营救的困在树洞中妻儿，而被俘的自己无能为力，前方希望渺茫。又迎来盛大的祭祀场面的帝国国都，他们的恐惧达到了最高点。将被俘虏的人的心脏挖出来，然后割下头颅祭天。轮到虎爪时，天空出现了日食，所谓白夜变成黑昼。同时应验了小女孩的预言，故事更有看头了，影片更具魅力了。
瞬间，被俘虏人便身首异处，此时生命如此脆弱，被献给太阳神的灵魂，已经没有用处的躯干，最后逐渐腐烂。全人类的恐惧在面对祭祀时，变得显而易见。包括对自身生存、对未来、对变化无常的自然以及冥冥中的上天的恐惧。那时那地的人因为种种的局限，不知道改造精神和物质可以消除恐惧。所以，为了得到暂时的、变态的安慰。在残酷肆意的杀伐时，向更弱者展现其权利和能力。
《启示录》没有想当然地滥用电脑特效，这方面，梅尔·吉布森导演整体上采用了较为写实的风格。真实而清晰的局部还原当时的场景，有种身临其境，切实如真的感觉，这也是这部电影的吸引人之处。导演选用的题材是一个惊心动魄的丛林故事去展演他的表达，就像完成一次热带雨林腹地的神奇探险，大多数时间里，你难以预料故事的走向，不知道接下来会发生什么。（作者单位：南京铁道职业技术学院宣传部）
注解：
①玛雅预言，玛雅古文明研究。
关键词：玛雅人；文明与掠夺者；预言；恐惧
据资料显示，玛雅文明以及地球磁场倒转均预言了地球灭亡的时间。摩利斯·科特罗（Maurice Cotterell）是斐声国际的工程师、作家兼业余科学家，研究玛雅古文明时，在很多古庙与碑石中，1，366，560，这一组一再重复的密码被他发现。如果密码的单位是「天」，然后换算为年结果就是3，740年。于公元前3113年诞生，直到750年，玛雅族突然消失，中间生存的年数差不多3740年。玛雅文献的记载表明：曾经，每隔3，740年地球都被毁灭一次，而且地球生命亦被毁灭多达四次；也就是说，现代人类是地球的第五代子孙。表面上玛雅文化中的圣数1，366，560与太阳磁场变化周期两者毫不相干，但是摩利斯将它们连接在一起是发现。每隔3，740年，太阳磁极和科学计算显示将对调一次，然而1，366，560天换算的年数就是3，740年。
（1）
带着神话看这部影片
影片人物基本没有名字，没有代号。但是人物形象刻画深刻而富有生命力，人物的饱满直接影响到影片的精彩度。其中一位玛雅人，这位汉子，没有生育力，影片的开始描绘了远古人类的传承和繁衍。在他们的世界里，生育也是一个重大而具有历史使命的意义。所以他成了族人耻笑的对象，因为他和他的配偶总生不出孩子来。这天捕猎，他依然得到的是动物的生殖器，唯一被族人称作阿呆。他身材魁梧，力大无比，可是就是因为总不能让妻子怀上，惹得配偶的母亲经常责备，甚至坐在门前监督他们做生育孩子的事情。这天阿呆就问：“为什么总是给他动物的生殖器？”。剧中男主角捉弄他回答：“因为他的父亲生了8个女儿，一个弟弟，共10子女，他当年就吃了10个这样的生殖器。”
阿呆信了。当伙伴们都在捧腹大笑看着他吃着血淋淋的动物生殖器时，他意识到自己上当了。也许远古人的友谊就是这么建立起来的，一起捕猎，一起生活，一起逗乐，然后瓜分得来的食物。他们的分配方式着实可以对比着如今的分配方式。
阿呆就是这样一个有点傻，有血性，有着刚毅的眼神的家伙。影片在后面，更是描述了这样一位玛雅人，为了族人，拼了最后一口气拖住了掠夺者的大腿，让男主角逃跑，最后他被掠夺者用尖锐的刀刺入他的身体。很感人很人性。一位平时大家都瞧不起，笑他傻的人，最后竟然为了族人拼了人生最后一口气。人物形象塑造的非常巧妙和别有心思的穿插在影片里面。让整个影片，多出友谊。远古人的友谊。
充满神奇，充满向导，充满预言
掠夺者途径一片旷地，地上躺着一具尸体，旁边有个8岁左右的女孩呼唤着亲人，她们的脸上长满病毒的脓疮。掠夺者没有人敢上去触碰她，女孩子向他们走过来，他们用手中的棍子隔离她，甚至打她。
这时这个女孩童的眼神像空灵，又像一把尖锐而锋利的刀子，划过长空，极具杀伤力的眼神。让掠夺者不寒而栗，更让掠夺者不寒而栗的还是她说的话：“你怕我！这就对了。你们这些歹毒的人，想不想知道自己会怎么死？提防那一天的黑暗吧！提防带来老虎的那个人！他会在泥沼中重生，他将为你们引见的人，能够抹灭天空，也能铲平大地，铲除你们所有人，终结你们的世界！而此刻，他已经在这里。白昼将变成黑夜，虎之人，将会把你们引向灭亡！”
而小女孩所说的每一句话都应验了，把剧情引向一段又一段迷坛，披上了神话的色彩，更具有预言的效果。从而让影片不断伸向一个又一个触角，而这个触角都是从染上瘟疫的小女孩的嘴里蹦出的。影片的难能可贵之处，把小演员用眼神表达的预言的可怕和不可摧毁性发挥到了极致，也是梅尔吉普森导演用人的独到之处。
在充满刺激、令人好奇等元素的装扮下，一种原始的神秘、一个消失的文明，一段如谜的传说，不仅再现了失落的世界，而且可以现代解读逝去的历史。片中人物说的是一种被称为尤卡坦语的古老语言，并加以英文字幕。吉布森长期制作获得成功的暴力电影，影片讲述的是：一个部族青年经历了一段惊险不幸的遭遇。可谓大师。一起生活在属于他们的森林中的青年和他的族人，虽然生活过得不是很富裕，但也算得上快乐与幸福。突然有一天，部落遭到掠夺者的掠夺。结果杀死了青年的父亲，掠夺者俘虏他和族人，虽然怀孕的妻子和儿子因为躲在洞里，逃过了这场劫难，但是前途未卜。
本片这就产生有两条线索，也是两种战争。一种是，他如何逃离被杀的命运；另一条线索是，妻子和她的大儿子在树洞里如何挣扎。厮杀是惨烈的，扣人心悬的，不过也是司空见惯的。如果天不随人愿的话，会下雨。下雨，洞里的水会越来越多，越来越多，女人即将被水淹没，肚子里的孩子即将出生。如果厮杀司空见惯，您看过在浸泡在雨水里生出孩子，脐带还留在母亲的体内，天还降着大雨，即将湮没。她高高地举着新生的孩子，脖子上骑着即将湮没的儿子。场景逼真，扣人心悬，只有吉布森的影片才能这么逼真吧。
族人被掠夺者俘后，长途跋涉过后，他们都被压送到王国的都城。王国盛名之下的狼籍、都城破败展现在他们眼前，与在森林里生活时的他们比较而言，这里的生命均麻木或者将死。在恶劣的环境下，残喘着最后一口气的奴隶，营造着整个宫殿。玛雅城干旱和粮食欠收而拿活人作祭祀，祭司将活人剖心砍头来祭天时，围在祭坛的周围的大多数居民，爆发出阵阵欢呼。
“恐惧是一种病”
影片中一直萦绕着一种“恐惧”。 虎爪的父亲在电影的开篇说：“恐惧，是一种病；一旦被它征服，就会驻扎在你的灵魂。”首先，狩猎时，遇到眼中透着恐惧另一个逃难部落。男主人翁虎爪被受伤的妇孺流露出来的神情深深的感染了。由于虎爪的思索被自己的父亲察觉，父亲就告戒他，一个真正的男人，必须将心中的恐惧赶走。接下来，村庄被掠夺者洗劫时，在他面前被杀的父亲，需要他营救的困在树洞中妻儿，而被俘的自己无能为力，前方希望渺茫。又迎来盛大的祭祀场面的帝国国都，他们的恐惧达到了最高点。将被俘虏的人的心脏挖出来，然后割下头颅祭天。轮到虎爪时，天空出现了日食，所谓白夜变成黑昼。同时应验了小女孩的预言，故事更有看头了，影片更具魅力了。
瞬间，被俘虏人便身首异处，此时生命如此脆弱，被献给太阳神的灵魂，已经没有用处的躯干，最后逐渐腐烂。全人类的恐惧在面对祭祀时，变得显而易见。包括对自身生存、对未来、对变化无常的自然以及冥冥中的上天的恐惧。那时那地的人因为种种的局限，不知道改造精神和物质可以消除恐惧。所以，为了得到暂时的、变态的安慰。在残酷肆意的杀伐时，向更弱者展现其权利和能力。
《启示录》没有想当然地滥用电脑特效，这方面，梅尔·吉布森导演整体上采用了较为写实的风格。真实而清晰的局部还原当时的场景，有种身临其境，切实如真的感觉，这也是这部电影的吸引人之处。导演选用的题材是一个惊心动魄的丛林故事去展演他的表达，就像完成一次热带雨林腹地的神奇探险，大多数时间里，你难以预料故事的走向，不知道接下来会发生什么。（作者单位：南京铁道职业技术学院宣传部）
注解：
①玛雅预言，玛雅古文明研究。