作者：刘哲
　　出版：清华大学出版社
　　法治是不应该设定禁区的，这是“法律面前人人平等”原则深刻的含义。“刑不上大夫，礼不下庶人”不是法治。不能给予每一名被告人公正的审判和辩护权，也不是法治。
　　——中国政法大学国家法律援助研究院名誉院长、教授 樊崇义
　　“认罪认罚”到底有没有禁区？是不是所有案件都能够适用？——这成为“认罪认罚”推广过程中困扰不少司法人员的难题。这个难题本身又包含了诸多更深层次的问题。

一

　　法律明明没有设定禁区，为什么我们还有很多人认为“认罪认罚”可能有禁区？究其根源是我们对法治的理解存在误区。
　　法治是文明社会的产物，平等适用于每一个人。犯罪嫌疑人不能因为罪大恶极就可不接受审判、直接判决;被告人不能因为社会危害性大就不能得到辩护。这些是公民的基本权利，我们现在都理解了，但曾几何时我们也不十分理解。不少重大敏感案件的辩护人也曾背负过为坏人说话的骂名。
　　坦白、立功、自首这些法定情节，也不是就犯罪类型和严重程度的异同而加以选择性适用吧？只是在应当从轻、减轻的时候有所限制;在可以从轻的时候，可以声明不足以从轻。但提还是要提的，提和不提是完全不一样的。提的意思是你认可这个情节，至于从不从轻那是另外一回事。
　　目前，很多人以为“认罪认罚”的禁区一类是复杂敏感案件，一类是重罪案件。比如目前我们正在开展的扫黑除恶专项斗争过程中，部分司法人员就认为可能不太适合适用“认罪认罚”，虽然两高两部在《关于办理恶势力刑事案件若干问题的意见》中又再次重申了可以适用，但还是有些人存在思想顾虑，担心适用“认罪认罚”的规定是不是就是态度上显得不坚决？
　　这首先是对宽严相济刑事政策的误解。宽严相济首先要辩证理解“宽”和“严”。一概从严，实际上是不讲策略、不讲政策，只表决心、不敢担当。只是怕自己担责任，而没有考虑事情是否真正做好。事实上，只有区别对待，才能真正体现分化瓦解，才能更好地实现教育转化，才能收到事半功倍的效果。认罪认罚从宽制度就是使宽严相济原则予以制度化和稳定化。
　　还有就是重罪案件，极端的就是命案。不少司法人员认为，对这些人适用“认罪认罚”是便宜他们了，就应该枪毙。当然，在我们国家依然存在死刑制度的情况下，对于一些罪大恶极的罪犯适用极刑也符合公众的价值观。
　　对于那些罪行极其严重但能坦白交代、充满悔意的被告人，与死不悔改、毫无悔意的被告人相比，是不是应该有所区别？
　　我们现在的政策是“少杀慎杀”，对于这些认罪且能诚恳面对刑罚的被告人是不是应该优先考虑？即使其罪行不足以免除死刑，我们又有什么理由阻止他们真诚地面对罪行、作出忏悔、对被害人的家属致以真诚地歉意呢？
　　对于那些存在一定思想顾虑的犯罪嫌疑人、被告人，在认罪认罚的背景下，我们也应该对其进行充分的教育转化，帮助其打消思想顾虑，引导其走上悔改和救赎之路。

二

　　笔者有一个上诉人，抢劫两次，均致人死亡，有两条人命在身。该上诉人是因为第二次抢劫被抓的，在审理过程中主动交代了第一起犯罪事实。到我这已经是第二次二审了，我说你的情况可能免不了一死了，但是你自己争取了一个好的态度可能还有一线希望。我很坦率地告诉他，希望不大。在提讯中我了解到一点，他走上犯罪道路的直接原因是因为微信群赌博，短短一个月的时间就输掉了几十万，我说这是一个害人的源头，死刑可能没有办法了，但我帮你把害人源头打掉，你愿不愿意配合，他说愿意。最后提讯三分之二的时间就是在核实微信群赌博的方法、人员情况和组织方式。
　　最后我们也确实将犯罪线索和追诉函转给了相关单位。我在法庭上将线索移转情况进行了说明，并结合上诉人的罪行和态度发表了意见。我说这个案子检察员反复权衡、颇费思量，一方面上诉人始终认罪，这一点法庭也看到了，检察官是认可的，而且他还主动坦白了一起抢劫事实，如果不是他，那个案子不知何时才能真相大白，并能够配合司法机关展开对微信赌博犯罪的调查，虽然目前还没有结果但是态度很积极;另一方面，两条人命在身，虽然他自己主动交代了一起，但也不能改变这个犯罪事实，在我们这个依然还存在死刑制度的国家，考虑到公众的接受程度，可能对这种情况还是难以避免要判处极刑的。综合权衡，还是建议维持原判。作为检察员想说的是，虽然改变不了死刑的判决结果，但是你的认罪态度不是没有意义的，对被害人的家属是一个极大的抚慰，对你的家人、你的子女，在你犯了重大错误之后，你能够给他们樹立一个坦然面对的榜样，即使在你临死之前，你也可以走得更加心安一些。你并不是一个天生的坏人，你也在帮助司法机关摧毁犯罪源头。这些看似虚无，但是其价值是实实在在的。
　　在最后陈述的时候，上诉人说希望法庭能给自己一个机会，将来一定好好重新做人。但是如果依然判自己死刑，自己也认，并愿意将遗体捐献给国家。

三

　　那么，我们能说“认罪认罚”对重罪没有价值吗？
　　认罪认罚从宽的意思，不是必然从宽，是可能从宽，认罪之后，虽然罪大恶极，但是愿意接受死刑立即执行的判决，为什么不可以？
　　也就是你认为他认罪认罚，但依照法律还是需要判处一个比较重的刑罚，只要犯罪嫌疑人、被告人能够认可这个刑罚，我们又有什么理由不能接受？
　　虽然结果与不认罪一样，但是真的一样吗？
　　首先，判决应该认可，至少承认了他的配合态度，这是一种精神上的肯定。
　　其次，认罪认罚在程序上应该加快、从简，使被告人得到相对快速的司法处理，也就是来个痛快，也是实实在在的。
　　再次，认罪认罚减少了犯罪嫌疑人与司法机关的对抗，在整个处理过程中，相对平和、心理冲击更小。
　　最后，认罪认罚更加容易弥合被害人及其家属、被告人家属，以及社会公众由于诉讼带来的伤痛，这些宽恕、谅解对被告人而言也是一种精神解脱。
　　这些精神上的价值我们很容易忽略，我们有时候比犯罪嫌疑人、被告人还要功利地考量“认罪认罚”的价值。其实对于绝大部分重罪案件、复杂敏感案件的犯罪嫌疑人、被告人，由于其自愿认罪认罚从而产生的“修复性司法效果、对司法资源的节约以及分化瓦解共同犯罪”的作用，都应该因此得到相对从宽的刑罚。
　　对其他犯罪嫌疑人、被告人可以的，对于这些人为什么不可以？这是法律面前人人平等的基本原则。
　　对于司法人员其实是法治原则的树立问题，“‘认罪认罚’是否有禁区”是法治精神的试金石。法治没有禁区，认罪认罚也就没有禁区。
　　编辑：黄灵