【摘 要】
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《圣经》对智慧做过各种描述和界说,探讨了智慧的起源、属性、定义、分类、途径、功能、价值等问题。通过比较可以发现,两约智慧观发生了以下嬗变:两约都认为智慧存在于太初,
【机 构】
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华中师范大学文学院; 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心;
【基金项目】
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国家社科基金项目“从《旧约》向《新约》的文学嬗变研究”(11BWW050)~~
论文部分内容阅读
《圣经》对智慧做过各种描述和界说,探讨了智慧的起源、属性、定义、分类、途径、功能、价值等问题。通过比较可以发现,两约智慧观发生了以下嬗变:两约都认为智慧存在于太初,但关于太初智慧的描述不同,经逻各斯的转换,《新约》对太初智慧的指认发生了变化;两约都认为智慧属于上帝之灵,人的智慧是上帝所赐,但《旧约》还肯定了人的后天努力和民间世俗智慧,而《新约》只强调上帝智慧;两约中智慧的内涵有不同,分类、分级也有不同;两约都认为智慧为首,是无价之宝,贵为生命,但《旧约》多肯定智慧的现世价值,而《新约》多肯定智慧的来世价值。
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