【摘 要】
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輿论战从来都是国际政治的一部分。中国越是崛起，越是要攥紧话语权，抓住时机、把握节奏、讲究策略，展示一个更加真实立体的中国。而这一切的基础，都是一心一意做好自己的事，提升自身的实力耐力。一个更强大的中国会让外界的纷纷扰扰显得苍白无力。一个真正的强国，必须构建最有向心力和吸引力的政治文明。我们正在经历百年未有之大变局，而无论世界历史的大转折将往何处去，一个愈加自信的中国，一个愈加努力的中国，一定会穿越
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輿论战从来都是国际政治的一部分。中国越是崛起，越是要攥紧话语权，抓住时机、把握节奏、讲究策略，展示一个更加真实立体的中国。而这一切的基础，都是一心一意做好自己的事，提升自身的实力耐力。一个更强大的中国会让外界的纷纷扰扰显得苍白无力。一个真正的强国，必须构建最有向心力和吸引力的政治文明。我们正在经历百年未有之大变局，而无论世界历史的大转折将往何处去，一个愈加自信的中国，一个愈加努力的中国，一定会穿越风雨去赢得新的未来。
（摘自《北京日报》）
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河馬是世界上最危险的动物之一，它们的速度比人类想象的快许多，只要有敌人挡路，它们便会把对方踩扁（或是咬死）。职场中的“河马”同样可怕。我们所说的职场中的“河马”，指的是“高薪人士的意见”（译者注：河马的英文为hippo，而“高薪人士的意见”的英文则是highest-paid person’s opinion。也就是说，这个英文首字母简写与河马是一样的）。从本质上来讲，薪金的高低与决策能力完全无关，
有次打仗，姥爷披裹血衣，爬了几天几夜回到家。十多天后，伤没好就被人接走升了官。什么官姥姥竟不知道！只知道姥爷再回家就有了车有了警卫队，中正剑大门口一挂，外人就不能随便入内。姥爷轻易不回来，回来姥姥白天也少见他面，晚上见了也是低眉顺眼，怕他 昨晚，母亲从老家打来电话说，二舅把姥爷的墓迁到了姥姥的墓地里，终于让他们合葬。姥姥去世3年，合葬的事舅舅、母亲牵挂了3年。想起当年姥姥为合葬分葬三改遗嘱，
到1955年2月，浙江沿海岛屿全部解放，蒋介石控制的大陆沿海岛屿只剩下福建沿海的金门、马祖。此前的1954年12月，蒋介石和美國签订了《共同防御条约》，宣称美国和“中华民国”双方有为“自卫而抵御外来武装攻击的共同决心”。对于美国是否有责任保卫国民党所占大陆沿海岛屿，条约予以模糊处理。美国国务卿杜勒斯在和台湾叶公超会谈时，同意协助防御金门、马祖，但艾森豪威尔总统在审阅会谈记录时删去了这两个岛屿。
明明是好政策，出台多年却未能落地执行，企业无法享受政策红利且投诉无门……据报道，近年来，有些地方出台了很多支持实体经济发展、降低企业成本的好政策，但部分政策尽管已出台多年，却因“先天不足”“后天失调”，一直处于“休眠”状态，沦为“僵尸政策”。 已经出台了的政策，按说已经经过了论证和把关，可为何还会出现“休眠”甚至是“僵尸”状态？ 个中情由千差万别，不一而足。有的政策只是勾勒出一个大的框架，看上
近日，有媒体调研发现，困扰基层的形式主义又出现新变种——“被动形式主义”。为应付一些花样翻新的形式化考核，一些基层干部“虽然很反感，但不得不搞”，陷入“用形式主义对付形式主义”的无奈。 细察基层干部的现实吐槽，有遇事就要发定位、拍照片、录视频的“留痕”需求，也有每日必须打卡签到、在线刷分的“日活”安排，形式愈发多样，但内核还是“以文件落实文件、以会议落实会议”那一套。问题在于，随着互联网技术不断
新老战场同时存在 近年来，在叙利亚、阿富汗等地，传统的坦克、火炮、步枪对决，几乎每天都在上演。这样的战场与几十年前相比，场面看起来变化不大。说叙利亚和阿富汗“基本”是老战场，是因为在老旧的形式下，无人机、卫星侦察、假新闻等新形态暗含其中，隐约有些新战场的蛛丝马迹。在世界另一些地方，除无人机空袭、舆论真假交锋，还有间谍街头搏命、驾车冲撞和挥刀砍杀的恐怖袭击、网络黑客攻防、太空竞赛、贸易金融对垒等，
1978 “谈恋爱”此前整整10年，年轻人公开约会被视为可耻和堕落，他们只能以“谈工作”为借口进行地下活动，情书的开头一定要称呼某某同志，结尾也必须是致以革命敬礼。但在这一年，爱情开始与“阶级感情”稍稍分开，“谈恋爱”一词开始风行全国。 《望乡》这部原名《山打根八号妓院》的日本电影对国人的冲击是前所未有的，反响程度竟达到北京电视台转播市民代表座谈会实况的地步。有人说，还可以有色情场面更
这个终其一生只活过13个快乐年头的美丽女子，如今是生是死，都因为日朝两国对于遗骨鉴定的各执一词而显得扑朔迷离。各执一词的背后，是日本“难以再向朝鲜提供进一步的粮食援助”，朝鲜则宣称日本“恶意利用横田惠问题，企图达到政治目的”。 10月5日，以朝鲜绑架横田惠事件为题材的美国纪录片《绑架》在东京举行了试映。这一天正好是被绑架者横田惠的42岁生日，然而对于她的生死问题，日朝两国依然各执一词。
两宋享国320年，共开科118榜，取士人数超过11万，是唐五代登科总人数的10倍多。其中，北宋取士总数约61000人，平均每年大约录取360人。元明清各代取士人数均不及宋代。 南宋郑樵在《通志》中说本朝“取士不问家世”，即选拔官员不问家庭出身、门第高低和社会关系，只问考试成绩。那么，宋朝的科举制度如何做到分数面前人人平等，“寒门出贵子”又是如何得以实现的？科举制度的唐宋转型 科举制度在唐代基本
有人问中军将军殷浩：“为什么将要得到官爵就梦见棺材，将要得到钱财就梦见粪便？”殷浩回答说：“官爵本来就是腐臭的东西，因此将要得到它时就梦见棺材尸体;钱财本来就是粪土，因此将要得到它时就梦见肮脏的东西。”当时的人认为这是至理名言。 这是记录于南朝刘义庆《世说新语·文学》中的东晋之时的一段人物对话。这殷浩，是那个时代的名士，见识度量清明高远，年少即负有美名，尤其精通玄理。早年他曾隐居十年之久，出仕之