【摘 要】
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在近现代,儒学不断遭到社会主流的批判,但在反思解构中,儒学的真精神及其核心价值在一些领域仍顽强地毅然挺立,如在高等教育方面,近现代很多大学的校歌校训都是来自儒家,体现
【基金项目】
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国家社科基金一般项目“大同思想与近现代儒学的转化与创新研究”(17BZX061)的阶段性成果
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在近现代,儒学不断遭到社会主流的批判,但在反思解构中,儒学的真精神及其核心价值在一些领域仍顽强地毅然挺立,如在高等教育方面,近现代很多大学的校歌校训都是来自儒家,体现了强烈的儒家价值情怀。就校歌而言,南京大学、清华大学、浙江大学的老校歌最有代表性。江谦作词的南大校歌以"诚"统"智仁勇"三德,宣扬"千圣会归兮,集成于孔",表现得最为尊孔。汪鸾翔作词的清华校歌"肴核仁义,闻道日肥",在坚守儒家价值的基础上强调"立德立言,无问西东",突显了中西文化汇通。一代儒圣马一浮作词的浙江大学校歌"形上谓道兮,形下谓器。礼主别异兮,乐主和同",最为典奥,对儒家哲学精神整体提摄和把握极为精采。三校校歌的另一个共同点是都融入了儒家的大同精神,如南大说"下开万代旁万方兮,一趋兮同",可谓大气磅礴;清华说"东西文化,荟萃一堂。大同爰跻,祖国以光",表现的最为从容、开放、自信;浙大说"树我邦国,天下来同",洋溢着充满王道精神的霸气。三首老校歌在历史上一度中断后,在新世纪也都被完整地继承下来,重新启用,这也是中华民族"文化自信"的重要象征。台湾一些高校的校歌也富有儒家情怀和大同精神,从中也可以看出两岸高校都是中华文化的传承者、弘扬者。"求大同",反映了儒家文化的最终理想和根本价值诉求,儒家大同思想在今天通过人类命运共同体的思想得到进一步拓展、提升。
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