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小默是个不擅言谈的孩子,他仿佛早已适应了一个人的生活,与同伴间的交流甚少,更别说与老师的沟通了。他那张木然的小脸总不时地闪现在我的眼前,令我思索:究竟该怎样打开这个孩子的心结呢?
一日,平时在课堂上表现中规中矩的小默坐立不安,我试图用自己温柔的目光去唤醒他那颗沉睡的心灵,可他怯怯的眼神刚进入我的视线,便在瞬间游离了。我带领学生朗读课文,像平时一样在教室里踱来踱去。当我走至小默身旁时,我书中的一张小字条飘落了下来,落到小默身边,可我一副浑然不知的样子,继续领读课文。
小默悄悄地捡起纸条,小心翼翼地看着,脸上荡起了一丝不易被人察觉的微笑。我清楚地知道,字条上写着这样一段话:“孩子,老师渴望与你们交流。正是有了你们,老师才不孤单。如果谁能第一个看到这张字条,你就是最幸运的。不妨,把自己的心声与老师一同分享吧!”
下午,走进教室不久,我便在讲桌的抽屉里发现了那张熟悉的字条,新增添的并不娟秀的文字如一股暖流融入我的心田。那是小默的字迹:“老师,谢谢您!今天我兴奋极了,我是这么幸运!告诉您,我远在武汉打工的妈妈生病了,所以我有些担忧。”就这样,我与小默开始了第一次的交流,后来我们一直以这种方式传递着彼此的心声。小默渐渐变得开朗乐观了。
要打开孩子封闭的心灵,不妨“用心插柳”,“用心插柳”柳更会成荫。
(本栏责编 卢丽君)
主持人语:
凡是与学生感情深厚的老师,多有一个良好习惯——和学生谈心。但是,中国人做事讲究“迂回曲折”,谈心交流是需要情境铺垫的。老师若一本正经地把学生叫出来说:“咱俩现在谈心吧!”学生有顾忌,必然不肯把内心话说出来。所以,师生交往也如同古装戏里的青衣走圆场——明明可以直奔主题,缩短距离,偏偏要绕着舞台转一圈。
学生不肯和老师、家长交流的首要原因是:我们没有认真倾听孩子说话,却只想把自己的观点灌输给孩子。孩子认为“我的心情,你永远不懂”,既然说了也白说,干脆就懒得再说。学生不肯把心扉打开,我们怎能帮助他们解决问题?怎能陪伴他们成长?
上面几位老师在与学生沟通中的做法值得借鉴。他们没有自以为是,没有自说自话,甚至在学生对老师表示冷漠、敌意的时候,还能静下心来体会学生的敏感、柔弱,并采用有效的方法,让学生向老师敞开心扉。
老子曰:“三十辐为一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
我们为了与学生沟通所做的铺垫,就是老子所说的“空”的作用。
一日,平时在课堂上表现中规中矩的小默坐立不安,我试图用自己温柔的目光去唤醒他那颗沉睡的心灵,可他怯怯的眼神刚进入我的视线,便在瞬间游离了。我带领学生朗读课文,像平时一样在教室里踱来踱去。当我走至小默身旁时,我书中的一张小字条飘落了下来,落到小默身边,可我一副浑然不知的样子,继续领读课文。
小默悄悄地捡起纸条,小心翼翼地看着,脸上荡起了一丝不易被人察觉的微笑。我清楚地知道,字条上写着这样一段话:“孩子,老师渴望与你们交流。正是有了你们,老师才不孤单。如果谁能第一个看到这张字条,你就是最幸运的。不妨,把自己的心声与老师一同分享吧!”
下午,走进教室不久,我便在讲桌的抽屉里发现了那张熟悉的字条,新增添的并不娟秀的文字如一股暖流融入我的心田。那是小默的字迹:“老师,谢谢您!今天我兴奋极了,我是这么幸运!告诉您,我远在武汉打工的妈妈生病了,所以我有些担忧。”就这样,我与小默开始了第一次的交流,后来我们一直以这种方式传递着彼此的心声。小默渐渐变得开朗乐观了。
要打开孩子封闭的心灵,不妨“用心插柳”,“用心插柳”柳更会成荫。
(本栏责编 卢丽君)
主持人语:
凡是与学生感情深厚的老师,多有一个良好习惯——和学生谈心。但是,中国人做事讲究“迂回曲折”,谈心交流是需要情境铺垫的。老师若一本正经地把学生叫出来说:“咱俩现在谈心吧!”学生有顾忌,必然不肯把内心话说出来。所以,师生交往也如同古装戏里的青衣走圆场——明明可以直奔主题,缩短距离,偏偏要绕着舞台转一圈。
学生不肯和老师、家长交流的首要原因是:我们没有认真倾听孩子说话,却只想把自己的观点灌输给孩子。孩子认为“我的心情,你永远不懂”,既然说了也白说,干脆就懒得再说。学生不肯把心扉打开,我们怎能帮助他们解决问题?怎能陪伴他们成长?
上面几位老师在与学生沟通中的做法值得借鉴。他们没有自以为是,没有自说自话,甚至在学生对老师表示冷漠、敌意的时候,还能静下心来体会学生的敏感、柔弱,并采用有效的方法,让学生向老师敞开心扉。
老子曰:“三十辐为一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
我们为了与学生沟通所做的铺垫,就是老子所说的“空”的作用。