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《樂記》是中國早期音樂理論的集大成之作,對中國藝術理論産生了全局性、根本性的影響.《樂記》的文本,不是由某位作者在某一時期完成的,而是在周、秦、漢三代禮樂的數次復興中,不斷編纂、補訂、完善而成的.漢代以來的高堂生一系禮學家、魯申公一系詩學家和劉德一系文獻學家都對樂學的傳承做出了貢獻.《樂記》的文本經過戴德、戴聖、劉向、許慎、馬融的傳播,得以保存.鄭玄爲《樂記》做了校注工作,並保存了劉向的分篇.