论文部分内容阅读
【摘要】当今中职生大部分为“00后”，生源绝大部分来自农村，他们学习基础弱，能力差，但从小接触的是一片广阔的农村天地，这其中蕴含着丰富的乡土教育资源。研究乡土资源与学校德育的基本规律，指导中职学生进行实践教育。
【关键词】乡土资源 中职德育 渗透 研究
【中图分类号】G633.41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）03-0231-01
加里宁说，“爱国主义教育是从深入认识自己的故乡开始的”。乡土文化，是地方文化的一个符号，是人们从生活中撷取和养成的，具有鲜明地域特征和民族特征的文化生活。利用乡土教育资源，从学生周边的事物入手，让学生在寻找乡土资源中，熏陶思想情感，升华道德境界，使德育教育生活化、形象化，提高德育教育的针对性、实效性。为此开展了研究。
一、研究背景及理论依据
（一）中职生源特点
当今中职生大部分为“00后”，独生子女居多，相比于普高学生，这些学生普遍基础知识弱、厌学意识浓、自主学习缺乏，但他们课外时间宽裕。另一方面，中职学生的家庭背景大致相同。调研结果显示，职业学校生源绝大部分来自农村，从小接触的是一片广阔的农村天地，其中蕴含着丰富的乡土教育资源，这些资源是学生思想道德教育最肥沃的土壤。
（二）陶行知的生活教育理论依据
（1）生活即教育。“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，在他看来过什么生活便是受什么教育。（2）社会即学校。自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上来看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。（3）教学做合一。教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，因此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
二、研究目标及方法
构建中职特色德育机制，加强精神文明建设。学校在特色德育工作上注重寻找和发掘中华民族传统文化与学生教育的结合点，发挥其在学校德育中的功效，赋予它时代气息。马克思认为世界是普遍联系的整体，任何事物内部各要素之间都存在着相互影響、相互制约和相互作用的关系。通过课题的研究，提高学校德育水平，提升社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育，为创建和谐校园发挥应有的作用。
本课题以应用性研究为主，将理论教学与直接实践相结合，过程中主要采用以学生为中心的“体验式教学法”，在这种教学过程中，老师从一个专家角色转化为一个学生学习的辅助者和帮助者，它有效地结合了三种学习体验，即“反思学习、合作学习和真实学习”。其次还有实际锻炼法、现场研究法、案例研究法、经验总结法和文献资料研究法等方法。
三、研究的内容
上虞地处杭州湾南岸，历史悠久、人文荟萃，其中可利用的乡土德育资源有许多，它不仅包括本地的历史沿革、自然地理、物产资源等，还包括人们在生产生活实践中的目的、态度、情感及价值观等。
（一）走进课堂，收集德育素材，丰富德育内容
根据上虞乡土资源类型及分布现状，以小组为单位，收集乡土资源，并加以分类、整理，融合成可利用的德育资源，如我的家乡手抄报、班级德育刊物等。
（二）走出课堂，丰富实践体验，提高德育实效
（1）越窑青瓷我体验
上虞作为中国青瓷的发源地，境内曹娥江两岸古窑遗址星罗棋布。课余时间，利用本校“工艺美术与越窑青瓷陶艺制作”专业特色，组织学生参观越窑青瓷人才培养实训基地，开展“走近非遗，感受青瓷”活动，新手体验陶艺拉坯、修坯等工艺。通过感受青瓷文化，促使自己也成为一名民族文化的传承者。
（2）舜耕公园我参观
周末，组织学生参观舜耕公园。舜耕公园为我区主景之一，以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。通过驻足欣赏，感受这里山水之灵性，品味舜帝高尚的人格魅力，无形中就接受了传统的孝道教育。
（3）“四季仙果之歌”我来唱
一曲甜美的“四季仙果之歌”带领同学们走遍家乡每个角落。“2月虞南草莓分外俏，4月下管樱桃迎春来，5月丁宅桑果树惹人爱，6月二都杨梅酸甜鲜，7月盖北葡萄满园香，8月谢塘黄花梨压枝弯，9月章镇猕猴桃采摘忙，10月长塘柿子串串红，11月岭南板栗满山野”音乐仿佛将同学们置身青山绿水之间，品味甜美仙果，感受最纯真的生态文明。
（三）回归课堂，开展班队互交流，创新德育形式
（1）说一说家乡名人；为避免教师空洞的说教，请学生说一说家乡名人，并设计成故事情境，让同学们在故事中思考，在思考中感知。古有唯物论提出者王充，投江救父的孝曹娥，隐居上虞后再东山再起的谢安；近代有气象学家竺可桢，当代茶圣吴觉农，现代儿童教育之父陈鹤琴；现有奥运之子何振梁，著名导演谢晋……怀山之水必有其源，参天大树必有其根，他们遍布家乡每一寸土地，他们的精神将渗入学生心灵。
（2）看一看家乡风景；上虞境内有江有海，以曹娥江为轴心的曹娥江城防景区，景色怡人。如“英台故里”祝家庄、岭南乡覆卮山景区、盖北野藤葡萄园景区、陈溪风情小镇、东山湖运动休闲中心、凤鸣山风景区……独具文化特色的乡村旅游景点，是同学们玩耍、休息、回归大自然的家园。
（3）尝一尝家乡特产；家乡物产丰富，除了四季盛产的鲜美水果，还有越红酒、崧厦榨菜、梁湖水磨年糕、崧厦霉千张……品尝每一种土特产，感受乡土文化的传承。
（4）聊一聊家乡风俗；一个地方的风俗是历代相沿、久积而成的。如除夕去田头祭田公田母，以求来年丰收；收割新稻、新米饭先祭祖宗、祭灶神；正月十四晚上“迎神驱虫”。还有夹塘大糕，也称“印糕”，每逢端午时节，已订婚但还未结婚的毛脚女婿要挑大糕到丈人家，这样的风俗习惯一直沿袭至今。
四、研究的预期成果
（一）一方水土养一方人，一种文化陶一种情。通过了解家乡物产资源、旅游资源及非物质文化资源等来感染和教育学生的思想，作为自己以后行事做人的借鉴。如通过对家乡名人的了解，使同学们感受到，榜样其实并非遥远，渐渐地就转化为学生的思想，指导学生今后的行为。通过学唱“四季仙果之歌”，提升自信心并增强自豪感
（二）在活动中，搜集名人事迹、风土人情、家乡特产和风景名胜等信息活动都需要学生随机储藏有用的信息和资料，这是同学们深入开展活动的“资本”，学生在实践活动中的创造和体验培养了学生搜集和处理信息的能力，培养了学生合作探究的能力。
热爱家乡是人们千百年来形成的一种对家乡最深厚的感情。在今后的研究过程中，应进一步巩固成果，正视问题，深入研究，积极创新，一切着眼于学生的发展，力争把学校德育工作和学校特色建设提升到更高的阶层。
参考文献：
[1]卢站桥.以红色文化为载体夯实中职德育[J].职业.2017.04.
[2]欧阳惠平.浅谈如何打造魅力德育课[J].职业.2016.09.
[3]阮佳波.《乘着公交游上虞》.中国文史出版社.2016年.
【关键词】乡土资源 中职德育 渗透 研究
【中图分类号】G633.41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）03-0231-01
加里宁说，“爱国主义教育是从深入认识自己的故乡开始的”。乡土文化，是地方文化的一个符号，是人们从生活中撷取和养成的，具有鲜明地域特征和民族特征的文化生活。利用乡土教育资源，从学生周边的事物入手，让学生在寻找乡土资源中，熏陶思想情感，升华道德境界，使德育教育生活化、形象化，提高德育教育的针对性、实效性。为此开展了研究。
一、研究背景及理论依据
（一）中职生源特点
当今中职生大部分为“00后”，独生子女居多，相比于普高学生，这些学生普遍基础知识弱、厌学意识浓、自主学习缺乏，但他们课外时间宽裕。另一方面，中职学生的家庭背景大致相同。调研结果显示，职业学校生源绝大部分来自农村，从小接触的是一片广阔的农村天地，其中蕴含着丰富的乡土教育资源，这些资源是学生思想道德教育最肥沃的土壤。
（二）陶行知的生活教育理论依据
（1）生活即教育。“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，在他看来过什么生活便是受什么教育。（2）社会即学校。自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上来看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。（3）教学做合一。教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，因此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
二、研究目标及方法
构建中职特色德育机制，加强精神文明建设。学校在特色德育工作上注重寻找和发掘中华民族传统文化与学生教育的结合点，发挥其在学校德育中的功效，赋予它时代气息。马克思认为世界是普遍联系的整体，任何事物内部各要素之间都存在着相互影響、相互制约和相互作用的关系。通过课题的研究，提高学校德育水平，提升社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育，为创建和谐校园发挥应有的作用。
本课题以应用性研究为主，将理论教学与直接实践相结合，过程中主要采用以学生为中心的“体验式教学法”，在这种教学过程中，老师从一个专家角色转化为一个学生学习的辅助者和帮助者，它有效地结合了三种学习体验，即“反思学习、合作学习和真实学习”。其次还有实际锻炼法、现场研究法、案例研究法、经验总结法和文献资料研究法等方法。
三、研究的内容
上虞地处杭州湾南岸，历史悠久、人文荟萃，其中可利用的乡土德育资源有许多，它不仅包括本地的历史沿革、自然地理、物产资源等，还包括人们在生产生活实践中的目的、态度、情感及价值观等。
（一）走进课堂，收集德育素材，丰富德育内容
根据上虞乡土资源类型及分布现状，以小组为单位，收集乡土资源，并加以分类、整理，融合成可利用的德育资源，如我的家乡手抄报、班级德育刊物等。
（二）走出课堂，丰富实践体验，提高德育实效
（1）越窑青瓷我体验
上虞作为中国青瓷的发源地，境内曹娥江两岸古窑遗址星罗棋布。课余时间，利用本校“工艺美术与越窑青瓷陶艺制作”专业特色，组织学生参观越窑青瓷人才培养实训基地，开展“走近非遗，感受青瓷”活动，新手体验陶艺拉坯、修坯等工艺。通过感受青瓷文化，促使自己也成为一名民族文化的传承者。
（2）舜耕公园我参观
周末，组织学生参观舜耕公园。舜耕公园为我区主景之一，以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。通过驻足欣赏，感受这里山水之灵性，品味舜帝高尚的人格魅力，无形中就接受了传统的孝道教育。
（3）“四季仙果之歌”我来唱
一曲甜美的“四季仙果之歌”带领同学们走遍家乡每个角落。“2月虞南草莓分外俏，4月下管樱桃迎春来，5月丁宅桑果树惹人爱，6月二都杨梅酸甜鲜，7月盖北葡萄满园香，8月谢塘黄花梨压枝弯，9月章镇猕猴桃采摘忙，10月长塘柿子串串红，11月岭南板栗满山野”音乐仿佛将同学们置身青山绿水之间，品味甜美仙果，感受最纯真的生态文明。
（三）回归课堂，开展班队互交流，创新德育形式
（1）说一说家乡名人；为避免教师空洞的说教，请学生说一说家乡名人，并设计成故事情境，让同学们在故事中思考，在思考中感知。古有唯物论提出者王充，投江救父的孝曹娥，隐居上虞后再东山再起的谢安；近代有气象学家竺可桢，当代茶圣吴觉农，现代儿童教育之父陈鹤琴；现有奥运之子何振梁，著名导演谢晋……怀山之水必有其源，参天大树必有其根，他们遍布家乡每一寸土地，他们的精神将渗入学生心灵。
（2）看一看家乡风景；上虞境内有江有海，以曹娥江为轴心的曹娥江城防景区，景色怡人。如“英台故里”祝家庄、岭南乡覆卮山景区、盖北野藤葡萄园景区、陈溪风情小镇、东山湖运动休闲中心、凤鸣山风景区……独具文化特色的乡村旅游景点，是同学们玩耍、休息、回归大自然的家园。
（3）尝一尝家乡特产；家乡物产丰富，除了四季盛产的鲜美水果，还有越红酒、崧厦榨菜、梁湖水磨年糕、崧厦霉千张……品尝每一种土特产，感受乡土文化的传承。
（4）聊一聊家乡风俗；一个地方的风俗是历代相沿、久积而成的。如除夕去田头祭田公田母，以求来年丰收；收割新稻、新米饭先祭祖宗、祭灶神；正月十四晚上“迎神驱虫”。还有夹塘大糕，也称“印糕”，每逢端午时节，已订婚但还未结婚的毛脚女婿要挑大糕到丈人家，这样的风俗习惯一直沿袭至今。
四、研究的预期成果
（一）一方水土养一方人，一种文化陶一种情。通过了解家乡物产资源、旅游资源及非物质文化资源等来感染和教育学生的思想，作为自己以后行事做人的借鉴。如通过对家乡名人的了解，使同学们感受到，榜样其实并非遥远，渐渐地就转化为学生的思想，指导学生今后的行为。通过学唱“四季仙果之歌”，提升自信心并增强自豪感
（二）在活动中，搜集名人事迹、风土人情、家乡特产和风景名胜等信息活动都需要学生随机储藏有用的信息和资料，这是同学们深入开展活动的“资本”，学生在实践活动中的创造和体验培养了学生搜集和处理信息的能力，培养了学生合作探究的能力。
热爱家乡是人们千百年来形成的一种对家乡最深厚的感情。在今后的研究过程中，应进一步巩固成果，正视问题，深入研究，积极创新，一切着眼于学生的发展，力争把学校德育工作和学校特色建设提升到更高的阶层。
参考文献：
[1]卢站桥.以红色文化为载体夯实中职德育[J].职业.2017.04.
[2]欧阳惠平.浅谈如何打造魅力德育课[J].职业.2016.09.
[3]阮佳波.《乘着公交游上虞》.中国文史出版社.2016年.