内容摘要：要在传统儒家文化教学中培养学生健康人格，必须适应新课改“自主、合作、探究”的学习方式。教学时，必须摒弃那种束缚学生思维，扼杀学生创新意识的“一言堂”“满堂灌”的教学模式，要充分尊重学生的主体地位。采取灵活多样的教学组织模式，激发学生的探索欲，不要进行烦琐的分析，不要逐字逐句的讲解，应以组织者的身份参与到学生学习的过程中来，在充分尊重学生主体地位的同时，积极发挥主导地位。这样，才能培养学生的学习能力，拓展学生的认知领域，提高学生的审美情趣。
　　关键词：儒家文化 健康人格 模式
　　一.重诵读。传统儒家文化有其独特的节奏和韵律，特别是古典诗词，词句匀称工整，音节铿锵鲜明，特别适合诵读。要指导学生朗读时按诗歌节奏“摇头晃脑”一番；背诵时则闭上眼睛，在摇摇晃晃中体味诗歌的情感底蕴及生命内涵，感受诗歌鲜明的节奏感和韵律美。充分体会文思、文理、文情、文气，产生共鸣，达到愉悦的审美享受，激发对诗歌乃至语文的兴趣。如，《史记》中的《廉颇蔺相如列传》，文章通过“淹池会”“完璧归赵”等经典故事的讲述，将一个胆识超人、高风亮节的大将风范形象呈现在读者面前。教师除了帮助学生读懂课本内容外，有必要对主要人物的背景及社会关系拓展讲解，以故事情节的形式讲述给学生听，让学生以小组形式进行讨论和辨析，最后要结合现代社会的现状，帮助学生树立一定的责任感和使命感。由此引导学生，为了自己身上的责任和使命，必须加强文化知识的修炼和学习，与学生一起探讨解决学习上遇到的问题。
　　二.悟意境。古人写诗“贵在含蓄”“言在意外”。我们学诗，从读入手，披文入情，体会诗人含蓄之美，言外之意，与诗人同喜同忧。如《游园不值》《江畔独步送花》《送孟浩然之广陵》三首古诗，都是情景交融的写景诗。在音韵和谐、行云流水般描述中，展现出一幅幅栩栩如生、生机盎然的春景图，表达了诗人对春的赞美以及朋友之間的惜别之情；又如《示儿》《闻官军收河南河北》两诗则于节奏明快、声音铿锵的诗句中，自然流露出深厚而鲜明的爱国情感。教学这五首诗时，第一，引导学生把诗句读正确，读出节奏和韵律；第二，引导学生抓住诗人写意上的重点词句，指导其调动自己的思维，展开联想，欣赏其景趣、情真之美。如从“千朵万朵压枝低”一句中的“压”“低”，引导学生联想到似锦的繁花缀满枝头的盎然春景。从《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中的“孤”“尽”两字，体会诗人怅然若失，面对长天碧水的落寞情怀。从《示儿》一诗中的“悲”字，体会诗人弥留之际忧国忧民的赤子之心，凄凉之景。从《闻官兵收河南河北》一诗的“喜欲狂”，想象诗人的手舞足蹈，喜极而泣；第三，指导情感朗读。老师以适当的语言，创设意境，唤起学生的情感，再配以古筝或琵琶曲，把学生带入情境，然后让学生反复吟咏，逐渐拉近与诗人的情感距离。
　　感悟意境，重在启发学生的联想和想像，从而进入诗句所描述的景象，体会诗句所表达的境界。如“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”如此生机盎然的景象，如此浓厚的生活情趣，单就字面的理解是不够的。可以通过配乐朗读，听课文录音、观看插图等，结合学生自己的生活，展开联想，想象诗中各种景物，所组成的画面：村庄的周围，青草茵茵，黄莺飞舞，河堤两岸的杨柳在微风的吹拂下轻轻摇摆，放学归来的孩子们在这诱人的春景中，悠闲的放起风筝，各式各样的风筝在春风中翩翩起舞。
　　三.品佳句。古诗表情达意，通常用夸张、比拟、对比、对仗等修辞方法，加上凝炼而简约的语言，往往是言已尽而意未穷。教学时，教师要善于引导学生仔细品味，反复推敲，领悟诗人写法的巧妙。这样，既可以丰富学生的语言，又可以给学生表达情感提供借鉴。比如《江畔独步寻花》一诗中，诗人只写了一家的花，却反映了无边的春色。《游园不值》中由“一枝红杏出墙来”而推知“满园春色”。这些名句将积淀于学生的精神中，成为学生人格的底蕴。
　　四.搞活动。知识的获得，能力的形成，应是课内外的有机结合。传统儒家文化学习对于中小学生来说，更应当加强课外的实践活动。课程标准为学生推荐了相当数量的优秀诗文。对学有余力的学生，可以让他们自由发展，以其在课内习得的基础上，指导自己的课外实践，以自己喜爱的方式，去积累和表达。只要学生乐于学习，善于学习，他们的传统儒家文化素养定能得到到很大程度的提高，他们的健康人格也能得以养成。
　　参考文献
　　1.刘双平.通过诵读促进古诗文教学[J].文学教育（下）.2008年06期
　　2.李小云.古诗文教学中学生健全人格的培养[J].成功（教育）.2008年07期
　　基金项目：2017年甘肃省教育科学十三五规划课题《弘扬儒家文化促进初中学生健康人格的实践研究》课题批准号GS[2017]GHB1838的阶段性研究成果。
　　（作者单位：甘肃陇西县孙家庄小学）