所谓“语感”，也就是语言知识，即指对语言的感受、认识、把握能力。阅读教学的语感就是训练学生感知语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，推动阅读教学，大幅度提高阅读效率，大面积提高教学质量。语感就是一种在阅读教学实践中锤炼出来的对语言的真切领会和深刻理解，甚至表现为一种对语言的默契和领悟。语感的关键在于能够凭借直觉，灵活而敏捷地把握各种不同语言环境中语言质的规定性。学生处于身心发展的重要阶段，有了一定的言语情感经验，但生活阅历还很肤浅，需要增加大量的言语感情经验，同时他们又精力充沛，思维活跃，善于吸收和学习各方面的语文知识，在增长能力和学习知识两方面都处于最佳时期，语感能力的提高使他们迅速积累间接的理性经验，形成真正敏锐的、准确的、深刻的理解和鉴别语言的能力。那么，怎样在阅读教学中培养学生的语感呢？
　　一、加强阅读教学的语感训练是培养学生语感能力的主体
　　阅读教学中的语文知识并不等同于语感。前者是知识，后者是能力，中间需要一个转化的环节。一个能把一篇文章背得滚瓜烂熟的人未必能理解语言。每一部具体的作品都离不开特定的语言环境。就像世上不存在没有形貌的人一样，不存在没有语言的文章。丰富的语文知识使学生对语言的理解和运用越来越熟练，使语言教育变得更具体。同时语感能力的培养也防止了一种偏向，即将阅读教学课讲成讲解、说明课，过分强调知识因素而忽视了言语材料的本身。语文知识很重要的一点就是用来学习语言，体会语感。语言是用来表情达意的。文字的背后具有丰富的意象、情感或理念。正如音符之于乐曲，音符本身没有多大的意义，这些简单的音符经过作者的恰当组合，从而构成旋律中有机的要素。杂乱的排列绝不会构成优美的旋律。例如阅读朱自清先生的《背影》，从文中来看作者四次眼泪。第一次，（我）不禁簌簌地流下眼泪。第二次，我的眼泪很快地流下来。第三次，我的眼泪又来了。第四次，“在晶莹的泪光中，又看见…”文章虽然连写四次眼泪，但文字并不重复雷同，而是同中有变，多彩多姿。四次写“眼泪”，作者抒发的感情并不完全一致。第一次是作者在徐州见到父亲。看见凄惨的家境，满院的狼藉，祖母去世，父亲失业，于是一股凄凉感涌上心头，难过地流下眼泪。第二次是望父买桔，这是感情的高潮。父亲穿过铁道，爬上月台为儿子买来桔子，一个“穿”字，一个“爬”字，说明父亲年岁大了，行动不便，充分表现了爱子的一片真情，这时“我看见他的背影”，流下了感激的泪水。第三次是车站别离，父亲的背影消失了。想起父亲的老态龙钟，一种忧伤的情怀顿时喷发，流下了心酸的泪水。第四次是作者接到父亲的来信，想到年老的父亲，凄惨的家境，凄凉的晚景，一种负罪感涌上心头，于是流下了愧疚的泪水。作者的“四次眼泪”，感情是丰富真挚的，语言是波澜跌宕的。人间最美最动人的莫过于诚挚的感情和纯真的心了。我们体会到了作者的语言功底是非常深厚的，语言的内涵是丰富多彩的，作品丰富的意蕴，皆在于字里行间，皆在于文字背后，在空白处留下巨大的审美空间。从“四次眼泪”的简要分析中可以看出，对《背影》语言的感知和把握是首要的，但不同的人阅读这段文章所表现出来的语感能力也是不同的。不同的人，因其生活经历、所受的教育、知识程度、专业特长、年龄层次、所处的地位、心理性格、气质涵养的差异，在感知语言时，都会受到不同程度的影响，表现出鲜明的个人色彩。同时，每句话所含的意义容量，也需要凭个人已有的知识经验去体味。阅读教学对于学生从不自觉地掌握语言提高到自觉掌握语言大为重要，良好的语感能力不是单靠学生自己形成的，它和教师在教学过程中有计划、有目的的培养训练密切相关，学生是否具备良好的语感能力，关键是教师是否有意识地引导和训练学生。
　　二、培养良好的阅读习惯是提高学生语感能力的基础
　　习惯是教育力量的基础，是教学活动的杠杆。在阅读教学中培养阅读习惯对形成良好的语感具有十分重要的意义。良好的阅读习惯可以使学生终生受益；没有良好的阅读习惯就谈不上自觉学习，也就谈不上语感能力的培养。书是人类智慧的结晶，是汇集人类文明的宝库，是学生们的良师益友，阅读使学生的精神世界更加丰富。在这里他们可以自在地漫游童话王国，参观未来世界，可以随时和伟人见面或和英雄交谈……从而唤起对真善美的追求，对假丑恶的憎恨，悟到人生的真谛，插上理想的翅膀，获取奋斗的力量。阅读是语感的运用和体现，没有阅读也就谈不上语感，学生在自由、宽松的气氛中博览精读，犹如蜜蜂采蜜。他们与书中的主人同欢乐，共忧思，与作者的思想感情产生共鸣。同时他们在阅读过程中，感受到语言的奥妙，认知了语言的情趣，把握了语言的精髓，初步形成了自己的语言文字观。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。因此大量浏览和精研各种文体的优秀范文，形成良好的阅读习惯，是培养学生语感能力的前提和基础。