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1912年，17岁的丰子恺考入杭州浙江第一师范学校，刚从日本回国不久的李叔同在该校教图画和音乐。丰子恺的绘画天赋很快得到李叔同的赏识。一天，李叔同对丰子恺说：“你是我的这些学生中进步最快的，日后必定大有作为。”得到老师的夸奖和认可，丰子恺心里特别高兴，学起画来更加刻苦用功。1918年，李叔同剃度出家，丰子恺跟随老师多年，师生情深，便也想出家。李叔同告诫他：“出家也有烦恼，你专心画画便是，不必学我。”向来对老师敬重的丰子恺只好作罢。
李叔同出家后，法号弘一，丰子恺经常去寺庙看望老师，直到离校毕业回到上海任教。1927 年，时事混乱，丰子恺苦闷彷徨，成了迷途的羔羊。同年，弘一法师云游到上海，投宿于丰子恺家。相处两月，丰子恺再也难抑向佛之心，终于拜弘一为师，皈依佛门，做了居士。1929年，弘一法师与丰子恺商量合作一本《护生画集》，由丰子恺作画，自己配诗，“以艺术作方便，人道为宗趣”，规劝人们戒杀护生、慈悲为怀。起初，画册模仿《二十四孝图》的形式，仅有画作24 幅，等到画完后，时间已接近1930年。丰子恺想到弘一法师正好50 岁，何不画成50 幅出版，以祝贺法师的生日。丰子恺把这个想法告诉了弘一法师，法师也极为赞成。就这样，由马一浮作序、1929 年出版的第一册《护生画集》就收入画作50 幅。
《护生画集》画的内容都是劝人爱惜生命，去除残忍心，长养慈悲心，第一册发行后，深受人们欢迎，先后共印刷二十余万册。看到弘一法师心里高兴，丰子恺许下心愿，等到法师60岁时，他要再画护生画续集60幅，祝贺法师生日。在随后的几年里，战乱交织，民不聊生，丰子恺颠沛流离，先后驻足桂林、重庆等地，教书谋生。不过，无论生活怎样艰险，丰子恺始终没有忘记要在老师60 岁时再出一册《护生画集》，他克服重重困难，将60 幅作品绘制完毕，于1939年寄给远在泉州开元寺的弘一法师。弘一法师见续集绘出，非常欣慰，并希望丰子恺能将这件事长期做下去。他在给丰子恺的信中写道：“朽人70 岁时，请仁者作护生画第三集，共70 幅;80 岁时，作第四集，共80 幅;90 岁时，作第五集，共90 幅;100 岁时，作第六集，共100 幅。护生画功德于此圆满。”
读完法师的来信，丰子恺深为法师的看重而感动，但又想到画第六集时自己将是耄耋之年了，适逢乱世，自己能活到那时候吗？但法师的重托不能辜负，所以他在复信中郑重承诺“世寿所许，定当遵嘱”。
不料，1942 年，弘一法师身体多病，极度虚弱，自知来日无多，心里放不下《护生画集》的事，他先后给李圆净、夏丏尊写信，要求他俩对丰子恺后几集的绘编鼎力辅助。不久，弘一法师圆寂，而他委托的朋友也相继过世，《护生画集》功德圆满的使命便落到了丰子恺一人身上。丰子恺牢记法师的嘱咐，决心把《护生画集》继续画下去。
1949 年初，丰子恺专程来到泉州，拜谒了弘一法师的圆寂之地。有人拿出了丰子恺当年写给弘一法师的信，“世寿所许，定当遵嘱”赫然在目，法师的70 冥寿就要到了，丰子恺决定立即开始绘制《护生画集》第三集。为了免去不必要的应酬，丰子恺停止刊布润例，闭门谢客，在厦门一住就是3个月，完成了《护生画集》第三集的全部画稿。此时，离弘一法师圆寂已有7个年头了，由谁来书写内容呢？丰子恺想到了精通佛学的书法家叶恭绰，于是专程跑到香港，请其书写诗文。叶恭绰虽然答应了，但因年迈体弱，只能抄写，已不能作诗。丰子恺只好自己作了一些，并选了一些古诗，终于让画集得以出版。1949 年后，丰子恺出任上海中国画院院长，于繁忙的公务之余开始了《护生画集》第四集的绘制。当时国内有一些人把佛教当作封建迷信看待，画集已不可能在国内出版，就连绘制工作也不便公开。丰子恺只得随时选材作画，陆续寄到新加坡弘一法师的挚友广洽法师处。第五集本应在1970 年出版，但丰子恺担心会有什么变故发生，于是提前在1965 年就画好了。两册画集都由广洽法师在海外募集资金出版。
“文革”期间，遭到批斗的丰子恺被剥夺了写作和作画的自由，《护生画集》也被列为“反动书刊”，丰子恺一家从一楼被赶到二楼，身高1.74米的他睡的床只有1.58米，但他把个人的一切都置之度外，只想坚持画下去，完成法师的宏愿。1980 年是法师的百岁冥寿，再有一集就功德圆满了，但丰子恺不知道眼前的浩劫何时结束，所以不想等到1980 年再画完。于是，他白天到“牛棚”受折磨，晚上就在家里冒着风险作画，终于在1973 年将第六集画完，此时距他1928年画《护生画集》第一集，已过去了45年。
1975年9月，丰子恺在华山医院安详地离开了。三年后，广洽法师从新加坡来到上海， 他跪在丰子恺灵前，老泪纵横。随后，广洽法师将第六集的画稿和诗文带到了新加坡出版。丰子恺信守了半个世纪的约定，终于灿烂地绽放了。
承诺一句，践诺一生。丰子恺一路追随弘一法师，大师圆寂后，依然不忘重托，为的就是让《护生画集》完整面世，完成法师的遗愿。丰子恺一生的绘画成就在中国绘画史上矗立了一座丰碑，但他矢志不渝坚持45年的践诺的毕生追求，更值得我们敬仰和感动。
（编辑/杨逸）
李叔同出家后，法号弘一，丰子恺经常去寺庙看望老师，直到离校毕业回到上海任教。1927 年，时事混乱，丰子恺苦闷彷徨，成了迷途的羔羊。同年，弘一法师云游到上海，投宿于丰子恺家。相处两月，丰子恺再也难抑向佛之心，终于拜弘一为师，皈依佛门，做了居士。1929年，弘一法师与丰子恺商量合作一本《护生画集》，由丰子恺作画，自己配诗，“以艺术作方便，人道为宗趣”，规劝人们戒杀护生、慈悲为怀。起初，画册模仿《二十四孝图》的形式，仅有画作24 幅，等到画完后，时间已接近1930年。丰子恺想到弘一法师正好50 岁，何不画成50 幅出版，以祝贺法师的生日。丰子恺把这个想法告诉了弘一法师，法师也极为赞成。就这样，由马一浮作序、1929 年出版的第一册《护生画集》就收入画作50 幅。
《护生画集》画的内容都是劝人爱惜生命，去除残忍心，长养慈悲心，第一册发行后，深受人们欢迎，先后共印刷二十余万册。看到弘一法师心里高兴，丰子恺许下心愿，等到法师60岁时，他要再画护生画续集60幅，祝贺法师生日。在随后的几年里，战乱交织，民不聊生，丰子恺颠沛流离，先后驻足桂林、重庆等地，教书谋生。不过，无论生活怎样艰险，丰子恺始终没有忘记要在老师60 岁时再出一册《护生画集》，他克服重重困难，将60 幅作品绘制完毕，于1939年寄给远在泉州开元寺的弘一法师。弘一法师见续集绘出，非常欣慰，并希望丰子恺能将这件事长期做下去。他在给丰子恺的信中写道：“朽人70 岁时，请仁者作护生画第三集，共70 幅;80 岁时，作第四集，共80 幅;90 岁时，作第五集，共90 幅;100 岁时，作第六集，共100 幅。护生画功德于此圆满。”
读完法师的来信，丰子恺深为法师的看重而感动，但又想到画第六集时自己将是耄耋之年了，适逢乱世，自己能活到那时候吗？但法师的重托不能辜负，所以他在复信中郑重承诺“世寿所许，定当遵嘱”。
不料，1942 年，弘一法师身体多病，极度虚弱，自知来日无多，心里放不下《护生画集》的事，他先后给李圆净、夏丏尊写信，要求他俩对丰子恺后几集的绘编鼎力辅助。不久，弘一法师圆寂，而他委托的朋友也相继过世，《护生画集》功德圆满的使命便落到了丰子恺一人身上。丰子恺牢记法师的嘱咐，决心把《护生画集》继续画下去。
1949 年初，丰子恺专程来到泉州，拜谒了弘一法师的圆寂之地。有人拿出了丰子恺当年写给弘一法师的信，“世寿所许，定当遵嘱”赫然在目，法师的70 冥寿就要到了，丰子恺决定立即开始绘制《护生画集》第三集。为了免去不必要的应酬，丰子恺停止刊布润例，闭门谢客，在厦门一住就是3个月，完成了《护生画集》第三集的全部画稿。此时，离弘一法师圆寂已有7个年头了，由谁来书写内容呢？丰子恺想到了精通佛学的书法家叶恭绰，于是专程跑到香港，请其书写诗文。叶恭绰虽然答应了，但因年迈体弱，只能抄写，已不能作诗。丰子恺只好自己作了一些，并选了一些古诗，终于让画集得以出版。1949 年后，丰子恺出任上海中国画院院长，于繁忙的公务之余开始了《护生画集》第四集的绘制。当时国内有一些人把佛教当作封建迷信看待，画集已不可能在国内出版，就连绘制工作也不便公开。丰子恺只得随时选材作画，陆续寄到新加坡弘一法师的挚友广洽法师处。第五集本应在1970 年出版，但丰子恺担心会有什么变故发生，于是提前在1965 年就画好了。两册画集都由广洽法师在海外募集资金出版。
“文革”期间，遭到批斗的丰子恺被剥夺了写作和作画的自由，《护生画集》也被列为“反动书刊”，丰子恺一家从一楼被赶到二楼，身高1.74米的他睡的床只有1.58米，但他把个人的一切都置之度外，只想坚持画下去，完成法师的宏愿。1980 年是法师的百岁冥寿，再有一集就功德圆满了，但丰子恺不知道眼前的浩劫何时结束，所以不想等到1980 年再画完。于是，他白天到“牛棚”受折磨，晚上就在家里冒着风险作画，终于在1973 年将第六集画完，此时距他1928年画《护生画集》第一集，已过去了45年。
1975年9月，丰子恺在华山医院安详地离开了。三年后，广洽法师从新加坡来到上海， 他跪在丰子恺灵前，老泪纵横。随后，广洽法师将第六集的画稿和诗文带到了新加坡出版。丰子恺信守了半个世纪的约定，终于灿烂地绽放了。
承诺一句，践诺一生。丰子恺一路追随弘一法师，大师圆寂后，依然不忘重托，为的就是让《护生画集》完整面世，完成法师的遗愿。丰子恺一生的绘画成就在中国绘画史上矗立了一座丰碑，但他矢志不渝坚持45年的践诺的毕生追求，更值得我们敬仰和感动。
（编辑/杨逸）