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初中语文阅读课堂的现状主要表现就是越俎代庖。
为什么会出现这种越俎代庖的怪相呢,主要原因就是急功近利。
受考试指挥棒的影响,迫于升学指标的压力,一些教师只好“忍痛割爱”。很多通过学生自身努力就可以实现的目标,教师怕“耽搁时间”就替学生包办代替了。其实,哪个语文老师不知道要培养学生的语文能力、哪个语文老师又不知道要提高学生的教育素质,又有哪个不晓得语文教学的任务和目标是多层次,综合性的,是需要实践来完成的。
但是,受功利主义的驱使,学校领导、老师无奈地把素质教育变为升学教育。单就阅读教学来看,主要有以下三种表现:一是把阅读课堂变“讲堂”,教师根本不给学生自主读书的时间和空间。二是变阅读课堂为“练堂”,变体验为认知,把富有人情味的语文课堂简化成技能训练场地。三是所谓的以读促写。“读书破万卷,下笔如有神”,确实是古人读写经验的精华,但是,这里的“读”不是着眼于形式技巧,而是着眼于内容,情感、精神实质。虽然,现在的中考已不是只考一篇文章,但作文仍具有举足轻重的地位。且命题方式依然是我出题,你作文,在大多数情况下,别人给的题目不一定是自己想说的话,且作文时间就那么几十分钟,况且在升学重压下,学生没有课外阅读,没有火热的生活实践,因而也就没有写作的源泉。因此,考场上的测试往往是写作技能的测试,而不是道德情操的考查,更不可能以一篇文章考出学生的综合素质,这就给了投机者可乘之机,他们千方百计找中考作文“模子”。让学生背范文,这种以牺牲人的发展,以牺牲人性为代价的读写结合治标不治本,即使破万卷书也不能下笔如有神,因为真正的神不是形式,也不是技能,而是学生的思想,情感,道德情操,自我人格及丰富的人性。这样的读对于提高写作水平毫无意义。
这些急功近利的行为禁锢学生思维,扼杀了学生的创造,怎样从急功近利的怪圈中走出来呢,有效途径之一就是返璞归真。
何为返璞归真,就课堂阅读教学而言,就是让课堂阅读教学回归朴实,扎实,以学生为主体的在教师指点引领下的深入的阅读训练。一堂语文课上,一篇课文的教学必须遵循循序渐进步骤,由整体感知到局部研读再回到整体,最后联系现实拓展延伸碰撞出时代的火花,而在这一过程中,学生必须老老实实地读课文,而且必须毫不吝惜地把课堂上的时间拿给学生读课文。关于读书的意义朱熹有深刻见解:“书读百遍、其义自见,谓书读得熟,则不待解说,自晓其义也”。我们研读课文的前提和基础是让学生先读课文,先去自读,也就是我们现代赏识的“先学后教”,教师在课堂切不可越俎代庖。著名的教育家叶圣陶先生也曾说,熟读课文,就是在不知不觉中追求语言完美,诵读的工夫,不论对语体、对文言都很重要,仅仅探究只是知识方面的事情,诵读却可以养成习惯,使语言不期而然近于完美。所以大凡轻松的语文课堂,卓有成效的语文课堂常常是把读书贯穿于整个课堂教学之中的,不管采用哪种方式的读,总之要读,而且是以学生的读为主体。三味书屋的寿镜吾先生那“拗过去”、“拗过来”的读书动作和神态使少年鲁迅“疑心这是极好的文章”。寿镜吾先生读书的动作和神态使鲁迅对读书、乃至走上文学的道路不能不产生影响。一代名师于漪老师之所以酷爱语文,恐怕与她幼年时受“朗读时头与肩膀左右摇摆着”悲歌慷慨的国文教师的影响不无关系下吧!。
教育家叶老作过一个生动的比喻,他把课堂教学比作哄小孩子吃饭任凭父母把饭食夸耀得多么香甜,多么有营养,如果孩子不把饭食吃下去这个孩子还是胖不起来。
因此,越俎代庖使不得,急功近利急不得,返璞归真是真谛。
为什么会出现这种越俎代庖的怪相呢,主要原因就是急功近利。
受考试指挥棒的影响,迫于升学指标的压力,一些教师只好“忍痛割爱”。很多通过学生自身努力就可以实现的目标,教师怕“耽搁时间”就替学生包办代替了。其实,哪个语文老师不知道要培养学生的语文能力、哪个语文老师又不知道要提高学生的教育素质,又有哪个不晓得语文教学的任务和目标是多层次,综合性的,是需要实践来完成的。
但是,受功利主义的驱使,学校领导、老师无奈地把素质教育变为升学教育。单就阅读教学来看,主要有以下三种表现:一是把阅读课堂变“讲堂”,教师根本不给学生自主读书的时间和空间。二是变阅读课堂为“练堂”,变体验为认知,把富有人情味的语文课堂简化成技能训练场地。三是所谓的以读促写。“读书破万卷,下笔如有神”,确实是古人读写经验的精华,但是,这里的“读”不是着眼于形式技巧,而是着眼于内容,情感、精神实质。虽然,现在的中考已不是只考一篇文章,但作文仍具有举足轻重的地位。且命题方式依然是我出题,你作文,在大多数情况下,别人给的题目不一定是自己想说的话,且作文时间就那么几十分钟,况且在升学重压下,学生没有课外阅读,没有火热的生活实践,因而也就没有写作的源泉。因此,考场上的测试往往是写作技能的测试,而不是道德情操的考查,更不可能以一篇文章考出学生的综合素质,这就给了投机者可乘之机,他们千方百计找中考作文“模子”。让学生背范文,这种以牺牲人的发展,以牺牲人性为代价的读写结合治标不治本,即使破万卷书也不能下笔如有神,因为真正的神不是形式,也不是技能,而是学生的思想,情感,道德情操,自我人格及丰富的人性。这样的读对于提高写作水平毫无意义。
这些急功近利的行为禁锢学生思维,扼杀了学生的创造,怎样从急功近利的怪圈中走出来呢,有效途径之一就是返璞归真。
何为返璞归真,就课堂阅读教学而言,就是让课堂阅读教学回归朴实,扎实,以学生为主体的在教师指点引领下的深入的阅读训练。一堂语文课上,一篇课文的教学必须遵循循序渐进步骤,由整体感知到局部研读再回到整体,最后联系现实拓展延伸碰撞出时代的火花,而在这一过程中,学生必须老老实实地读课文,而且必须毫不吝惜地把课堂上的时间拿给学生读课文。关于读书的意义朱熹有深刻见解:“书读百遍、其义自见,谓书读得熟,则不待解说,自晓其义也”。我们研读课文的前提和基础是让学生先读课文,先去自读,也就是我们现代赏识的“先学后教”,教师在课堂切不可越俎代庖。著名的教育家叶圣陶先生也曾说,熟读课文,就是在不知不觉中追求语言完美,诵读的工夫,不论对语体、对文言都很重要,仅仅探究只是知识方面的事情,诵读却可以养成习惯,使语言不期而然近于完美。所以大凡轻松的语文课堂,卓有成效的语文课堂常常是把读书贯穿于整个课堂教学之中的,不管采用哪种方式的读,总之要读,而且是以学生的读为主体。三味书屋的寿镜吾先生那“拗过去”、“拗过来”的读书动作和神态使少年鲁迅“疑心这是极好的文章”。寿镜吾先生读书的动作和神态使鲁迅对读书、乃至走上文学的道路不能不产生影响。一代名师于漪老师之所以酷爱语文,恐怕与她幼年时受“朗读时头与肩膀左右摇摆着”悲歌慷慨的国文教师的影响不无关系下吧!。
教育家叶老作过一个生动的比喻,他把课堂教学比作哄小孩子吃饭任凭父母把饭食夸耀得多么香甜,多么有营养,如果孩子不把饭食吃下去这个孩子还是胖不起来。
因此,越俎代庖使不得,急功近利急不得,返璞归真是真谛。