【摘 要】
:
利用出土文献、传世文献,可以揭示周文王与武王受命的由来、《程寤》中的象征与文武受命、文武受命的真实性问题.关于周文王、武王受命的由来,《程寤》记载的文王、武王因太
【机 构】
:
南开大学历史学院,天津300350
论文部分内容阅读
利用出土文献、传世文献,可以揭示周文王与武王受命的由来、《程寤》中的象征与文武受命、文武受命的真实性问题.关于周文王、武王受命的由来,《程寤》记载的文王、武王因太姒之梦而受命是原初的,而《诗经·绵》记载的“虞芮质厥成,文王蹶厥生”是衍生的.周人三世结仇怨于商,商周关系呈现尖锐对立的状态.西伯昌被商王囚七年才获释,在意识到商周势不两立的情形下图谋灭商.于是,西伯昌、太子发、太姒联合创作了“文武受命”.《程寤》太姒梦“商庭生棘”象征商亡,梦周“梓化为松柏械”象征周代商而兴,周人要受商命于皇上帝,是为“文武受命”.
其他文献
唐顺之《左氏始末》改《左传》编年体为纪事本末体,突出了纪事原则,但标目也存在以人分类的现象,甚至是名实不符的情况.《左氏始末》以《左传》作为基本史料来源,还充分参考
健康中国战略面前,推动“思政育人”、引导拔尖临床医学生尽早参与到科研实践活动中,对于加快科技创新、医学院校的发展和拔尖人才的培养具有深远而重要的意义。南京医科大学人体解剖学系以党建带团建,将“思政育人”理念融入“5+3”一体化临床医学生的科研创新实践学习中,在培养其科研能力的同时更注重其科研精神的构建,从“队伍建设、文化建设、平台及体系建设”等方面着手,开展了以“成全式科研育人”为主要特征的拔尖创新人才培养路径的实践与探索。
理学“心性存养”话语有悠久的来源,其发展演变历程复杂,其代表人物观点差异性较大.两宋理学“心性存养”话语因其涵涉“心”“性”“存养”“心性存养”,而具备丰富涵蕴.两
中国国家治理中长期存在着为追求有效性而超越制度规范的治理行为.改革开放以来,这些治理行为被限制在维持社会稳定的范围内,逐渐演化出依赖规范性政府行政,又部分突破制度约
中国国家博物馆馆藏的泉州本《淳化阁帖》共有十卷,年代约在南宋,学界一般认为是由两种版本拼配而成,即帘纹较宽笔画略肥的第三、六、九卷,和其他七卷合并成为一套.经校勘,该
学界多认为,顾颉刚将传统古史中的帝王故事还原为神话传说后,没有或较少去追溯这些神话传说的来源;他对古史“层累”造成的分析,也多是着眼于东周秦汉间“时势”推演的历时性
县域社会城乡融合发展是县域社会中经济、生态环境、社会交往、精神文化以及政治五个方面的城乡发展差距持续缩小的进程,其中城乡政治融合发展是关键要素.因为它担负的功能是
中国古代经学逻辑是指古代经学典籍注笺与经义阐释过程中的推理论证理论方法、规则及其实践的集合.中国古代经学逻辑方法往往与“类”“推”相关,主要包括易学“类同”“类聚
医学人文教育作为医学教育的重要组成部分,重点是培养医学生以“医德”为核心的医学人文精神,思政教育的中心环节是立德树人,医学人文教育与思政教育都是关于人的思想和信念的教育,两者是同向同行的。在实现医学人文教育与思政教育有效融合的过程中专业教师的素养是关键。文章在梳理医学人文教育与思政教育融合必要性的基础上,抓住专业教师的主导作用,提出立足学校和教师两个主体,构建一种利用科学的课程思政体系强化外部引导力,与外部引导力有效转化激发教师内驱力的内外有机结合的综合体系,推进医学人文教育与思政教育融合中专业教师素养的
1933年12月,年仅21岁的曹京平(端木蕻良)创作完成了自己真正意义上的第一部小说《科尔沁旗草原》,这一经由“九·一八”国难激发而成的文学行动其实有着更为深远的思想根源.1