唐顺之相关论文
在注重汉史研习的社会风尚影响下，在应对科举考试和深入参与明中叶的古文运动需求的推动下，唐顺之批选了《史记》《汉书》。唐顺之批......
采用对比研究法,就《武编》枪法和《剑经》棍法语言、空间、策略、手法等进行对比;在梳理唐顺之和俞大猷人物关系基础上,根据唐顺......
摘 要：唐顺之出于友情撰写了《周襄敏公传》，内容全面，条理井然，生动传神。通过对勘比较，《明史·周金传》与其非常相似。在综合对比了......
二十、唐顺之劝风水先生不要讲吉凶祸福 --唐顺之rn风水术不是造福而是作孽rn唐顺之rn按:唐顺之,明朝中期儒者,学问渊博.他说的“......
从《广右战功录》和《明史·沈希仪传》的主观存世目的、叙事线索以及部分文字描写诸方面看,后者确实采用了前者。但对两书的文学......
明代中期有“复古”和“解放”的文学争论.复古派以“前七子”与“后七子”为代表,提倡文学复古,认为“文必秦汉,诗必盛唐”,此后......
唐顺之编纂的大型古文选本《文编》旨在授人以古文之法,本文通过对《文编》选文及评点的研究,揭示出唐顺之“文法”说主要包括“文......
以《武编》中温家拳为研究对象,运用文献资料法,对比分析方法,结合古代戏曲研究,探讨温家拳和温州南戏的关系,进而梳理温家拳从表......
明代唐宋派领袖唐顺之不仅以古文创作享誉文坛，亦是明代最为著名的时文大家之一。作为明代“以古文为时文”的开创者，其时文创作善于......
唐顺之（1507-1560）,字应德,号荆川,武进人。年二十三,举嘉靖八年会试第一。《明史·文苑传》曾提及＂明代举子业最擅名者,前则王鏊......
从明代中后期开始，学术思想界开始出现将儒家的道德哲学与经世意识相结合，“体用并重”、“内圣外王兼治”的思想趋向，并形成涌动一时......
唐顺之是明代中期重要的文学家，明清两代对其诗文创作评价俱高，然今人多推其文，对其诗歌鲜有关注，文章意在专题探讨唐顺之的诗歌创作。......
唐顺之是明中叶有重大影响的文学家,＂唐宋派＂的领袖成员,在明代文坛占有重要地位。《荆川集》是他最重要的一种诗文别集,收录保存其......
唐顺之作为一名笃诚的心学家、理学家，势必会从思想价值的角度对文学作品进行评价。同时他又是一个优秀的八股文名家、古文评点家，有......
归有光、唐顺之、王慎中、茅坤等力倡唐宋文道，以纠李何七子对道理的轻忽，史称唐宋派。实际上，归唐王茅所标举的道与唐宋文家的传统儒......
《左编》是明人唐顺之编写的一部通史性著作,它最为集中地体现了唐顺之经世的学术特点。这首先体现在唐顺之对《左编》经世编纂动......
通过对世德堂本《西游记》＂陈元之序＂的分析,康光禄就是唐征鹤,征鹤的父亲唐顺之是唐宋古文大家,既擅作古文,也擅作今文,《西游记》......
明代边塞诗因“南倭北虏”的独特边患形势而称为边防诗，包括以北方边患为背景的塞防诗和以东南海患为背景的海防诗两个系列。明代嘉......
介绍了嘉靖初的诗风转向,即由学习盛唐诗转向初唐诗。从三个方面论述唐顺之初唐诗的特点。提出了研究唐顺之的初唐诗,可以更加具体......
唐顺之是明中叶文坛上一位著名的文章大家,除了杰出的时文、古文创作,唐顺之的文学思想对明清文坛亦具有十分重要而深远的影响力。......
<正>《任光禄竹溪记》是明代中期唐宋派领袖唐顺之的名篇,但是,其题中主人"任光禄"是谁,至今流行的文学史、古文选本及高校教材中......
对于明中叶史家唐顺之重要史论著作——两部《解疑》，后世一直存在着截然相反的两种评价。两部《解疑》的产生，应是充满忧患意识的士......
唐顺之是明代中后期受商贾精神影响最大的常州文人之一。他视“通商”“惠商”为“雅志古道”,既倡导儒商,又褒奖廉吏,摆正官商关......
唐顺之作为一代巨子,文法唐宋,称誉今古;学期致用,垂范后世;著述宏富,名重天下;文武兼擅。荆川先生对后世影响深远,尤其是常州作为......
《任光禄竹溪记》是明中期唐宋派领袖唐顺之的古文名篇,以竹喻人,以竹喻志,江南文化特质非常明显。“竹溪”二字,既是园主字号,也......
熊南沙，即明代学者文人熊过（1507-？），字叔仁，号南沙，四川富顺人，嘉靖八年（1529年）进士，官至兵部员外郎、礼部祀祭司郎中。他学识渊博，治学严谨，......
唐顺之一生的学术思想十分丰富,反映在文学理论领域,其文学思想呈现出三个阶段、两次转折背景下迥然有异的理论主旨,从复古秦汉,到......
《论语》作为'四书'之一是科举考试的范畴,其中孔子对管仲的评价言论成为出题的内容。'一匡天下'是孔子对管仲功......
本文主要梳理了唐顺之在面对“出”、“处”问题之际的选择及其思想的转向，结合嘉靖朝“大礼议”及“北虏南倭”的政治环境，以及唐顺......
《明儒学案》这本书系统性地对唐顺之的古文写作、学术思想进行了总结和整理,记述了唐顺之古文和儒学思想在不同时期的转变和影响,......
在明代中后期的学术思想界,唐顺之是实学思潮的预流者,但唐氏的实学思想却为学界所忽视。唐顺之的学术思想经历了两个阶段:在第一......
唐顺之"即经而心"的学术思想、神明与法度合一的文学观念可溯源至欧阳修的道器论。唐顺之前后期对神明与法度的主次关系的两种看法......
明代唐宋派领袖唐顺之的古文理论影响深远,"本色"论和"文法"论是唐顺之最为世人瞩目的两大古文主张。其中,"文法"论强调"文必有法"......
唐顺之的哲学思想“天机说”蕴含着丰厚的中国传统仿生思想，其仿生思想的形成是与他特殊的生活经历和生存环境密切相关的。作为一个......
明中期,唐宋派代表人物唐顺之所倡导的“本色论”文学观,是此派重要的文学理论纲领,而“本色论”又是以唐顺之“天机论”为理论基......
天地会初期主要活动于沿海的福建、台湾等省，后来逐步蔓延于江苏、浙江、江西、安徽、湖南、湖北、四川、云南、贵州等长江流域各省......
