先醒后醒与不醒

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  “醒”,《现代汉语词典》上有四种解释,即醉醒、睡醒、醒悟、醒目。此文乃指“醒悟”之意。
  先醒,即能做到料事于未发之前。贾谊说:“未治也知所以治,未乱也知所以乱,未安也知所以安,未危也知所以危。故昭然先悟乎所以存亡矣,故曰‘先醒’。”楚庄王是春秋五霸之一,即位后,“自静三年,以讲得失”。一次经过一位臣属(申侯)的封地,中午该吃饭了却不吃,申侯很惶恐地问原因,楚庄王说:“古代的贤君,又能尊师,经常听取高见的能称王;资质中等的君主,能做到尊师受益的,可称霸;水平差的君主,又爱好领袖群臣,国乃亡。我是水平差的君主,天下有那么多贤人,我却得不到,离亡国不远了,哪里还有胃口吃饭”。贾谊称楚庄王是先醒者,“圣智在身,而自错不肖,思德贤佐,日中忘饭”。
  西晋时江苏宜兴有个叫周处的人,父亲是鄱阳太守,可算是个“高干子弟”。周处在年少时,“凶强侠气”“纵横恣肆”“暴犯百姓”,成了害群之马。老百姓把他与山中猛虎、水中蛟龙并称“三害”。后来周处发现自己为世人所极端厌恶,开始追悔过去的胡作非为。于是,他求教于当时有名的文学家陆云。在陆云的指导下,他懂得了“朝闻夕死”的道理,决心“励志好学”,痛改前非,后来终于成了屡建奇功的名将。《晋书》还为他写了“列传”。周处被后世公认为后醒者的典范。
  历史上还有个至死不“醒”的人,这就是西楚霸王项羽。秦朝亡后,楚汉相争,无论从个人能力,还是从兵多将广上,本来项羽有绝对优势取胜。但他刚愎自用、不听谏言;心胸狭窄,不能容人;屠城杀降,残暴不仁;优柔寡断,有勇无谋。结果失去民心、失去人才、失去机会。内无自知之明,外无逆耳之言,不能自省,不听提醒,一步步走向末路。一个“力拔山兮气盖世”的英雄,最终落得个四面楚歌,自刎乌江。司马迁评曰:“及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛亡,难矣。自矝功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年遂亡其国,身死东城,尚不觉悟而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非战之罪也’,岂不谬哉!”
  一个人要一生正道,善始善终,亦在于自醒早,自律严。曾国藩以一介布衣寒士,28岁便跻身于翰林院,实现了许多读书人梦寐以求的“书生变蛟龙”的理想。进入京师后,曾国藩并未如常人一样沾沾自喜、昏昏然,而是心存“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父,坚守做人为官的基本准则,保持清醒头脑,谨小慎微,做到原则不动,底线不松,在战战兢兢、如履薄冰的心境中过活,最终一路平步青云,大业辉煌,成就了自我。史界称为“治世之能臣,古今一完人”。毛泽东曾这樣评价曾国藩:“我于近人,独服曾文正。”
  当代共产党人,面对执政时期的各种考验,面对改革开放时代的各种诱惑,应头脑清醒,不忘初心,从“细”处“小”处“醒”起,坚守共产党人的本色不变!
  图:付业兴
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