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也许可以有这么一个世界，不论男女，你爱赚钱养家就赚钱养家，没人叫你女汉子、老处女，你爱貌美如花就貌美如花，没人说你死变态、娘娘腔。
一直以为Netflix是出品《纸牌屋》、《聚焦》、《辛德勒的名单》这类“严肃深刻型”作品的，所以当看到这张男人戴着假咪咪上街的电影海报上，公然写着Netflix大名的时候，立刻勾起了我的好奇心。
在结束了时而喷饭，时而捂额的观影体验后，我静下心反思一下，发觉自己差点又被骗了：这说到底还是一部“严肃而深刻”的电影啊！
试想一下这种情景：你是个软件公司的精英骨干，同时也是风流倜傥的情场浪子。你泡过的女孩超过三千，但万花丛中过，片叶不沾身。对你来说，随口撩妹已经成了呼吸一般的习惯，而每次麻烦女人粘上身前，你也能稔熟地全身而退。
一位是正逢写作枯竭期的热辣女作家，一位是“好独立好特别”的帅哥男下属，老套爱情故事就此展开。然而，两位情场老司机棋逢对手，互相飙车，男主却悲哀地发现，尽管对方每一招每一式，自己都特别熟悉，却依然不可自拔地被撩。他甚至发现，自己在这个女权社会中慢慢被同化，外表日益精致，情感越发脆弱。
相比许多穿越剧或性别置换剧，这部戏的细节非常出彩。许多一晃而过的镜头中，都埋着各种梗：路边“拉雪兹神父墓园”的指示牌，变成了“拉雪兹嬷嬷墓园”，书房里摆着《包法利先生》的书，打扑克时Q比K大，橱窗广告上全是搔首弄姿的男人，钢管上跳舞的是猛男，女主半夜写书的片段，还顺便致敬了一下希区柯克的《后窗》。
还有一个片段：男主带约会对象回家，啪啪啪到一半，女方尽兴了，倒头呼呼大睡，留下男的一脸委屈和懵圈：“这就完了？我还没结束啊！”实在令人拍案叫绝。
唯一让人想骂街的是，女性居然还是要背负生儿育女的使命，并没有将子宫也顺带移植到男人身上。男女主角的一段对白，在这里颇为有趣：
男：在我的世界里，史前男性让女性饥渴，狩猎后只留下残羹剩饭给她们，令她们虚弱。这种模式持续了千万年。
女：在我的世界里，女性是强势性别，所以大自然选择让女性生育。她们负责狩猎，男性则负责照看孩子。
除去性别倒转的议题，《男人要自爱》依然带着浪漫爱情喜剧的影子。“浪子回头是真爱”、“霸道总裁爱上我”的套路到处都是，只不过在男女主角的神演技加持下，用同样的配方，调出了不同的味道。
女主角扮演者玛丽-索菲·费尔达纳，在银幕上是个生面孔，却长期活跃在话剧舞台上，而且在法国格勒诺布尔音乐学院拿过小提琴学位。她外形可攻可受，女装大红唇时性感冷艳，素颜穿上西装时，则能靠颀长身段和邪魅笑容迷倒一票女生，扮演霸道女总裁可说是不二人选。
男主角扮演者樊尚·埃爾巴兹，已有不少银幕作品被豆瓣词条收录。他以往的角色，往往狂野奔放，胡子拉碴，荷尔蒙爆棚，这回他刮掉体毛，穿起齐臀短裤，扮演一个“精致的猪猪男孩”，还是颇让人惊艳的，临末尾他有段跟清洁工的对手戏，演技真是令人拍案叫绝。
尽管自认是个受过西方教育的“新时代女性”，我自以为很有男女平等意识。但当我真正投身片中世界，看着一切习以为常的现象和对白，用男女互换的方式演绎，依然觉得如芒在背，甚至头皮发麻。
比如，餐馆酒吧的女服务员，被客人言语调戏似乎是常态；女生独自去酒吧喝闷酒，被人骚扰甚至性侵，往往被说成不自爱；穿着清凉被别人动手动脚了，怪你自己不检点；大龄未婚，父母会劝你早点找个人嫁了，有个依靠；丈夫出轨了，长辈又会劝你看开点，年纪大了玩不动了，他就会回归家庭的；甚至闺蜜可能还会批评你，一定是婚后放弃了自我管理，变成黄脸婆，人家才变心……
原来在不知不觉中，从出生到为人父母，性别标签对我们的洗脑，就一直没停过。在真实生活中稀松平常的对白，性别对调后再进行一次，竟然如此刺耳。我甚至联想到，某些过激的所谓女权运动，看起来无非就是另一种外壳的“男权崇拜”而已，跟“平等”半毛钱关系也没有。
因此有人批评此片，说男女地位的二元化对立过于简单。性别反转之后，女性的崛起模式，无非就是披上了男人的外衣，处处模仿对方，强悍、独立，甚至连体力也要比男人强，究其本质，这依然是一种强权崇拜。如果真正推崇女权，至少要将女性独有的特质，放大增强，变成统治这个世界的武器。
但在我看来，这种简单粗暴的置换，也许是一种矫枉过正。它反而让我们更直观地体会到，性别标签所带来的荒谬感。如果讲求更深层次的男权抨击，甚至政治反讽，也许应该看看2014年同样出自法国的《女儿国的杰基》，那是一部更为尖酸刻薄的片子。
真正的性别平等，也许并不在于将对方打压下去，而是强调双方拥有同样多的选择权。人生应该是多元化的，不论你是男是女，都可以选择自己想扮演的角色，想从事的职业，想过的生活，想睡的人，而非出于性别的原因将就下去。
电影留下了一个开放式的结尾，男女主角何去何从，没有定论。我觉得这是它最高明的地方，至少没有沦落成一部创意满分，却落回俗套的玛丽苏爱情片。
至少，它让我们意识到，也许可以有这么一个世界，不论男女，你爱赚钱养家就赚钱养家，没人叫你女汉子、老处女，你爱貌美如花就貌美如花，没人说你死变态、娘娘腔；在那里，没有人再提男权或女权，值得人们关注的，只有人生的选择权。
一直以为Netflix是出品《纸牌屋》、《聚焦》、《辛德勒的名单》这类“严肃深刻型”作品的，所以当看到这张男人戴着假咪咪上街的电影海报上，公然写着Netflix大名的时候，立刻勾起了我的好奇心。
在结束了时而喷饭，时而捂额的观影体验后，我静下心反思一下，发觉自己差点又被骗了：这说到底还是一部“严肃而深刻”的电影啊！
试想一下这种情景：你是个软件公司的精英骨干，同时也是风流倜傥的情场浪子。你泡过的女孩超过三千，但万花丛中过，片叶不沾身。对你来说，随口撩妹已经成了呼吸一般的习惯，而每次麻烦女人粘上身前，你也能稔熟地全身而退。
一位是正逢写作枯竭期的热辣女作家，一位是“好独立好特别”的帅哥男下属，老套爱情故事就此展开。然而，两位情场老司机棋逢对手，互相飙车，男主却悲哀地发现，尽管对方每一招每一式，自己都特别熟悉，却依然不可自拔地被撩。他甚至发现，自己在这个女权社会中慢慢被同化，外表日益精致，情感越发脆弱。
相比许多穿越剧或性别置换剧，这部戏的细节非常出彩。许多一晃而过的镜头中，都埋着各种梗：路边“拉雪兹神父墓园”的指示牌，变成了“拉雪兹嬷嬷墓园”，书房里摆着《包法利先生》的书，打扑克时Q比K大，橱窗广告上全是搔首弄姿的男人，钢管上跳舞的是猛男，女主半夜写书的片段，还顺便致敬了一下希区柯克的《后窗》。
还有一个片段：男主带约会对象回家，啪啪啪到一半，女方尽兴了，倒头呼呼大睡，留下男的一脸委屈和懵圈：“这就完了？我还没结束啊！”实在令人拍案叫绝。
唯一让人想骂街的是，女性居然还是要背负生儿育女的使命，并没有将子宫也顺带移植到男人身上。男女主角的一段对白，在这里颇为有趣：
男：在我的世界里，史前男性让女性饥渴，狩猎后只留下残羹剩饭给她们，令她们虚弱。这种模式持续了千万年。
女：在我的世界里，女性是强势性别，所以大自然选择让女性生育。她们负责狩猎，男性则负责照看孩子。
除去性别倒转的议题，《男人要自爱》依然带着浪漫爱情喜剧的影子。“浪子回头是真爱”、“霸道总裁爱上我”的套路到处都是，只不过在男女主角的神演技加持下，用同样的配方，调出了不同的味道。
女主角扮演者玛丽-索菲·费尔达纳，在银幕上是个生面孔，却长期活跃在话剧舞台上，而且在法国格勒诺布尔音乐学院拿过小提琴学位。她外形可攻可受，女装大红唇时性感冷艳，素颜穿上西装时，则能靠颀长身段和邪魅笑容迷倒一票女生，扮演霸道女总裁可说是不二人选。
男主角扮演者樊尚·埃爾巴兹，已有不少银幕作品被豆瓣词条收录。他以往的角色，往往狂野奔放，胡子拉碴，荷尔蒙爆棚，这回他刮掉体毛，穿起齐臀短裤，扮演一个“精致的猪猪男孩”，还是颇让人惊艳的，临末尾他有段跟清洁工的对手戏，演技真是令人拍案叫绝。
尽管自认是个受过西方教育的“新时代女性”，我自以为很有男女平等意识。但当我真正投身片中世界，看着一切习以为常的现象和对白，用男女互换的方式演绎，依然觉得如芒在背，甚至头皮发麻。
比如，餐馆酒吧的女服务员，被客人言语调戏似乎是常态；女生独自去酒吧喝闷酒，被人骚扰甚至性侵，往往被说成不自爱；穿着清凉被别人动手动脚了，怪你自己不检点；大龄未婚，父母会劝你早点找个人嫁了，有个依靠；丈夫出轨了，长辈又会劝你看开点，年纪大了玩不动了，他就会回归家庭的；甚至闺蜜可能还会批评你，一定是婚后放弃了自我管理，变成黄脸婆，人家才变心……
原来在不知不觉中，从出生到为人父母，性别标签对我们的洗脑，就一直没停过。在真实生活中稀松平常的对白，性别对调后再进行一次，竟然如此刺耳。我甚至联想到，某些过激的所谓女权运动，看起来无非就是另一种外壳的“男权崇拜”而已，跟“平等”半毛钱关系也没有。
因此有人批评此片，说男女地位的二元化对立过于简单。性别反转之后，女性的崛起模式，无非就是披上了男人的外衣，处处模仿对方，强悍、独立，甚至连体力也要比男人强，究其本质，这依然是一种强权崇拜。如果真正推崇女权，至少要将女性独有的特质，放大增强，变成统治这个世界的武器。
但在我看来，这种简单粗暴的置换，也许是一种矫枉过正。它反而让我们更直观地体会到，性别标签所带来的荒谬感。如果讲求更深层次的男权抨击，甚至政治反讽，也许应该看看2014年同样出自法国的《女儿国的杰基》，那是一部更为尖酸刻薄的片子。
真正的性别平等，也许并不在于将对方打压下去，而是强调双方拥有同样多的选择权。人生应该是多元化的，不论你是男是女，都可以选择自己想扮演的角色，想从事的职业，想过的生活，想睡的人，而非出于性别的原因将就下去。
电影留下了一个开放式的结尾，男女主角何去何从，没有定论。我觉得这是它最高明的地方，至少没有沦落成一部创意满分，却落回俗套的玛丽苏爱情片。
至少，它让我们意识到，也许可以有这么一个世界，不论男女，你爱赚钱养家就赚钱养家，没人叫你女汉子、老处女，你爱貌美如花就貌美如花，没人说你死变态、娘娘腔；在那里，没有人再提男权或女权，值得人们关注的，只有人生的选择权。