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摘要:《八月之光》是福克纳最为重要的一部小说。它的主题广泛,本文采用“细读”,分析文本,研究文本中所体现出的社区对于个人的影响,以及个人对于社区的种种力量的反抗和接纳,试图给现代人找出一条通往幸福的道路。
关键词:社区 话语 种族主义 人性
《八月之光》是福克纳最为丰富也是最为复杂的一部,它的主题广泛,涵盖了从种族主义,美国南部的历史、基督教、两性关系、对于个人身份的探询等等。本文主要是探讨社区对于个体命运的影响。
美国南方腹地的文明是深深扎根于农业的文明,南方人过一种稳定、简单的生活,对于生活,基本上有比较相似的价值观。农业社会和种植园经济形成了南方人浓重的社区观念。一些评论家说北方是个人的联合体,而南方就是集体的联合体。每个人都在社区里,不能逃避。《八月之光》就是这样一部反映美国南方社会对个人影响的小说。在小说中,有好几个人物,莉娜、乔、乔安娜一个接一个地来到了杰弗逊镇。在某种程度上,他们都是外来者。而这些人,只有莉娜被完全接受;乔安娜部分的被接受;而乔彻底被拒绝。和他们相比,海托尔是最为幸运的。他经历了三个阶段:欢迎,拒绝,接受。他们都是外来者,过一种很离群的生活。在这部小说中,家庭不能承担它所应有的功能。克林斯布鲁克斯也指出了这一点,他还让我们注意到了这种特殊的环境,一个传统的农业社会,这个在南方纵深仍然能够看见。这种社会的结构很紧密,有共同的价值观,对于共同的文化无可置疑的一致接受。然而,布鲁克斯不满足于仅仅指出这个社会的力量,他说那是一种积极的形势,而理想的状态应该是个人行为被评判。乔和乔安娜受苦的原因不难找到,他们的到来都很悲惨,都死于暴力。因为在这样的社会中,他们必须为了他们的位置而战斗。而海托尔和邦奇都得救了,都找到了回归社会的路。在布鲁克斯的解读中,他好几次提到了人物的异化,但是他从来没有考虑这种异化的根源,对他来说,社会中外来者都是越轨的人,他们都是柏拉图时代就被界定了。他们没有法律,没有节制。也就是说,无论在那种社会,顺从才是正确的选择,而反抗都是错误的。因此,如果他们受苦,那只有怪他们自己了。
然而,在《八月之光》中,没有任何迹象表明这种解读是正确的。我们在杰弗逊镇到处可以看见正直的人,即使莉娜越了轨,可人人都善意的对待她。人们对她表现出来的善意,使我们忘记了人们是如何毒打海托尔,以及克瑞斯默斯所遭受的苦难。极端分子像三K党和格利姆那样的人,是让人难以忘记的。他们做着社区里最累最脏的工作,还代表了社区的暴力。技术上讲,克瑞斯默斯的遭遇并不是死刑,但是他是被公愤激起情绪所害。因为有谣言说,有个白人妇女被杀了。那么整个社区,都是有罪的。即使那些复仇者说他们是合法的,可是他们集体的沉默还是导致了乔的死亡。
在《八月之光》中,个人和群体之间的关系很复杂。福克纳总是很清醒地意识到社会和个人是紧紧联系的。任何一个人,都不能孤立于社会之外。我们都在社会之中,从我们一出生,我们就在社会中,开始使我们的行为有了某种范式。
无论什么时候有冲突,那一定是有两面的。敌人不仅存在与外部而且存在于内部。克瑞斯默斯的例子很能说明问题,他所卷入的冲突不仅仅是他个人和社会的,而且也是自我内心的一种斗争。不仅仅是外部,而且也是公众和个人自己内部的,双重斗争才是小说中的张力所在。
1 乔克瑞斯默斯和社区
乔不是个黑人,可是他却要和白人社区为敌。也许他根本都不是个混血儿,没有任何证据能够证明他是混血儿。我们必须记住,第一个提出这个假说的人士海因斯,他是个极端的种族主义分子,乔的秘密就是他未解的身世之谜。根据福克纳自己的说法,一个人最大的悲剧就是不知道自己是什么,而且知道自己永远不会知道。他不知道,可是他以为自己知道,他认为自己应该知道;在他和乔安娜的对话中,他对乔安娜说他的父母有黑人血统,乔安娜问他,他如何知道,他回答说他不知道,他想找出事实的真相,他想找到自己的身份;对他来说,必须有一个确定的答案。如果不能属于哪个种族,那么对于他,是不能接受的。他说如果我不知道,那么我就浪费了这么多年。在这样的一个社会,没有任何办法他能找到。因此,他唯一的解脱之道就是自杀。
在孟菲斯的孤儿院里,他就意识到自己作为个客体,到处都是评判他的人。他发现自己和别人不同,从那里开始,他就开始分裂了,他孤独的生活已经开始了。他的生活就是一个碎片异化。他不停的厌恶自己,不但不容于黑人中,也不容于白人中。
要有一个身份,他有了;要是有了两个身份,他什么都不是,他是个矛盾体。他可以选择,他可以自己过这一关。然而他的选择,拒绝进入任何一种身份。如果他能超越自我,他可以在种族之外有一个自我,但他不能。所以他的态度一直都是拒绝,坚持说不,坚持他的反叛。
在深度理解克瑞斯默斯的记忆中,福克纳让我们追溯到他的童年和青年时期。他悲惨的生活开始于他的外祖父,加深于孤儿院,一直都有一双罪恶的眼睛,后来这个眼睛变成了集体的。种族主义在杰弗逊不仅仅是历史,而是现实的毒瘤,任何人,黑人和白人都不能免疫。
和乔的分裂一样,种族主义就是概念,都是杜撰的。这些观念也内化了。他自己也持有白人至上的观念。他外祖父、养父,使他成了一个种族主义者、一个清教徒、一个性虐待狂。精神上、情感上,他都是一个白人男性。
使他不能安宁的觉得自己被排除在他父亲圈子之外,无论他如何反抗,他整个都已经深深地陷入了这个话语中。当他意识到自己的反抗寻找无望时,他就开始自杀式的行为了,以死亡为代价,他成了社区的替罪羊,他终于找到了一个身份。乔的古怪行为是我们领略到了南方经历的核心,他代表着南方,他的矛盾,他的模糊,他在冲突中寻找出路,这些把南方联想在一起,也可能使它们分开。
2 乔安娜和社区
同样的,乔安娜也是被用来探索南方的梦想。他们的名字有点象,乔不知道他的父母,而乔安娜一直背负着家族的传统。但是他们都有一个梦魇,那就是种族主义。这在很早的时候,就被植入他们的血液中,而其始作俑者就是他们的祖父。像乔一样,乔安娜的悲剧也开始于同年。在他祖父的坟前,她的爸爸告诉她,黑人是白人的诅咒,这个诅咒是每个白人都不能逃过的,这种仇恨的种子从那时起,就种在了小孩幼小心灵上。所有的语言都是有魔力的,乔安娜就是受到了这种毒害。
话语带来了伤害。父亲的宣言永远的印在了乔安娜的心上,父亲的话语激起了分裂内疚。乔安娜的悲剧一直持续到生命的最后,这恶毒的语言一直都在:
I had seen and known negroes since I could remember. I just looked at them as did at rain, or furniture, or food or sleep. But after that I seemed to see them for the first time not as people, but as a thing, a shadow in which I lived, we lived, all white people, all other people…And I seemed to see the black shadow in the shape of a cross.”
上面乔安娜父亲的话表现了白人对待黑人的三个阶段。内战前,在白人眼里,黑人就是东西。他们把黑人看成东西,睡眠一样的东西。战后,虽然从法律上讲黑人有了权利,可是法律不能解决所有的问题,人们观念的改变还需要时间,两个种族之间的仇恨,还在那里,黑人被认为是一种惩罚。当这种仇恨更为隐蔽,借着上帝之名,这个问题就难解决了。这不仅毒化了成年人,而且毒化了孩子的心灵。当有条件时,这种仇恨就如同脱缰的马无可控制。
父亲的话给女儿带来了无尽的痛苦。当乔安娜,尤其是父亲,这么命名者死去之后,可是他们语言的魔力还在。他们俩都不能逃脱这种魔力。
3 封闭的社会对社会成员的危害
在这种情形下,乔成了乔安娜的十字架;对乔来说,乔安娜死后“冷冰冰的,惨白”他们的关系已经走到了尽头。当乔安娜想到了父亲的话时,她坚持乔要认定自己的黑人身份,乔没有办法只有杀了她。
种族主义和性一直都是联系在一起的。他们在乔的生活和死亡中都贯穿始终。营养师喊他小黑鬼。当她的隐情被乔撞见时,她把这个五岁的孩子从窗帘后拉了出来,牙膏事件是乔成长过程中一个发端事件。第一次,性的诱惑和恐惧都传递给了他。女性、食物、性、都和种族主义连到了一起;成年后,他不告诉别人他的黑人血统,他就不能和人家好。这种概念,白人女性愿意和黑人在一起,对他来说,是不可能接受的。有一个妓女不介意他的黑人身份,使他病了两年。因此在他的想法中,性是双重的侮辱。
在约克纳帕塔法县,性和种族主义是一体的。莉娜是个例外。乔半夜来到了黑人区,他看到了一种景象:
As from the bottom of a thick black pit he saw himself enclosed by cabinshapes…as if the black life, the black breathing had compounded the substance of breath so that not only voices but moving bodies and light itself must become fluid and accrete slowly from particle to particle, of and with the now ponderable night inseparable and one.
在这里黑暗吞噬了一切,一些微光也融入了夜色中,很快这个变成了一个噩梦。使他不能成为一个真正的南方人。
克瑞斯默斯跑上了山顶,生活就是这样无序,不可预测。这是主要的话语,福克纳让我们来看她的效果,看它如何杀人。让我们来看看有多少人就这么死了,海托尔的妻子、乔安娜、克瑞斯默斯……他们都是南方意识形态的牺牲品,尽管这些都是不可见的,克瑞斯默斯是最分裂;乔在两个种族之间徘徊;乔安娜在两种性别之间徘徊。他们两个都在斗争,可是不能接受自我的另一面。
男性标准,白人标准,都是权利的顶端。追随自己的身份,每个人都会臣服这种框架,迟早,人们都会分裂。
4 通往幸福的道路
白人至上,加尔文主义,沉迷于过去,一个封闭的社会,这就是乔和乔安娜所面对的现实。他们不但是这个社会的受害者,他们也是这个社会中残害别人的一种力量。在这样的社会中,人人都要付出代价。然而也有例外,莉娜凭着自己单纯的信仰,依赖人性,不但解救了自己,也成了邦奇和海托尔的救赎者。
乔已经厌倦了追寻自己的身份,而且对社会很有敌意,他终于意识到这个社会的荒谬性。最终他采取了一种近乎自杀的方式得到了解脱。然而他的死还是唤醒不了这个封闭的社会。
信仰充满爱的上帝,拔除种族主义的偏见,融入社会,回归人性才是我们的得救之道,这也许是通往幸福的道路。
参考文献:
[1]明特·戴维著,顾连理译:《福克纳传》.东方出版中心,1994年.
[2]福克纳著,蓝仁哲译,《八月之光》.天津:百花文艺出版社,1998年.
[3]肖明翰.《威廉·福克纳研究》,北京:外语教学与研究出版社,1997年.
[4]——:“福克纳与基督教文化传统”,《国外文学》,1994年第一期.
[5]杨任敬.《20世纪美国文学史》,青岛:青岛出版社,1999年.
[6]李纲.“混血儿形象看福克纳的种族观”,《外国文学研究》,2004年第二期.
[7]李文俊.《福克纳评论集》,北京:中国社会科学出版社,1980年.
[8]李宗耀.“萨特哲学及其在中国、日本、南朝鲜”,《现代日本经济》,1991年第二期.
[9]马修斯,段俊晖.“福克纳和后殖民研究”,《四川外语学院学报》,2004年第五期.
[10]生安锋.“现代社会中人格的分裂与模糊——试析《八月之光》中的双重人格”,《清华大学教育研究》,2003年第一期.
关键词:社区 话语 种族主义 人性
《八月之光》是福克纳最为丰富也是最为复杂的一部,它的主题广泛,涵盖了从种族主义,美国南部的历史、基督教、两性关系、对于个人身份的探询等等。本文主要是探讨社区对于个体命运的影响。
美国南方腹地的文明是深深扎根于农业的文明,南方人过一种稳定、简单的生活,对于生活,基本上有比较相似的价值观。农业社会和种植园经济形成了南方人浓重的社区观念。一些评论家说北方是个人的联合体,而南方就是集体的联合体。每个人都在社区里,不能逃避。《八月之光》就是这样一部反映美国南方社会对个人影响的小说。在小说中,有好几个人物,莉娜、乔、乔安娜一个接一个地来到了杰弗逊镇。在某种程度上,他们都是外来者。而这些人,只有莉娜被完全接受;乔安娜部分的被接受;而乔彻底被拒绝。和他们相比,海托尔是最为幸运的。他经历了三个阶段:欢迎,拒绝,接受。他们都是外来者,过一种很离群的生活。在这部小说中,家庭不能承担它所应有的功能。克林斯布鲁克斯也指出了这一点,他还让我们注意到了这种特殊的环境,一个传统的农业社会,这个在南方纵深仍然能够看见。这种社会的结构很紧密,有共同的价值观,对于共同的文化无可置疑的一致接受。然而,布鲁克斯不满足于仅仅指出这个社会的力量,他说那是一种积极的形势,而理想的状态应该是个人行为被评判。乔和乔安娜受苦的原因不难找到,他们的到来都很悲惨,都死于暴力。因为在这样的社会中,他们必须为了他们的位置而战斗。而海托尔和邦奇都得救了,都找到了回归社会的路。在布鲁克斯的解读中,他好几次提到了人物的异化,但是他从来没有考虑这种异化的根源,对他来说,社会中外来者都是越轨的人,他们都是柏拉图时代就被界定了。他们没有法律,没有节制。也就是说,无论在那种社会,顺从才是正确的选择,而反抗都是错误的。因此,如果他们受苦,那只有怪他们自己了。
然而,在《八月之光》中,没有任何迹象表明这种解读是正确的。我们在杰弗逊镇到处可以看见正直的人,即使莉娜越了轨,可人人都善意的对待她。人们对她表现出来的善意,使我们忘记了人们是如何毒打海托尔,以及克瑞斯默斯所遭受的苦难。极端分子像三K党和格利姆那样的人,是让人难以忘记的。他们做着社区里最累最脏的工作,还代表了社区的暴力。技术上讲,克瑞斯默斯的遭遇并不是死刑,但是他是被公愤激起情绪所害。因为有谣言说,有个白人妇女被杀了。那么整个社区,都是有罪的。即使那些复仇者说他们是合法的,可是他们集体的沉默还是导致了乔的死亡。
在《八月之光》中,个人和群体之间的关系很复杂。福克纳总是很清醒地意识到社会和个人是紧紧联系的。任何一个人,都不能孤立于社会之外。我们都在社会之中,从我们一出生,我们就在社会中,开始使我们的行为有了某种范式。
无论什么时候有冲突,那一定是有两面的。敌人不仅存在与外部而且存在于内部。克瑞斯默斯的例子很能说明问题,他所卷入的冲突不仅仅是他个人和社会的,而且也是自我内心的一种斗争。不仅仅是外部,而且也是公众和个人自己内部的,双重斗争才是小说中的张力所在。
1 乔克瑞斯默斯和社区
乔不是个黑人,可是他却要和白人社区为敌。也许他根本都不是个混血儿,没有任何证据能够证明他是混血儿。我们必须记住,第一个提出这个假说的人士海因斯,他是个极端的种族主义分子,乔的秘密就是他未解的身世之谜。根据福克纳自己的说法,一个人最大的悲剧就是不知道自己是什么,而且知道自己永远不会知道。他不知道,可是他以为自己知道,他认为自己应该知道;在他和乔安娜的对话中,他对乔安娜说他的父母有黑人血统,乔安娜问他,他如何知道,他回答说他不知道,他想找出事实的真相,他想找到自己的身份;对他来说,必须有一个确定的答案。如果不能属于哪个种族,那么对于他,是不能接受的。他说如果我不知道,那么我就浪费了这么多年。在这样的一个社会,没有任何办法他能找到。因此,他唯一的解脱之道就是自杀。
在孟菲斯的孤儿院里,他就意识到自己作为个客体,到处都是评判他的人。他发现自己和别人不同,从那里开始,他就开始分裂了,他孤独的生活已经开始了。他的生活就是一个碎片异化。他不停的厌恶自己,不但不容于黑人中,也不容于白人中。
要有一个身份,他有了;要是有了两个身份,他什么都不是,他是个矛盾体。他可以选择,他可以自己过这一关。然而他的选择,拒绝进入任何一种身份。如果他能超越自我,他可以在种族之外有一个自我,但他不能。所以他的态度一直都是拒绝,坚持说不,坚持他的反叛。
在深度理解克瑞斯默斯的记忆中,福克纳让我们追溯到他的童年和青年时期。他悲惨的生活开始于他的外祖父,加深于孤儿院,一直都有一双罪恶的眼睛,后来这个眼睛变成了集体的。种族主义在杰弗逊不仅仅是历史,而是现实的毒瘤,任何人,黑人和白人都不能免疫。
和乔的分裂一样,种族主义就是概念,都是杜撰的。这些观念也内化了。他自己也持有白人至上的观念。他外祖父、养父,使他成了一个种族主义者、一个清教徒、一个性虐待狂。精神上、情感上,他都是一个白人男性。
使他不能安宁的觉得自己被排除在他父亲圈子之外,无论他如何反抗,他整个都已经深深地陷入了这个话语中。当他意识到自己的反抗寻找无望时,他就开始自杀式的行为了,以死亡为代价,他成了社区的替罪羊,他终于找到了一个身份。乔的古怪行为是我们领略到了南方经历的核心,他代表着南方,他的矛盾,他的模糊,他在冲突中寻找出路,这些把南方联想在一起,也可能使它们分开。
2 乔安娜和社区
同样的,乔安娜也是被用来探索南方的梦想。他们的名字有点象,乔不知道他的父母,而乔安娜一直背负着家族的传统。但是他们都有一个梦魇,那就是种族主义。这在很早的时候,就被植入他们的血液中,而其始作俑者就是他们的祖父。像乔一样,乔安娜的悲剧也开始于同年。在他祖父的坟前,她的爸爸告诉她,黑人是白人的诅咒,这个诅咒是每个白人都不能逃过的,这种仇恨的种子从那时起,就种在了小孩幼小心灵上。所有的语言都是有魔力的,乔安娜就是受到了这种毒害。
话语带来了伤害。父亲的宣言永远的印在了乔安娜的心上,父亲的话语激起了分裂内疚。乔安娜的悲剧一直持续到生命的最后,这恶毒的语言一直都在:
I had seen and known negroes since I could remember. I just looked at them as did at rain, or furniture, or food or sleep. But after that I seemed to see them for the first time not as people, but as a thing, a shadow in which I lived, we lived, all white people, all other people…And I seemed to see the black shadow in the shape of a cross.”
上面乔安娜父亲的话表现了白人对待黑人的三个阶段。内战前,在白人眼里,黑人就是东西。他们把黑人看成东西,睡眠一样的东西。战后,虽然从法律上讲黑人有了权利,可是法律不能解决所有的问题,人们观念的改变还需要时间,两个种族之间的仇恨,还在那里,黑人被认为是一种惩罚。当这种仇恨更为隐蔽,借着上帝之名,这个问题就难解决了。这不仅毒化了成年人,而且毒化了孩子的心灵。当有条件时,这种仇恨就如同脱缰的马无可控制。
父亲的话给女儿带来了无尽的痛苦。当乔安娜,尤其是父亲,这么命名者死去之后,可是他们语言的魔力还在。他们俩都不能逃脱这种魔力。
3 封闭的社会对社会成员的危害
在这种情形下,乔成了乔安娜的十字架;对乔来说,乔安娜死后“冷冰冰的,惨白”他们的关系已经走到了尽头。当乔安娜想到了父亲的话时,她坚持乔要认定自己的黑人身份,乔没有办法只有杀了她。
种族主义和性一直都是联系在一起的。他们在乔的生活和死亡中都贯穿始终。营养师喊他小黑鬼。当她的隐情被乔撞见时,她把这个五岁的孩子从窗帘后拉了出来,牙膏事件是乔成长过程中一个发端事件。第一次,性的诱惑和恐惧都传递给了他。女性、食物、性、都和种族主义连到了一起;成年后,他不告诉别人他的黑人血统,他就不能和人家好。这种概念,白人女性愿意和黑人在一起,对他来说,是不可能接受的。有一个妓女不介意他的黑人身份,使他病了两年。因此在他的想法中,性是双重的侮辱。
在约克纳帕塔法县,性和种族主义是一体的。莉娜是个例外。乔半夜来到了黑人区,他看到了一种景象:
As from the bottom of a thick black pit he saw himself enclosed by cabinshapes…as if the black life, the black breathing had compounded the substance of breath so that not only voices but moving bodies and light itself must become fluid and accrete slowly from particle to particle, of and with the now ponderable night inseparable and one.
在这里黑暗吞噬了一切,一些微光也融入了夜色中,很快这个变成了一个噩梦。使他不能成为一个真正的南方人。
克瑞斯默斯跑上了山顶,生活就是这样无序,不可预测。这是主要的话语,福克纳让我们来看她的效果,看它如何杀人。让我们来看看有多少人就这么死了,海托尔的妻子、乔安娜、克瑞斯默斯……他们都是南方意识形态的牺牲品,尽管这些都是不可见的,克瑞斯默斯是最分裂;乔在两个种族之间徘徊;乔安娜在两种性别之间徘徊。他们两个都在斗争,可是不能接受自我的另一面。
男性标准,白人标准,都是权利的顶端。追随自己的身份,每个人都会臣服这种框架,迟早,人们都会分裂。
4 通往幸福的道路
白人至上,加尔文主义,沉迷于过去,一个封闭的社会,这就是乔和乔安娜所面对的现实。他们不但是这个社会的受害者,他们也是这个社会中残害别人的一种力量。在这样的社会中,人人都要付出代价。然而也有例外,莉娜凭着自己单纯的信仰,依赖人性,不但解救了自己,也成了邦奇和海托尔的救赎者。
乔已经厌倦了追寻自己的身份,而且对社会很有敌意,他终于意识到这个社会的荒谬性。最终他采取了一种近乎自杀的方式得到了解脱。然而他的死还是唤醒不了这个封闭的社会。
信仰充满爱的上帝,拔除种族主义的偏见,融入社会,回归人性才是我们的得救之道,这也许是通往幸福的道路。
参考文献:
[1]明特·戴维著,顾连理译:《福克纳传》.东方出版中心,1994年.
[2]福克纳著,蓝仁哲译,《八月之光》.天津:百花文艺出版社,1998年.
[3]肖明翰.《威廉·福克纳研究》,北京:外语教学与研究出版社,1997年.
[4]——:“福克纳与基督教文化传统”,《国外文学》,1994年第一期.
[5]杨任敬.《20世纪美国文学史》,青岛:青岛出版社,1999年.
[6]李纲.“混血儿形象看福克纳的种族观”,《外国文学研究》,2004年第二期.
[7]李文俊.《福克纳评论集》,北京:中国社会科学出版社,1980年.
[8]李宗耀.“萨特哲学及其在中国、日本、南朝鲜”,《现代日本经济》,1991年第二期.
[9]马修斯,段俊晖.“福克纳和后殖民研究”,《四川外语学院学报》,2004年第五期.
[10]生安锋.“现代社会中人格的分裂与模糊——试析《八月之光》中的双重人格”,《清华大学教育研究》,2003年第一期.