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西方本体论的发展经历了一个从传统的智的本体论向由舍勒所开创的爱的本体论的转变历程。舍勒的本体论学说与中国古代的本体论学说之间的共通性质恰恰为我们指明了中国古代本体论学说自身的特征：如果说西方传统的本体论是一种智的本体论的话，那么中国传统的本化则体现为一种爱的本体论。实际上，正如事实判断与价值判断二者须臾不可分离一样，无论是智的本体论还是爱的本体论其都是一种以偏概全的理论。人类本体论学说发展的最终归宿，不是一者对另一者的取代，而是应走向二者的交融与综合。