陕西省社科院研究员何炳武主编《黄帝祭祀研究》是以黄帝祭祀作为研究对象的一部著作，该书首次对黄帝祭祀问题作了全面而深入地研究。在认真总结前人研究成果的基础上，结合时代发展，提出了鲜明独到的观点，在研究理论上有创新，在研究方法上有进展，在论述上有深度，是近年来黄帝祭祀研究中有代表性的成果之一。而其中最为鲜明的是突出了黄帝祭祀的意义。
　　黄帝祭祀的意义问题，就是祭祀黄帝贯穿什么样的精神、阐扬什么样的观念、如何为中华民族发展服务的问题。回答这个问题要以对黄帝文化的认识为依据。黄帝文化是随着时代发展的，每个历史时代人们对黄帝文化内涵的阐发都具有时代精神，同时又不能割断与黄帝时代的联系。一方面，黄帝文化与中华文明起源时代联系在一起。黄帝文化集中体现的中华民族伟大的首创精神和凝聚精神，是中华文明起源期也就是黄帝时代的基本特征。黄帝时代在物质文明、精神文明、制度文明方面都有首创之功，也是中国先民社会生活空间扩大、互相联系增多的时代。由于黄帝部落取得中原地区部落联盟领导地位，促使炎黄集团与九黎集团融合，中国人的凝聚力第一次突出地表现出来。所以说，集中体现中华民族伟大首创精神和凝聚精神的黄帝文化与黄帝时代有着内在联系。炎黄时代提供了黄帝文化内涵的基质，黄帝文化是从这个基质中发生的。另一方面，黄帝文化与五千年中国文明史联系在一起。五千年来，中华民族的物质文明、精神文明、制度文明不断创新，中华民族的凝聚力不断增强，为黄帝文化发展提供了动力。黄帝文化中有部分后代形成的观念和材料，它们在古史研究领域可能不可采信，而在文化史研究领域则有价值。因此，黄帝文化所代表的是，肇始于中国文明起源期——黄帝时代，又在五千年中华文明发展中得到充分发展的中华民族精神。从民族自觉到民族复兴进程中，中华民族祭祀黄帝，扬弃了作为天神的黄帝观念，淡化了作为帝王的黄帝观念，重新突出了作为祖先的黄帝观念。而对于黄帝作为中华民族的祖先的理解从强调血统转向强调文化，与古代人的理解有所不同。人们普遍接受了黄帝是中华民族“人文初租”的观念，强调祭祀黄帝的文化意义。所以，当代黄帝祭祀不是着重血统观念的祖先祭祀，也不是有神论的宗教祭祀，它是在中华民族伟大复兴运动中一种具有重大意义的特殊文化行为。黄帝祭祀的本质不是古史研究，更不是宗教活动，而是一种文化活动。清明、重阳祭祀黄帝是中华民族的文化节日，黄帝祭祀的研究则是中国文化史研究的一部分。
　　如今，黄帝已经是中华民族精神和民族文化的象征，成为民族凝聚力最强的粘合剂和向心力。黄帝祭祀也已经被赋予新的时代意义，成为弘扬中华民族精神的独特形式。我们通过祭祀弘扬的中华民族精神，就是中华民族的开创精神和凝聚精神。这也就是黄帝文化的精神，它不是历史上某个学派，某个地区文化的特殊性，而是五千年历史，整个中国土地上生息发展的中华民族的共同精神。我们今天纪念黄帝、祭祀黄帝，是在表达全体中华儿女尊祖敬宗的民族感情，更是在表达整个中华民族追根溯源的文化认同，这种文化认同意识是国家、民族认同的核心，对巩固和完善统一多民族国家，起到了积极作用。在当前来讲，我们面临着祖国统一和民族复兴的伟大历史任务，黄帝祭祀也应该传承和体现传统的中华人文精神，不断扩大、深化其文化蕴涵，以更好地弘扬和培育民族精神，促进中华民族的伟大复兴。