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古文以“道”为灵魂，因而“道”的涵义的丰富，亦必对古文艺术风格之形成产生影响。从韩愈的作为文化价值之善的“道”，到欧阳修的合乎自然人情之真的“道”，再到苏轼的作为美之渊薮的“道”，是道学内涵在唐宋的逐步完善和发展过程。作为唐宋古文运动之主将，此三者的散文风格与其道学思想之问存在着不可割舍的关系，并深深地打上了各自道学思想的烙印。