【摘 要】
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【正】 关于认识的本质,我国哲学界传统的概括是:认识即人脑对客观世界的反映。笔者认为,把认识过程的本质单独归结为反映是不能说明认识过程机制的,认识的创造性也是认识固
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【正】 关于认识的本质,我国哲学界传统的概括是:认识即人脑对客观世界的反映。笔者认为,把认识过程的本质单独归结为反映是不能说明认识过程机制的,认识的创造性也是认识固有的一种本质属性。一哲学史上最早涉及认识创造性的是古希腊哲学家亚里士多德。他认为,同任何事物一样,人身上有一种追求目的和理想的内在创造欲望。人有创造自己目的的自由,但又认为真正的目的是由天赋决定因而是不自由的。弗兰西斯·培根一方面坚持唯物主义经验论,认为感觉是
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