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摘要：近年来，由于许多国家非物质文化遗产的消失，为全社会，全人民开启了对于非物质文化遗产的关注热潮。而金华地区的独有的地方戏——婺剧的文化传承也变得十分受重视，但是由于互联网的兴起，不仅给婺剧带来了很大的冲击，一定程度上使得婺剧不得不面临着转型以及传承模式的改变。本文根据金华婺剧相关信息以及金华婺剧发展现状进行一些基础的分析，然后针对金华婺剧目前面临的问题，以及互联网环境对于金华婺剧的影响，进行一些探讨和了解，最后针对这些问题和现状，提出基于互联网环境下金华婺剧音乐文化传承教育模式。
关键词：互联网;金华婺剧;传承
一、金华婺剧的相关信息
声腔孕育过程。金华婺剧历史悠久，是婺地民族文化的活化石。1 戏剧声腔是戏剧音乐当中最为重要的部分，戏剧的声腔分为高腔、昆腔、乱弹、徽调这四者之间相互独立存在，并且彼此互相影响。金华地区处于浙江的中部，自古以来就是水陆和陆路的交界处，商人和富豪都会在此聚集，这样的大环境就给南戏的声腔发展提供了很好的条件，金华婺剧就是在当时的人文条件影响下逐渐转变而成。由于南戏音乐具有一定的开放性和融合性，为以南戏为基础的新声腔的孕育和发展提供了良好的条件。2在明代时期，为了让观众欣赏戏剧的趣味性增强，南方戏曲就已经开始形成了新的声腔，也随着时代的不断变化，进行不断的创新。而到了明代时，随着秦腔等具有北方特色的声腔不断的崛起，在一定程度上带动了南方戏曲的声腔变化，就逐渐形成了现如今大多数戏剧中的高腔。金华地区本来就是一个商业密集的地区，商品和货物的流动，从而使得高腔与金华义乌县的义乌腔进行融合，从而形成了现如今金华婺剧的三路高腔
与观众有互动环节。婺剧的表演本身就是以民间发生的事情为主体进行延展的，大部分的婺剧会结合民间的祭祀活动或者节日庆典进行相关的剧情方面设计，这样就使得婺剧本身就具有很强烈的庆祝色彩。而民间的庆祝本来就是越隆重，越热闹越好，而婺剧在庆祝的过程当中所扮演的角色就是烘托气氛，利用婺剧来使观众的身心得到一定的放松，并且在精神上也得到很好的陶冶。婺剧为了更好的实现这个效果，就建立了一个互动的环节，通过环节来让观众参与的婺剧表演当中，并且还能将婺剧的精神思想与人物情感表达出来，从而拉近婺剧文化与民间群众之间的距离，在一定程度上让婺剧文化得到更好的发展。
独具地区特色。每一种地方戏剧的发展都要迎合当地人民的生活特点才能长久地保留下来，而婺剧也是具有很丰富的地区性特色。婺剧艺术产生于物地，这个极具特色的文化地理位置。3 在婺剧的发展历史当中，涌现出了很多才华超众的民间艺术家，通过长期的时间对金华地区的人民进行观察和了解，从而发现婺剧艺术与金华地区的特点，并且将二者进行类比和钻研，从而让物质更好地表现出婺地当地的文化特色以及精神风貌。
二、金华婺剧发展现状
婺剧发展至今已经有了几百年的历史，在过去那个信息不发达，娱乐方式有限的年代，婺剧是当地人民最主要观赏和娱乐的兴趣，而婺剧也在那个年代获得了空前的发展和影响，這就导致婺剧受过去年代的影响非常大。而在过去那个年代，观看婺剧的观众到了现如今已经成了中老年人群体，这些群体可能对于婺剧的认可程度比较高，也愿意花时间和花心思去欣赏婺剧。但是现在的时代的人群主力以及消费主力则是青少年和成年人，这就使得婺剧在观众群体中没有很好的基础。而且现如今的互联网时代，使得人民的娱乐项目逐渐增加，像婺剧这种古老的艺术表现形式和陈旧的剧本故事，使得青少年和成年人的接受度比较低，这样不仅在一定程度上限制了物质的发展，并且也使得物质的传承受到了一定的阻碍。目前，金华婺剧在当地的发展呈现出一定规律，就市场本身而言，金华婺剧的受众主要针对于时间充裕，有足够精力欣赏婺剧的当地群体，这一群体主要集中于中老年人。4
三、金华婺剧目前面临的问题
婺剧作品与时代无法共鸣，由于婺剧作品创作并没有随着时代而专研出闪亮的剧本，就使得婺剧作品的剧本故事大多来自于过去，反映的也不是当代精神风貌。但婺剧剧本中优质且艺术造诣高的异以过去的剧本占主要地位，这就使得广大的婺剧表演者选择空间小，而且回报率低。这些都是由于现在的剧本故事创作没有与时代特点结合，没有把婺剧本身的艺术特色与时代的主流进行融合，一切都按照传统故事情节照搬，没有进行自我创新。
婺剧演出地域缩小，随着时代的变化，中国更加趋于城市化，这样就使得原本依附农村环境生存的婺剧艺术也面临的转型。而婺剧艺术剧院转到城市也面临着生存压力和城市娱乐风气的排挤，导致城市的剧院演出效果还不如在农村搭台演出，而婺剧应当地的文化风貌而产生的，如果离开发源地走向全国，那么能否传承下去都面临着很大的问题。
婺剧受众群体太过局限化，自新世纪以来，全国戏曲观众的数量逐渐减少，而婺剧这种地域戏曲是变得无人问津。5剧虽然有各具特色的声腔变化，以及多重脸谱明显表达的角色，但是这对于从小就在电子产品陪伴长大的青年俩讲，缺乏一定的吸引力。现如今婺剧的观众群体都是中老年群体，而且婺剧的不同声腔也没有让所以的观众喜爱，这就使得本来就小众的观众群体变得更加稀少。而且过于单一的观众群体也会限制婺剧的发展，因为这群体所喜爱的都是传统的艺术形式，对于婺剧的改革艺术接受程度较低，这样对于婺剧艺术与时代融合的过程中形成更多的障碍，一旦婺剧艺术融合度不够好，不仅无法吸引青少年观众，也会丧失本来的中老年群体观众，这是现在的婺剧艺术所无法承担的风险。
婺剧剧院生存环境艰难，金华市记录的婺剧剧团只有五十多个，其中专业的婺剧剧团占比不到10%，随着剧团的成员年龄逐渐增加而剧团又没有新鲜的血液注入，这样就使得越来越多的剧团只能依靠现有的人员进行苦苦的支撑，连生计都成问题了，那么创新就更加难以为继了。而且剧团本身的生存环境艰难，也导致剧团成员的升级无法得到保证，很多剧团的成员都只能说是为爱发电，但这样长期以往剧团的数目和婺剧表演者都会越来越少。 四、互联网环境对金华婺剧的影响
国家更加重视金华婺剧的传承，互联网技术的兴起，为现代人提供了很多的娱乐选择，这样就使得传统娱乐形式遭受了巨大的冲击，许多非物质文化遗产逐渐消失在历史的长河中。而戏剧中的婺剧也没有避免，而国家为了保护婺剧艺术的流传，开始逐渐重视婺剧的传承。国家也开始出台相关的政策帮助婺剧适应时代，也开始带头为婺剧艺术进行宣传，这种引导对于目前的婺剧艺术形式起到了很大的帮助作用。
金华婺剧的传播途径多样化，由于网络的信息传输功能具有低成本和快捷的特点，这样就使得婺剧的传播途径变得更加广泛，婺剧的信息能够在互联网上实时共享，这比起过去人与人的传播变得更加的快捷。而且通过互联网技术也可以让婺剧的艺术传播脱离空间和时间，所有的信息都可以实时更新，让观众在家也可以尽情欣赏婺剧的表演形式。
金华婺剧传承方式发生变化。英国社会学家吉登斯认为，传统社会基本上是一个区域社会，在传统社会时期，地域空间和传播手段的限制制约了人们关于时间和空间的体验。6过去那年代人们对与婺剧的认知方式只能通过现场观看，但是，现如今，随着时代的发展，互联网科技变得越来越先进，不在婺地的人们也能了解婺剧并能学习婺剧，而对于婺剧感兴趣或对于婺剧艺术有天赋的人，也能轻松的利用网络条件来了解婺剧，且利用网络也可以让大众普及关于婺剧的基本知识，这也在一定程度上促进了婺剧的传承。
婺剧学术讨论交流更加便捷。互联网技术为婺剧学术讨论提供了最便利的平台，全国乃至全球对婺剧艺术有自我看法的艺术家都可以利用互联网平台进行实时的讨论，这种突破时间和空间的讨论方式，更大程度丰富了婺剧的发展方向。参与学术交流的艺术家来自世界各地，接受这不同的文化风貌，对于婺剧的认识也更加的丰富多彩，婺剧的表达形式也会随着良性的讨论逐渐和时代接轨。
婺剧美学发生变革。传统戏剧舞台借助舞台与观众实现互动交流，营造的是超现实的表演活动。7 但是互联网技术和新媒体技术可以营造出一种超越现实感的表演形式，这种形式可以利用声光电来突破传统舞台布景的限制，这些技术都可以把传统婺剧表现方式可以直接呈现在观众的家里，让观众可以利用全息投影以及3D技术来实现婺剧艺术自由。并且互联网技术和新媒体技术所营造的逼真和高清晰度的艺术呈现也会是婺剧的美学发生变革。再过去的时代，观赏婺剧艺术只能到现场，但是条件有限，靠后的观众往往无法清晰的观看，就使得婺剧表演的服饰都要亮眼，以方便后排观众观赏，但是互联网技术的诞生直接避免位置引起的障碍，让婺剧的美学呈现也变得多样化。
五、互联网环境下的金华婺剧传承教育模式
金华婺剧进入课堂，让学生了解婺剧更加便捷。婺剧目前最为严重的就是艺术传承得不到为继，而将婺剧直接引入校园则是最好的宣传方式，首先要让学生知道什么是婺剧，能去培养他们对于婺剧的爱好。所以应该让一些大学开设婺剧艺术专业，婺剧艺术老师口传心授进行教学，学校进行共同联合专业建设，为婺剧培养专门人才。而小学初高中的学生，婺剧则可以进行义演和推广，他们感知婺剧魅力，并且邀请民间艺人，也就是婺剧的传承人在开学第一课，这些网络平台上，系统的向同学们介绍婺剧，针对学生打造一些青春戏曲活动，这些青春版的曲目吸引年轻受众的目光，让他们开始认识婺剧。
婺剧艺术剧本创作出符合时代特征的剧本，制造专属这个时代的经典艺术，让婺剧更加适应时代的发展。让婺剧剧本创造者根据目前这个时代的热点实事以及主流精神，进行较为透彻的认识和分析，然后再根据婺剧本身的特色与当代热点事件以及主流精神进行融合设计符合现代青年审美的故事情节，并采用一些新型的艺术表达方式，让艺术呈现形式更加的高级，。对于节目的推广时，将这一类与时代融合的剧本，与过去的传统剧本进行相应的区分，，既保留已有的观众受众，也能吸引新时代的青少年来认识婺剧并且学习婺剧。
完善婺剧教育，针对性培养婺剧艺术人才。由于过去传统的环境限制，导致婺剧教育只能采用最为传统的师徒制，这样的方式需要长年累月的积累，才有可能从千万人当中培养出一个婺剧艺术天才，但是也有长期的时间积累付出的精力付诸东流的可能。现在的互联网大环境给婺剧文化传承提供了一个非常好的条件，信息共享可以在很大程度上减少婺剧教育当中消耗的不必要的时间和精力，。在对于婺剧培养专业性艺术人才时，可以开展普遍的大班制，让大批的学生拥有参与婺剧的学习，并且提供他们相应的婺剧艺术方面的信息获取渠道，让他们进行自我的认知和学习，通过一个考核来进行筛选。这样就很方便从他们当中筛选出那些最适合学习婺剧的人才。经过这样的初步筛选之后，再对那些有天賦或者极度热爱的婺剧的人才进行专门的培养，这样培养出来的高端婺剧人才的概率会非常高，而且也能在互联网上对于婺剧本身进行一个很好的宣传，从而提高婺剧的国民认知度。
改变婺剧授课模式，增加婺剧的本身吸引力。婺剧的诞生目的就是为了给观众带来娱乐效果，让观众枯燥无味的生活当中，增添一丝乐趣。那么在现代婺剧的本身的功能也不应该丧失，并且由于时代的发展，现在的年轻人对于娱乐的选择有很多种，并且对于婺剧本身的学习也缺乏了那一份敬畏之心，这样就使得婺剧的教育本身很难推进，所以为了更好的传承婺剧，就应该在授课模式本身上开展一些变化。通过增加授课内容的丰富度，让青少年真正的对于婺剧产生兴趣，让他们真正的认识到婺剧的魅力，这样就从根本上增加了他们对于婺剧学习的主观能动性。而且符合时代特征的年轻人，他们也可以对于婺剧的艺术呈现内容增加一些属于青年人自身的建议，这样婺剧的本身调整与青少年的想法进行碰撞，这样就能产生不一样的火花，从而诞生出更加有意义的婺剧形式。
参考文献
[1]袁波.金华婺剧高腔昆山乱弹灰调的声腔特点[J].大众文艺理论研究，2017（11）：78-79.
[2]高思春，袁波.金华婺剧的声腔孕育及形成标志[J].大舞台喜戏剧，2016（01）：22-23.
[3]鲍秀忠.浅析婺剧文化的传承与发展[J].大众文艺戏曲论谈，2015（09）：157
[4]黄秋萍.金华婺剧发展现状及市场化运营[J].经济生活，2012（07）：38-39.
[5]赵锡淮.当前戏曲传承与发展面临的问题及解决问题的建议[J].剧作家戏剧研究，2017（05）：103-106.
[6]钱兴地.基于网络的婺剧传承思考[J].金华职业技术学院学报，2010（10）：89-92.
[7]张华，张天曦.新媒体和移动互联网技术对戏剧美学的变革探析[J].艺术美学，2010（11）：117-122.
金华市社会科学联合会一般课题，项目名称：基于互联网环境下金华婺剧音乐文化传承教育模式探索研究，课题编号：YB2020162
关键词：互联网;金华婺剧;传承
一、金华婺剧的相关信息
声腔孕育过程。金华婺剧历史悠久，是婺地民族文化的活化石。1 戏剧声腔是戏剧音乐当中最为重要的部分，戏剧的声腔分为高腔、昆腔、乱弹、徽调这四者之间相互独立存在，并且彼此互相影响。金华地区处于浙江的中部，自古以来就是水陆和陆路的交界处，商人和富豪都会在此聚集，这样的大环境就给南戏的声腔发展提供了很好的条件，金华婺剧就是在当时的人文条件影响下逐渐转变而成。由于南戏音乐具有一定的开放性和融合性，为以南戏为基础的新声腔的孕育和发展提供了良好的条件。2在明代时期，为了让观众欣赏戏剧的趣味性增强，南方戏曲就已经开始形成了新的声腔，也随着时代的不断变化，进行不断的创新。而到了明代时，随着秦腔等具有北方特色的声腔不断的崛起，在一定程度上带动了南方戏曲的声腔变化，就逐渐形成了现如今大多数戏剧中的高腔。金华地区本来就是一个商业密集的地区，商品和货物的流动，从而使得高腔与金华义乌县的义乌腔进行融合，从而形成了现如今金华婺剧的三路高腔
与观众有互动环节。婺剧的表演本身就是以民间发生的事情为主体进行延展的，大部分的婺剧会结合民间的祭祀活动或者节日庆典进行相关的剧情方面设计，这样就使得婺剧本身就具有很强烈的庆祝色彩。而民间的庆祝本来就是越隆重，越热闹越好，而婺剧在庆祝的过程当中所扮演的角色就是烘托气氛，利用婺剧来使观众的身心得到一定的放松，并且在精神上也得到很好的陶冶。婺剧为了更好的实现这个效果，就建立了一个互动的环节，通过环节来让观众参与的婺剧表演当中，并且还能将婺剧的精神思想与人物情感表达出来，从而拉近婺剧文化与民间群众之间的距离，在一定程度上让婺剧文化得到更好的发展。
独具地区特色。每一种地方戏剧的发展都要迎合当地人民的生活特点才能长久地保留下来，而婺剧也是具有很丰富的地区性特色。婺剧艺术产生于物地，这个极具特色的文化地理位置。3 在婺剧的发展历史当中，涌现出了很多才华超众的民间艺术家，通过长期的时间对金华地区的人民进行观察和了解，从而发现婺剧艺术与金华地区的特点，并且将二者进行类比和钻研，从而让物质更好地表现出婺地当地的文化特色以及精神风貌。
二、金华婺剧发展现状
婺剧发展至今已经有了几百年的历史，在过去那个信息不发达，娱乐方式有限的年代，婺剧是当地人民最主要观赏和娱乐的兴趣，而婺剧也在那个年代获得了空前的发展和影响，這就导致婺剧受过去年代的影响非常大。而在过去那个年代，观看婺剧的观众到了现如今已经成了中老年人群体，这些群体可能对于婺剧的认可程度比较高，也愿意花时间和花心思去欣赏婺剧。但是现在的时代的人群主力以及消费主力则是青少年和成年人，这就使得婺剧在观众群体中没有很好的基础。而且现如今的互联网时代，使得人民的娱乐项目逐渐增加，像婺剧这种古老的艺术表现形式和陈旧的剧本故事，使得青少年和成年人的接受度比较低，这样不仅在一定程度上限制了物质的发展，并且也使得物质的传承受到了一定的阻碍。目前，金华婺剧在当地的发展呈现出一定规律，就市场本身而言，金华婺剧的受众主要针对于时间充裕，有足够精力欣赏婺剧的当地群体，这一群体主要集中于中老年人。4
三、金华婺剧目前面临的问题
婺剧作品与时代无法共鸣，由于婺剧作品创作并没有随着时代而专研出闪亮的剧本，就使得婺剧作品的剧本故事大多来自于过去，反映的也不是当代精神风貌。但婺剧剧本中优质且艺术造诣高的异以过去的剧本占主要地位，这就使得广大的婺剧表演者选择空间小，而且回报率低。这些都是由于现在的剧本故事创作没有与时代特点结合，没有把婺剧本身的艺术特色与时代的主流进行融合，一切都按照传统故事情节照搬，没有进行自我创新。
婺剧演出地域缩小，随着时代的变化，中国更加趋于城市化，这样就使得原本依附农村环境生存的婺剧艺术也面临的转型。而婺剧艺术剧院转到城市也面临着生存压力和城市娱乐风气的排挤，导致城市的剧院演出效果还不如在农村搭台演出，而婺剧应当地的文化风貌而产生的，如果离开发源地走向全国，那么能否传承下去都面临着很大的问题。
婺剧受众群体太过局限化，自新世纪以来，全国戏曲观众的数量逐渐减少，而婺剧这种地域戏曲是变得无人问津。5剧虽然有各具特色的声腔变化，以及多重脸谱明显表达的角色，但是这对于从小就在电子产品陪伴长大的青年俩讲，缺乏一定的吸引力。现如今婺剧的观众群体都是中老年群体，而且婺剧的不同声腔也没有让所以的观众喜爱，这就使得本来就小众的观众群体变得更加稀少。而且过于单一的观众群体也会限制婺剧的发展，因为这群体所喜爱的都是传统的艺术形式，对于婺剧的改革艺术接受程度较低，这样对于婺剧艺术与时代融合的过程中形成更多的障碍，一旦婺剧艺术融合度不够好，不仅无法吸引青少年观众，也会丧失本来的中老年群体观众，这是现在的婺剧艺术所无法承担的风险。
婺剧剧院生存环境艰难，金华市记录的婺剧剧团只有五十多个，其中专业的婺剧剧团占比不到10%，随着剧团的成员年龄逐渐增加而剧团又没有新鲜的血液注入，这样就使得越来越多的剧团只能依靠现有的人员进行苦苦的支撑，连生计都成问题了，那么创新就更加难以为继了。而且剧团本身的生存环境艰难，也导致剧团成员的升级无法得到保证，很多剧团的成员都只能说是为爱发电，但这样长期以往剧团的数目和婺剧表演者都会越来越少。 四、互联网环境对金华婺剧的影响
国家更加重视金华婺剧的传承，互联网技术的兴起，为现代人提供了很多的娱乐选择，这样就使得传统娱乐形式遭受了巨大的冲击，许多非物质文化遗产逐渐消失在历史的长河中。而戏剧中的婺剧也没有避免，而国家为了保护婺剧艺术的流传，开始逐渐重视婺剧的传承。国家也开始出台相关的政策帮助婺剧适应时代，也开始带头为婺剧艺术进行宣传，这种引导对于目前的婺剧艺术形式起到了很大的帮助作用。
金华婺剧的传播途径多样化，由于网络的信息传输功能具有低成本和快捷的特点，这样就使得婺剧的传播途径变得更加广泛，婺剧的信息能够在互联网上实时共享，这比起过去人与人的传播变得更加的快捷。而且通过互联网技术也可以让婺剧的艺术传播脱离空间和时间，所有的信息都可以实时更新，让观众在家也可以尽情欣赏婺剧的表演形式。
金华婺剧传承方式发生变化。英国社会学家吉登斯认为，传统社会基本上是一个区域社会，在传统社会时期，地域空间和传播手段的限制制约了人们关于时间和空间的体验。6过去那年代人们对与婺剧的认知方式只能通过现场观看，但是，现如今，随着时代的发展，互联网科技变得越来越先进，不在婺地的人们也能了解婺剧并能学习婺剧，而对于婺剧感兴趣或对于婺剧艺术有天赋的人，也能轻松的利用网络条件来了解婺剧，且利用网络也可以让大众普及关于婺剧的基本知识，这也在一定程度上促进了婺剧的传承。
婺剧学术讨论交流更加便捷。互联网技术为婺剧学术讨论提供了最便利的平台，全国乃至全球对婺剧艺术有自我看法的艺术家都可以利用互联网平台进行实时的讨论，这种突破时间和空间的讨论方式，更大程度丰富了婺剧的发展方向。参与学术交流的艺术家来自世界各地，接受这不同的文化风貌，对于婺剧的认识也更加的丰富多彩，婺剧的表达形式也会随着良性的讨论逐渐和时代接轨。
婺剧美学发生变革。传统戏剧舞台借助舞台与观众实现互动交流，营造的是超现实的表演活动。7 但是互联网技术和新媒体技术可以营造出一种超越现实感的表演形式，这种形式可以利用声光电来突破传统舞台布景的限制，这些技术都可以把传统婺剧表现方式可以直接呈现在观众的家里，让观众可以利用全息投影以及3D技术来实现婺剧艺术自由。并且互联网技术和新媒体技术所营造的逼真和高清晰度的艺术呈现也会是婺剧的美学发生变革。再过去的时代，观赏婺剧艺术只能到现场，但是条件有限，靠后的观众往往无法清晰的观看，就使得婺剧表演的服饰都要亮眼，以方便后排观众观赏，但是互联网技术的诞生直接避免位置引起的障碍，让婺剧的美学呈现也变得多样化。
五、互联网环境下的金华婺剧传承教育模式
金华婺剧进入课堂，让学生了解婺剧更加便捷。婺剧目前最为严重的就是艺术传承得不到为继，而将婺剧直接引入校园则是最好的宣传方式，首先要让学生知道什么是婺剧，能去培养他们对于婺剧的爱好。所以应该让一些大学开设婺剧艺术专业，婺剧艺术老师口传心授进行教学，学校进行共同联合专业建设，为婺剧培养专门人才。而小学初高中的学生，婺剧则可以进行义演和推广，他们感知婺剧魅力，并且邀请民间艺人，也就是婺剧的传承人在开学第一课，这些网络平台上，系统的向同学们介绍婺剧，针对学生打造一些青春戏曲活动，这些青春版的曲目吸引年轻受众的目光，让他们开始认识婺剧。
婺剧艺术剧本创作出符合时代特征的剧本，制造专属这个时代的经典艺术，让婺剧更加适应时代的发展。让婺剧剧本创造者根据目前这个时代的热点实事以及主流精神，进行较为透彻的认识和分析，然后再根据婺剧本身的特色与当代热点事件以及主流精神进行融合设计符合现代青年审美的故事情节，并采用一些新型的艺术表达方式，让艺术呈现形式更加的高级，。对于节目的推广时，将这一类与时代融合的剧本，与过去的传统剧本进行相应的区分，，既保留已有的观众受众，也能吸引新时代的青少年来认识婺剧并且学习婺剧。
完善婺剧教育，针对性培养婺剧艺术人才。由于过去传统的环境限制，导致婺剧教育只能采用最为传统的师徒制，这样的方式需要长年累月的积累，才有可能从千万人当中培养出一个婺剧艺术天才，但是也有长期的时间积累付出的精力付诸东流的可能。现在的互联网大环境给婺剧文化传承提供了一个非常好的条件，信息共享可以在很大程度上减少婺剧教育当中消耗的不必要的时间和精力，。在对于婺剧培养专业性艺术人才时，可以开展普遍的大班制，让大批的学生拥有参与婺剧的学习，并且提供他们相应的婺剧艺术方面的信息获取渠道，让他们进行自我的认知和学习，通过一个考核来进行筛选。这样就很方便从他们当中筛选出那些最适合学习婺剧的人才。经过这样的初步筛选之后，再对那些有天賦或者极度热爱的婺剧的人才进行专门的培养，这样培养出来的高端婺剧人才的概率会非常高，而且也能在互联网上对于婺剧本身进行一个很好的宣传，从而提高婺剧的国民认知度。
改变婺剧授课模式，增加婺剧的本身吸引力。婺剧的诞生目的就是为了给观众带来娱乐效果，让观众枯燥无味的生活当中，增添一丝乐趣。那么在现代婺剧的本身的功能也不应该丧失，并且由于时代的发展，现在的年轻人对于娱乐的选择有很多种，并且对于婺剧本身的学习也缺乏了那一份敬畏之心，这样就使得婺剧的教育本身很难推进，所以为了更好的传承婺剧，就应该在授课模式本身上开展一些变化。通过增加授课内容的丰富度，让青少年真正的对于婺剧产生兴趣，让他们真正的认识到婺剧的魅力，这样就从根本上增加了他们对于婺剧学习的主观能动性。而且符合时代特征的年轻人，他们也可以对于婺剧的艺术呈现内容增加一些属于青年人自身的建议，这样婺剧的本身调整与青少年的想法进行碰撞，这样就能产生不一样的火花，从而诞生出更加有意义的婺剧形式。
参考文献
[1]袁波.金华婺剧高腔昆山乱弹灰调的声腔特点[J].大众文艺理论研究，2017（11）：78-79.
[2]高思春，袁波.金华婺剧的声腔孕育及形成标志[J].大舞台喜戏剧，2016（01）：22-23.
[3]鲍秀忠.浅析婺剧文化的传承与发展[J].大众文艺戏曲论谈，2015（09）：157
[4]黄秋萍.金华婺剧发展现状及市场化运营[J].经济生活，2012（07）：38-39.
[5]赵锡淮.当前戏曲传承与发展面临的问题及解决问题的建议[J].剧作家戏剧研究，2017（05）：103-106.
[6]钱兴地.基于网络的婺剧传承思考[J].金华职业技术学院学报，2010（10）：89-92.
[7]张华，张天曦.新媒体和移动互联网技术对戏剧美学的变革探析[J].艺术美学，2010（11）：117-122.
金华市社会科学联合会一般课题，项目名称：基于互联网环境下金华婺剧音乐文化传承教育模式探索研究，课题编号：YB2020162