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【摘要】学生与文本的对话贯穿阅读教学的始终，它是课堂阅读教学活动的出发点和归宿点。只有引领学生全心全意会文本，搭起生本对话的平台，营造生本对话的空间，才能使学生走进文本深处，与文本成为知己，感受语言的色彩，倾听文本的声音，体验文本的情感，就能与文本心心相印，最终让课堂的生成更精彩！
【关键词】学生 文本 对话 生成
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）26-0038-01
新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”对话，是新课程改革带给我们的一种全新的教学方式，体现了新课程的全新理念。而在众多的对话形式中，生本对话是重中之重，它是课堂阅读教学活动的出发点和归宿点。因为学生与文本的对话始终贯穿阅读教学，只有在学生尽情地读、大胆地说、自由地想、欢快地演中，语文课堂才能涌动生命的灵性，成为学生展示才华和个性的舞台，成为学生提升语文素养的主阵地，语文课堂才能成为学生健康成长的重要驿站。那么怎样才能实现生本对话的有效策略呢？我觉得可以从以下几方面探讨。
一、读中对话—文本心灵的交流
新课标强调“以读为本”，读是一种非常有效的教学方法，是阅读教学的中心环节，古语有云“书读百遍，其义自见”。可见，阅读，读是关键。只有充分地读才能让学生领悟语言文字的魅力，才能使学生有深层的感悟，让他们说得明白，说得充分，说得精彩才能让他们在读中受到美的熏陶，从而让语文课堂大放异彩。由此可见，无论采用何种读书形式，都是实现学生与文本对话的有效途径。
课文中所描写的情境，蕴涵的思想和感情，激发了学生相应的情感，调动了过去的学习、生活中积累的知识和经验。这些感悟必须通过学生自己读，与文本展开对话，达到与作者心灵的交流，并融入自己的情感去创造性地理解教材，促进理性与感性的统一。我在执教《去年的树》一文时，紧紧扣住文中的几组对话，引导学生进行角色对话，在自读、同桌表演读、品评读的过程中，孩子渐渐走进了文本，有的说：“读了对话，我感觉文中的小鸟很守信，大树不见了，最终成了灯光，仍动情地唱歌给它听，真了不起”；有的说：“读了对话，我感受到了小鸟身上有一种坚持不懈的精神，尽管几次扑空，但最终还是坚持了下来，我要向它学习”；还有的说：“读了对话，我感觉大树真可怜，如果大树不被人们砍伐该多好”。孩子的感悟多么好啊，而这一切都离不开读。读使学生充分走进了文本，与文本进行心灵的交流，学生的知识储备，生活体验都被激活了。
所以我们在阅读教学中必须保证学生读的时间，让学生多读。但要注意的是，留给学生“多读”的时间并不意味着让学生随意地读、滥读，而是要求教师应在选准“多读”内容的基础上让学生进行多读。我们主要抓住三方面的内容，一是重点句段；二是难理解的地方；三是有欣赏和运用价值的片段。
二、问中对话—生本对话的催化剂
阅读教学过程中，话题的展开，话题的控制往往是从问题开始，问题设计得如何直接影响到教学效果。有效性的问题能够促进课堂教学发展，促进学生与文本的对话，促进学生的个性化感悟与体验，使学生真正获得思想的启迪，得到丰富的感悟，心灵受到震撼，与文本产生了共鸣。所以，老师在课堂上应设置一些有效性的问题，使学生与文本的对话发挥最大的效益。如我在执教《凡卡》一课，当学生读到“我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷。”这一句话时，我巧妙地设计了一个问题：“凡卡在鞋匠那里当学徒，做的就是鞋子，那为什么没有鞋呢？”这一问，马上产生一石激起千层浪的效应。这是一个牵一发而动全身的问题，于是学生带着这个问题重新走进文本，与文本进行深切的对话，最后他们都能说出自己的感受和见解。这样的对话使学生明白：“凡卡的生活非常悲惨，简直连猪狗都不如，没得吃，没得睡，挨老板打，受伙计捉弄，更不要说有鞋子穿了，从而让学生感受到当时社会制度下人们的冷血无情。”学生就会在这个解疑的过程中，與文本进行跨越时空的心灵对话。由此可见有效的问题设置是课堂上生本对话的催化剂。
三、写中对话—无声胜有声
鲁迅说得好：“于无声中听惊雷”。如果说，把以读为本促生本对话，是一种有声的对话形式的话，那么“读写结合”促生本对话则是一种无声的对话形式。有时无声的对话形式更能有效地架起生本对话的桥梁，更能拨动学生与文本对话的琴弦，产生“四两拨千斤”的神奇效应，这都归功于它特有的魅力。一旦文本的情与学生的情交融在一起时，便会产生巨大的“情感磁场”。我觉得教师要善于捕捉文章的“动情点”，以波动学生的心灵之弦。如《普罗米修斯》一课，在引导学生体会“最严厉的惩罚”时我设计了这样的随文练笔：面对宙斯毫无人性的惩罚，普罗米修斯始终没有屈服，忍受了常人无法忍受的苦难，最终用正义战胜了邪恶，此时此刻，你一定思潮汹涌，能不能让我们用笔来表达一下呢？学生写得很精彩，如一位学生这样写道：“我抗议，我抗议，你这种霸道的行经，太让我失望了。你身为众神之首，本应该是最仁慈，最善良的。你不配当众神的领袖！”
学生写完后，我认真地品读着他们的心灵独白，不禁让我感慨“此时无声胜有声”，这样的对话多么让人赏心悦目，也多么让人欣慰！可见，适时有效的写话训练，无疑能优化生本对话的广度和效度。
四、演中对话—情境交融产共鸣
表演是儿童的天性，把表演引进课堂更能激发儿童的学习兴趣，营造愉悦的学习氛围。综合表演适合于内容比较丰富，有不同的角色，有生动的情节，有个性的对话，大多是课文的一个片断或整篇课文。例如在《草船借箭》中，为了让学生理解感受周瑜明知故问，以公务为由逼迫诸葛亮造箭十万支的奸诈险恶；和诸葛亮胸有成竹，以大局为重不与周瑜斤斤计较的高尚品质和卓越才华，我让学生抓住周瑜和诸葛亮在借箭时的对话、神态、动作进行活灵活现的表演。通过表演，台上的学生入情入境，真切地感受到故事中的人物内心世界与性格特点，台下的学生明显地对诸葛亮产生敬佩，对周瑜的嫉妒心理产生不屑和反思，于是文章的中心在课堂上就不攻自破了。
所以说，课堂表演是促使学生对本文进行全身心的感受的有效的手段。在表演中学生把抽象的语言文字转化为形象的表情身姿运动；在表演中学生已经完全进入文本情境。我们能看到学生的思维火花在闪耀、灵性在飞扬。
由此可见，这样的有效策略促进了生本对话，看到学生能自由地畅游于文本的海洋之中，尽情地享受交流的快乐，情感的熏陶，智慧的启迪，心灵的成长，我们感到非常欣慰。所以说，只有引领学生全心全意会文本，搭起生本对话的平台，营造生本对话的空间，才能使学生走进文本深处，与文本成为知己，感受语言的色彩，倾听文本的声音，体验文本的情感，就能与文本心心相印，最终使生成更精彩！
“水本無华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光。”思维，只有在对话中才会迸发出火花；认识，只有在对话中才会得到提升；情感，只有在对话中才会得到融合；智慧，也只有在对话中才会得到生发。
参考文献：
[1]钟启泉.《对话与文本：教学规范的转型》，《教育研究》2010年第3期
[2]韩雪屏.《阅读教学中的多重对话》，《全球教育展望》2009年第9期
【关键词】学生 文本 对话 生成
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）26-0038-01
新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”对话，是新课程改革带给我们的一种全新的教学方式，体现了新课程的全新理念。而在众多的对话形式中，生本对话是重中之重，它是课堂阅读教学活动的出发点和归宿点。因为学生与文本的对话始终贯穿阅读教学，只有在学生尽情地读、大胆地说、自由地想、欢快地演中，语文课堂才能涌动生命的灵性，成为学生展示才华和个性的舞台，成为学生提升语文素养的主阵地，语文课堂才能成为学生健康成长的重要驿站。那么怎样才能实现生本对话的有效策略呢？我觉得可以从以下几方面探讨。
一、读中对话—文本心灵的交流
新课标强调“以读为本”，读是一种非常有效的教学方法，是阅读教学的中心环节，古语有云“书读百遍，其义自见”。可见，阅读，读是关键。只有充分地读才能让学生领悟语言文字的魅力，才能使学生有深层的感悟，让他们说得明白，说得充分，说得精彩才能让他们在读中受到美的熏陶，从而让语文课堂大放异彩。由此可见，无论采用何种读书形式，都是实现学生与文本对话的有效途径。
课文中所描写的情境，蕴涵的思想和感情，激发了学生相应的情感，调动了过去的学习、生活中积累的知识和经验。这些感悟必须通过学生自己读，与文本展开对话，达到与作者心灵的交流，并融入自己的情感去创造性地理解教材，促进理性与感性的统一。我在执教《去年的树》一文时，紧紧扣住文中的几组对话，引导学生进行角色对话，在自读、同桌表演读、品评读的过程中，孩子渐渐走进了文本，有的说：“读了对话，我感觉文中的小鸟很守信，大树不见了，最终成了灯光，仍动情地唱歌给它听，真了不起”；有的说：“读了对话，我感受到了小鸟身上有一种坚持不懈的精神，尽管几次扑空，但最终还是坚持了下来，我要向它学习”；还有的说：“读了对话，我感觉大树真可怜，如果大树不被人们砍伐该多好”。孩子的感悟多么好啊，而这一切都离不开读。读使学生充分走进了文本，与文本进行心灵的交流，学生的知识储备，生活体验都被激活了。
所以我们在阅读教学中必须保证学生读的时间，让学生多读。但要注意的是，留给学生“多读”的时间并不意味着让学生随意地读、滥读，而是要求教师应在选准“多读”内容的基础上让学生进行多读。我们主要抓住三方面的内容，一是重点句段；二是难理解的地方；三是有欣赏和运用价值的片段。
二、问中对话—生本对话的催化剂
阅读教学过程中，话题的展开，话题的控制往往是从问题开始，问题设计得如何直接影响到教学效果。有效性的问题能够促进课堂教学发展，促进学生与文本的对话，促进学生的个性化感悟与体验，使学生真正获得思想的启迪，得到丰富的感悟，心灵受到震撼，与文本产生了共鸣。所以，老师在课堂上应设置一些有效性的问题，使学生与文本的对话发挥最大的效益。如我在执教《凡卡》一课，当学生读到“我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷。”这一句话时，我巧妙地设计了一个问题：“凡卡在鞋匠那里当学徒，做的就是鞋子，那为什么没有鞋呢？”这一问，马上产生一石激起千层浪的效应。这是一个牵一发而动全身的问题，于是学生带着这个问题重新走进文本，与文本进行深切的对话，最后他们都能说出自己的感受和见解。这样的对话使学生明白：“凡卡的生活非常悲惨，简直连猪狗都不如，没得吃，没得睡，挨老板打，受伙计捉弄，更不要说有鞋子穿了，从而让学生感受到当时社会制度下人们的冷血无情。”学生就会在这个解疑的过程中，與文本进行跨越时空的心灵对话。由此可见有效的问题设置是课堂上生本对话的催化剂。
三、写中对话—无声胜有声
鲁迅说得好：“于无声中听惊雷”。如果说，把以读为本促生本对话，是一种有声的对话形式的话，那么“读写结合”促生本对话则是一种无声的对话形式。有时无声的对话形式更能有效地架起生本对话的桥梁，更能拨动学生与文本对话的琴弦，产生“四两拨千斤”的神奇效应，这都归功于它特有的魅力。一旦文本的情与学生的情交融在一起时，便会产生巨大的“情感磁场”。我觉得教师要善于捕捉文章的“动情点”，以波动学生的心灵之弦。如《普罗米修斯》一课，在引导学生体会“最严厉的惩罚”时我设计了这样的随文练笔：面对宙斯毫无人性的惩罚，普罗米修斯始终没有屈服，忍受了常人无法忍受的苦难，最终用正义战胜了邪恶，此时此刻，你一定思潮汹涌，能不能让我们用笔来表达一下呢？学生写得很精彩，如一位学生这样写道：“我抗议，我抗议，你这种霸道的行经，太让我失望了。你身为众神之首，本应该是最仁慈，最善良的。你不配当众神的领袖！”
学生写完后，我认真地品读着他们的心灵独白，不禁让我感慨“此时无声胜有声”，这样的对话多么让人赏心悦目，也多么让人欣慰！可见，适时有效的写话训练，无疑能优化生本对话的广度和效度。
四、演中对话—情境交融产共鸣
表演是儿童的天性，把表演引进课堂更能激发儿童的学习兴趣，营造愉悦的学习氛围。综合表演适合于内容比较丰富，有不同的角色，有生动的情节，有个性的对话，大多是课文的一个片断或整篇课文。例如在《草船借箭》中，为了让学生理解感受周瑜明知故问，以公务为由逼迫诸葛亮造箭十万支的奸诈险恶；和诸葛亮胸有成竹，以大局为重不与周瑜斤斤计较的高尚品质和卓越才华，我让学生抓住周瑜和诸葛亮在借箭时的对话、神态、动作进行活灵活现的表演。通过表演，台上的学生入情入境，真切地感受到故事中的人物内心世界与性格特点，台下的学生明显地对诸葛亮产生敬佩，对周瑜的嫉妒心理产生不屑和反思，于是文章的中心在课堂上就不攻自破了。
所以说，课堂表演是促使学生对本文进行全身心的感受的有效的手段。在表演中学生把抽象的语言文字转化为形象的表情身姿运动；在表演中学生已经完全进入文本情境。我们能看到学生的思维火花在闪耀、灵性在飞扬。
由此可见，这样的有效策略促进了生本对话，看到学生能自由地畅游于文本的海洋之中，尽情地享受交流的快乐，情感的熏陶，智慧的启迪，心灵的成长，我们感到非常欣慰。所以说，只有引领学生全心全意会文本，搭起生本对话的平台，营造生本对话的空间，才能使学生走进文本深处，与文本成为知己，感受语言的色彩，倾听文本的声音，体验文本的情感，就能与文本心心相印，最终使生成更精彩！
“水本無华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光。”思维，只有在对话中才会迸发出火花；认识，只有在对话中才会得到提升；情感，只有在对话中才会得到融合；智慧，也只有在对话中才会得到生发。
参考文献：
[1]钟启泉.《对话与文本：教学规范的转型》，《教育研究》2010年第3期
[2]韩雪屏.《阅读教学中的多重对话》，《全球教育展望》2009年第9期