论文部分内容阅读
永无乡——小飞侠彼得·潘里那个虚幻的梦境世界。在这里人们永远长不大，是一个长不大的世界，它隐喻着永远不朽的童年。
泰戈尔说：“一切教育都是从我们对童年天性的精神理解开始的。”童年，是最自然、最自由的存在期，也是最温暖、最灿烂的生长期，它充盈着神性的美好，满溢着原始的自由精神。作为生命本真出发的地方，它的存在意义与审美价值应该超过其他所有的人生地点。
儿童是天生的诗人，具有本能的缪斯能力，他们的心理结构、精神世界与作家有很多融通之处，因此，他们可以用写作的方式尽情释放生命的本真与自由。基于童年精神的微写作，成为回归儿童精神世界的一条澄明敞亮之路。
现实：儿童写作的一个美好愿景
笔者对所在学校四至六年级596名在校学生进行抽样调查，从“命题方式”“写作内容”“写作要求”“教材习作”四个维度，围绕“你喜欢写作吗？为什么？”“你喜欢什么样的命题方式？”“你最不喜欢的写作要求是什么？”“你最习惯的写作形式是什么？”“你喜欢什么样的写作内容？”“你喜欢教材里的课文吗？”“你希望教材有怎样的写作？”“你在写作中有过很成功愉快的体验吗？”等问题进行了问卷调查。调查结果如附表一所示。
由附表一可见，本校儿童理想中的写作：最喜欢的命题方式是自主选题;最反感的写作要求是规定写作字数;最习惯的写作形式首先是亲身经历与活动体验，其次是模仿，也有一部分学生在小学阶段就开始对创作表现出一定的兴趣;最感兴趣的写作内容则是自由写作;对于教材里规定的习作内容绝大部分儿童表现出一种排斥甚至是厌恶的情绪。儿童用他们的真实想法与实际行动告诉我们：自由自在地表达和交流才是他们理想中的写作，他们强烈渴望拥有一份独立自主的写作内容，一种自然舒适的写作方式。
《义务教育语文课程标准》（2011版）在关于写作教学的实施建议中明确提出：“写作应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。”“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，鼓励写想象中的事物。改进作文命题方式，提倡学生自主选题。”这些建议的核心指向还是“生活与心灵”“自由与创意”，也真实地反映了儿童关于写作的诉求。
可能：儿童写作的一种明亮方向
【镜像一】2014年初，北京高考《考试说明》向社会公布，高考语文作文将一分为二，增加微写作。下面是2014年北京高考微作文题：
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
1.毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享。要求所写的体会具体、切实，易记忆。
2.今天早晨是家长送你来考场的吗？请对“家长送考”现象予以评论。要求观点鲜明，有理有据。
3.写一段抒情文字（可写诗歌）纪念自己的18岁。要求感情真挚，富有文采。
【镜像二】《论语》《菜根谭》《阅微草堂笔记》等传承了几千年的经典著作，甚至唐诗、宋词、元曲这些作品无一不是短小精悍，充满情趣与智慧。与现在盛行的“微博体”一样，这些作品几乎都是一种微写作，古代经典与现代微博构成了“微写作”的前世今生。
【镜像三】夜深人静，我进入班级QQ群，无意间发现，几乎每个孩子每天都会在自己的微博上发一些文字。
例：“来不及了！”我急忙大喊，沉重紧张的气氛被我破坏了。老爸的方向盘左一转，右一转，终于追上了时间。没迟到。
再如：不知为什么，今天想起了祖奶奶，因为她永远地从我身边离开了，想起来都是眼泪。家里没有了她，感觉冷清了许多。祖奶奶希望你还在！
还有：“啊呜！啊呜……”你别以为是一条狗在叫，那是我在吃饭。看着眼前盘子里的食物，我“大开口戒”，如风卷残云，转眼盘中餐就像狗舔过一样，比洗过的还要干净。吃货一枚，大概就是说我这样的人。
……
看到这样的文字，不由得一声轻叹，谁说孩子不会写作？
透过这些现象，我们发现了一个共同的密码——“微写作”。现代社会的飞速发展，工作生活节奏的不断加快，人们已经迈进了一个“微风四起”的时代：“微信”“微博”“微课”“微日记”“微小说”……作为一种写作形式的表现与存在，微写作也渐渐成为一种倍受关注的文化现象。走近“微风景”，面对这样的现象，我们不禁要追问：为什么举国瞩目的高考中要出现微写作？为什么那些短短几句、寥寥数言的作品会传承千年，历久弥新？为什么学生最头疼的写作，在微博上却能情意盎然，妙趣横生？
剖析现象，解读经典，我们不难发现：但凡打动人心的“微作品”，都不同程度地表现了一种心灵自由、生命自我的精神。写作是儿童运用语言文字进行富有意义的个性化表达，是儿童与世界进行自由自在的一种言语交往。只有指向于自由与心灵的写作，才能让写作真正成为儿童的一种生命状态。
微写作着重引导儿童写作回归心灵和自由，回归生活本真的原生态，它是一个明亮的方向，使得童年精神在微写作中得以悄然回归成为一种自然的可能性。
破译：儿童写作的一种表现与存在
1.“微写作”的内涵表现
所谓“写作”，晋代陆机在《文赋》中表述：“罄澄心以凝思，眇众虑而为言。”作家史铁生说：“写作就是为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。”《义务教育语文课程标准》如此定义：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”可见，不管是古代学者还是现代作家抑或是国家课程标准，都一致把写作指向自我心灵的表白与自由精神的释放层面。
“微”者，小也。小者，便于操控，易于奏效，乐于接受;小者，儿童也，纯真自然，自由自在，自得其乐。 综上所述，可见广义的“微写作”概念包含两个层面：一是指内容精短、形式自由的文学作品;二是在儿童精神视野下进行的一种简单短小、自然质朴、率性自由的写作形式。本文中，笔者关于“微写作”的思考与探索就是以新的课程意识与理念为支撑，在童年精神世界背景下进行的。
2.“微写作”在儿童写作中的存在价值
（1）丰富写作材料的“推进器”。关于儿童写作，首先要解决的不是“如何写”，而是“写什么”。俗语说“巧妇难为无米之炊”，儿童写作中的“米”是源头活水，这“米”，可从微写作中来。微写作没有谋篇布局的压力，没有完整习作必有“意义”的僵化，它限制少，难度小，自由度大，很容易激发儿童的写作欲望与创作激情。微写作的过程就是丰富写作素材的过程，教师应提醒儿童养成随时随地关注生活、及时记录的习惯。长此以往，儿童就能体会到生活中写作素材无处不在，从此告别“无米下锅”的尴尬与无奈。丰富的写作素材让儿童写作变成“有本之木，有源之水”，使写作呈现一片蓬勃的生机。
（2）涵养写作能力的“催化剂”。微写作的特点决定了它没有教师强势的指导，没有追求分数的藩篱。这样，微写作就能成为儿童一种日常化与习惯化的行为，就能在实践中不断增强写作的信心。由于微写作相对传统的写作在表达的难度上有了一定的降低，相对简单的内容，使儿童对内容的组织与安排也容易了许多。同时，微写作内容贴近生活，符合儿童的写作心理结构特征，儿童在写作的时候容易获得成功的体验，这种积极的情感又能催生儿童内在的写作兴趣，并在写作兴趣的引领下不断前行，逐步走向写作的情趣，形成写作的能力。童年的故事、童年的情感被童真灵性的话语书写着，传递着，童年的写作能力在这样的书写与传递中得到滋养与提升。
（3）孕育写作精神的“自由场”。要让童年精神在写作中自然回归，就要关注他们表达的自由。一直以来，单一局限的命题与体裁，固定刻板的套路与技法，让儿童写作的自由成为一种渐行渐远的优雅。丰子恺说：“儿童明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，天地间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。”每一个孩子都是天生的作家，我们应该为他们创设一个个自由写作的场，去掉那些冗杂繁琐的限制与要求，激活与唤醒他们的写作本能。微写作背景下的儿童，能尽情敞开童心，吐露童真，抒写童趣，使写作在童年精神世界里如呼吸一样简单自然，自由舒畅。
求索：“微写作”，童年精神世界的应然回归
微写作从儿童出发，以“童年的自由精神”为底座，以感动和唤醒心灵为最高追求，是一种建构在儿童精神视野下的写作形式，是儿童精神世界的一种应然回归。那么，我们如何在微写作中完善儿童的精神世界呢？
1.回归童年精彩生活
写作与生活是相融的。叶圣陶说：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源盛而不枯渴，溪水自然活泼地流个不歇。”自由快乐、丰富精彩的生活是儿童本真的天性。课堂中的小纸条、同桌文具盒中的毛毛虫、大雨中的足球赛、各式说不出名字的游戏……这些童年的生活每天就如一部部精彩的电影一般，泼泼洒洒地展现在我们的面前。一个儿童就是一个丰富的精神世界，在这个世界里他们乐此不疲。记录这个世界、这些影像最好的方式就是微写作。
为了使微写作生活化，可以采取一些专题训练的形式：“每日一句话新闻”“每日百字想象创作”“每日百字班级叙事”“每日百字阅读感受”……让微写作成为儿童丰富多彩的生活影射。生活，能为儿童微写作开掘出一条适时的言语通道，与生活融合在一起的微写作就会在这个通道不断向前，直抵儿童写作理想的彼岸。
2.张扬儿童奇幻想象
童年的精神世界美妙而又奇幻，它是一个充盈着童心与童趣的天地。一个孩子就是一座城，他们在自己的城堡里按照自己的天性生活着。他们自言自语，不拘一格，甚至异想天开。这是个完全与成人世界不一样的精神领域，有着属于自己独特的快乐与忧愁、理想与渴望、体验方式与表达形式。
例：看完《西游记》，我想跟猪八戒聊聊天，问问他为什么那么好吃懒做，贪财好色。不过，令我恐惧的是，我觉得《西游记》里最喜欢的就是猪八戒了。完了，是不是等我长大了，就成了“刘八戒”了，汗！
在儿童的眼里，人情百态、世界众生都是那么情趣盎然：桃花笑了，柳枝乐了，绿树在说话，红花会落泪，蟋蟀喜唱歌，萤火虫是黑夜的眼睛，一粒种子就是一个成长的故事……微写作理应理解并保护好儿童想象这一珍贵而又独特的精神家园。
3.尊重儿童自我表达
惠特曼在《草叶集》中说：“哪里有水，哪里有土，哪里就长着草！”其实，哪里有儿童，哪里有生活，哪里就生长着写作。微写作，应该是自我的表达，心灵的倾诉。儿童表达应是童性童真的自然流露，立意深远的思想，辞藻华丽的文笔，严谨缜密的构思，不应该成为小学生的写作追求，儿童写作更不能过早地被矫情造作、装腔作势、规则要求所俘虏。
例：我叫刘东阳，爸爸说我这个名字包含的意思有：妈妈是东台人，爸爸是射阳人，东阳正好可纪念爸妈的爱情;东阳是说东方的太阳，实为朝阳也;东阳听上去跟冬阳一样，还能如冬日暖阳一样温暖人心;刘东阳听着还是“留东洋”，也许将来有一天能学成归国……摊上这样一个绝世好名字，我应该觉得“三生有幸”！可不幸的是，所有同学都叫我“鬼子！”“东洋鬼子！”可恶的小日本，你来，看我会不会打死你！
这样的文字充盈着童趣与童性。任何一种写作，严格意义上都是以个体情感体验为核心指向的一种审美活动，是向世界显示自身存在的一种方式。儿童精神世界的本原特点，更决定了他们的微写作必须是与心灵相通、性情相伴的一种生命的自我感受与表达。基于这样的视野，微写作的落脚点应当是儿童精神世界本真原生的展示，一种真话实说、真情实抒的“自我”言说。尊重儿童在微写作中以“自我”为话语，展示“自我”的存在，方能使微写作成为儿童个体生命的一种生活状态，一种存在方式。 4.宽容儿童自由思想
美国著名的童书作家山姆·史沃普说：“写作与自由有关，逼着孩子写一个快乐的故事，并不能让他成为一个快乐的人。”基于童年视野下的微写作应该给孩子写作的自由，宽容他们甚至有些叛逆的思想。当一个稚嫩自由的生命总是故意发出一种苍老深沉的声音的时候，童年精神世界必定一片荒芜。
例：看着窗外皎洁的月亮，明亮的灯光，此时的我，却只能在这僻静的屋里完成大堆大堆的作业。好想变成一株小草，和同伴们一起跳集体舞;好想变成萤火虫，在夜空中独自飞舞;好想变成童话里的主角，到游乐场里痛痛快快地玩一番……可这一切都不是真的。唉！
童年的消逝，其实就是儿童生活思维的消失，就是儿童自由天性的消亡。如果儿童连表达自己内心想法的权利与自由都没有，不能享受畅所欲言的快感，又怎能谈得上对写作产生兴趣？微写作应该宽容孩子的自由思想，引导孩子回望自己的内心。以一种宽容之态势、自由之精神来面对儿童的微写作，他们就能在微写作中焕发童心，如鸣天籁。
5.追求儿童自在境界
“自在”是一种快乐状态，是一种无拘无束、自然舒适的生存姿态，也是一种超凡脱俗的心理境界。当儿童写作有了“生活”的融合指向，“想象”的丰富离奇，“自我”的表达定位，“自由”的思想包容，也便有了“自在”的自然实现。
例：散步的路上，灯光把我们的影子拖得很长，这让我想起了一个游戏——踩影子。我悄悄地踩了一下弟弟的影子，他没发现，我便笑了起来。他一下就知道了，说：“姐姐，你趁我不注意‘攻击’我，我也要发威了。”他踩呀踩，而我像一只轻巧的猴子，一一躲过了他的“攻击”。弟弟生气了，站在那儿不动，我去安慰他，可没想到他趁机踩了一下我的影子。他笑了，我也笑了。
这样的写作，才是儿童生命的表达和交流，是儿童生命的一种存在形式。儿童情动于心，辞发于表，写作真正成为他们生命的歌唱与呐喊。
在儿童微写作实现“回归生活”“张扬想象”“尊重自我”“宽容自由”“追求自我”的过程中，不能缺乏行之有效的引导。因为在倡导儿童写作“生活”“想象”“自我”“自由”“自在”的取向时，它也因此会不可避免带来很大的“自发”性，这样就难免会出现比如价值观、人生观的偏向，甚至会陷入放任自流的漩涡。这种“自发”一定要得到我们的关注，在微写作的路上，教师的引领与点拨不可或缺。不过，我们应该清醒地意识到这样的引领与点拨不是“告诉”，不是“填灌”，也不是“约束”，更不是“强迫与扼杀”，而应该是一种激活与唤醒，一种“同呼吸”与“共生长”，一种因生施导与顺势而为。这样，才能真正让儿童写作达到一种“自在”的境界。
基于儿童精神视野下的微写作，作为儿童写作的一种表现与存在，让写作成为儿童的一种生活方式，还孩子一片放牧自由的草原，使儿童精神在写作中永驻，儿童精神世界的永无乡在这里有了一种自然的抵达和应然的回归。如暗夜中的一盏灯，它点亮童年写作的精神世界。这样的点亮，能温暖孩子的一生。
（刘亚华，盐城市新河实验小学，224001）
责任编辑：宣丽华
泰戈尔说：“一切教育都是从我们对童年天性的精神理解开始的。”童年，是最自然、最自由的存在期，也是最温暖、最灿烂的生长期，它充盈着神性的美好，满溢着原始的自由精神。作为生命本真出发的地方，它的存在意义与审美价值应该超过其他所有的人生地点。
儿童是天生的诗人，具有本能的缪斯能力，他们的心理结构、精神世界与作家有很多融通之处，因此，他们可以用写作的方式尽情释放生命的本真与自由。基于童年精神的微写作，成为回归儿童精神世界的一条澄明敞亮之路。
现实：儿童写作的一个美好愿景
笔者对所在学校四至六年级596名在校学生进行抽样调查，从“命题方式”“写作内容”“写作要求”“教材习作”四个维度，围绕“你喜欢写作吗？为什么？”“你喜欢什么样的命题方式？”“你最不喜欢的写作要求是什么？”“你最习惯的写作形式是什么？”“你喜欢什么样的写作内容？”“你喜欢教材里的课文吗？”“你希望教材有怎样的写作？”“你在写作中有过很成功愉快的体验吗？”等问题进行了问卷调查。调查结果如附表一所示。
由附表一可见，本校儿童理想中的写作：最喜欢的命题方式是自主选题;最反感的写作要求是规定写作字数;最习惯的写作形式首先是亲身经历与活动体验，其次是模仿，也有一部分学生在小学阶段就开始对创作表现出一定的兴趣;最感兴趣的写作内容则是自由写作;对于教材里规定的习作内容绝大部分儿童表现出一种排斥甚至是厌恶的情绪。儿童用他们的真实想法与实际行动告诉我们：自由自在地表达和交流才是他们理想中的写作，他们强烈渴望拥有一份独立自主的写作内容，一种自然舒适的写作方式。
《义务教育语文课程标准》（2011版）在关于写作教学的实施建议中明确提出：“写作应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。”“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，鼓励写想象中的事物。改进作文命题方式，提倡学生自主选题。”这些建议的核心指向还是“生活与心灵”“自由与创意”，也真实地反映了儿童关于写作的诉求。
可能：儿童写作的一种明亮方向
【镜像一】2014年初，北京高考《考试说明》向社会公布，高考语文作文将一分为二，增加微写作。下面是2014年北京高考微作文题：
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
1.毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享。要求所写的体会具体、切实，易记忆。
2.今天早晨是家长送你来考场的吗？请对“家长送考”现象予以评论。要求观点鲜明，有理有据。
3.写一段抒情文字（可写诗歌）纪念自己的18岁。要求感情真挚，富有文采。
【镜像二】《论语》《菜根谭》《阅微草堂笔记》等传承了几千年的经典著作，甚至唐诗、宋词、元曲这些作品无一不是短小精悍，充满情趣与智慧。与现在盛行的“微博体”一样，这些作品几乎都是一种微写作，古代经典与现代微博构成了“微写作”的前世今生。
【镜像三】夜深人静，我进入班级QQ群，无意间发现，几乎每个孩子每天都会在自己的微博上发一些文字。
例：“来不及了！”我急忙大喊，沉重紧张的气氛被我破坏了。老爸的方向盘左一转，右一转，终于追上了时间。没迟到。
再如：不知为什么，今天想起了祖奶奶，因为她永远地从我身边离开了，想起来都是眼泪。家里没有了她，感觉冷清了许多。祖奶奶希望你还在！
还有：“啊呜！啊呜……”你别以为是一条狗在叫，那是我在吃饭。看着眼前盘子里的食物，我“大开口戒”，如风卷残云，转眼盘中餐就像狗舔过一样，比洗过的还要干净。吃货一枚，大概就是说我这样的人。
……
看到这样的文字，不由得一声轻叹，谁说孩子不会写作？
透过这些现象，我们发现了一个共同的密码——“微写作”。现代社会的飞速发展，工作生活节奏的不断加快，人们已经迈进了一个“微风四起”的时代：“微信”“微博”“微课”“微日记”“微小说”……作为一种写作形式的表现与存在，微写作也渐渐成为一种倍受关注的文化现象。走近“微风景”，面对这样的现象，我们不禁要追问：为什么举国瞩目的高考中要出现微写作？为什么那些短短几句、寥寥数言的作品会传承千年，历久弥新？为什么学生最头疼的写作，在微博上却能情意盎然，妙趣横生？
剖析现象，解读经典，我们不难发现：但凡打动人心的“微作品”，都不同程度地表现了一种心灵自由、生命自我的精神。写作是儿童运用语言文字进行富有意义的个性化表达，是儿童与世界进行自由自在的一种言语交往。只有指向于自由与心灵的写作，才能让写作真正成为儿童的一种生命状态。
微写作着重引导儿童写作回归心灵和自由，回归生活本真的原生态，它是一个明亮的方向，使得童年精神在微写作中得以悄然回归成为一种自然的可能性。
破译：儿童写作的一种表现与存在
1.“微写作”的内涵表现
所谓“写作”，晋代陆机在《文赋》中表述：“罄澄心以凝思，眇众虑而为言。”作家史铁生说：“写作就是为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。”《义务教育语文课程标准》如此定义：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”可见，不管是古代学者还是现代作家抑或是国家课程标准，都一致把写作指向自我心灵的表白与自由精神的释放层面。
“微”者，小也。小者，便于操控，易于奏效，乐于接受;小者，儿童也，纯真自然，自由自在，自得其乐。 综上所述，可见广义的“微写作”概念包含两个层面：一是指内容精短、形式自由的文学作品;二是在儿童精神视野下进行的一种简单短小、自然质朴、率性自由的写作形式。本文中，笔者关于“微写作”的思考与探索就是以新的课程意识与理念为支撑，在童年精神世界背景下进行的。
2.“微写作”在儿童写作中的存在价值
（1）丰富写作材料的“推进器”。关于儿童写作，首先要解决的不是“如何写”，而是“写什么”。俗语说“巧妇难为无米之炊”，儿童写作中的“米”是源头活水，这“米”，可从微写作中来。微写作没有谋篇布局的压力，没有完整习作必有“意义”的僵化，它限制少，难度小，自由度大，很容易激发儿童的写作欲望与创作激情。微写作的过程就是丰富写作素材的过程，教师应提醒儿童养成随时随地关注生活、及时记录的习惯。长此以往，儿童就能体会到生活中写作素材无处不在，从此告别“无米下锅”的尴尬与无奈。丰富的写作素材让儿童写作变成“有本之木，有源之水”，使写作呈现一片蓬勃的生机。
（2）涵养写作能力的“催化剂”。微写作的特点决定了它没有教师强势的指导，没有追求分数的藩篱。这样，微写作就能成为儿童一种日常化与习惯化的行为，就能在实践中不断增强写作的信心。由于微写作相对传统的写作在表达的难度上有了一定的降低，相对简单的内容，使儿童对内容的组织与安排也容易了许多。同时，微写作内容贴近生活，符合儿童的写作心理结构特征，儿童在写作的时候容易获得成功的体验，这种积极的情感又能催生儿童内在的写作兴趣，并在写作兴趣的引领下不断前行，逐步走向写作的情趣，形成写作的能力。童年的故事、童年的情感被童真灵性的话语书写着，传递着，童年的写作能力在这样的书写与传递中得到滋养与提升。
（3）孕育写作精神的“自由场”。要让童年精神在写作中自然回归，就要关注他们表达的自由。一直以来，单一局限的命题与体裁，固定刻板的套路与技法，让儿童写作的自由成为一种渐行渐远的优雅。丰子恺说：“儿童明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，天地间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。”每一个孩子都是天生的作家，我们应该为他们创设一个个自由写作的场，去掉那些冗杂繁琐的限制与要求，激活与唤醒他们的写作本能。微写作背景下的儿童，能尽情敞开童心，吐露童真，抒写童趣，使写作在童年精神世界里如呼吸一样简单自然，自由舒畅。
求索：“微写作”，童年精神世界的应然回归
微写作从儿童出发，以“童年的自由精神”为底座，以感动和唤醒心灵为最高追求，是一种建构在儿童精神视野下的写作形式，是儿童精神世界的一种应然回归。那么，我们如何在微写作中完善儿童的精神世界呢？
1.回归童年精彩生活
写作与生活是相融的。叶圣陶说：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源盛而不枯渴，溪水自然活泼地流个不歇。”自由快乐、丰富精彩的生活是儿童本真的天性。课堂中的小纸条、同桌文具盒中的毛毛虫、大雨中的足球赛、各式说不出名字的游戏……这些童年的生活每天就如一部部精彩的电影一般，泼泼洒洒地展现在我们的面前。一个儿童就是一个丰富的精神世界，在这个世界里他们乐此不疲。记录这个世界、这些影像最好的方式就是微写作。
为了使微写作生活化，可以采取一些专题训练的形式：“每日一句话新闻”“每日百字想象创作”“每日百字班级叙事”“每日百字阅读感受”……让微写作成为儿童丰富多彩的生活影射。生活，能为儿童微写作开掘出一条适时的言语通道，与生活融合在一起的微写作就会在这个通道不断向前，直抵儿童写作理想的彼岸。
2.张扬儿童奇幻想象
童年的精神世界美妙而又奇幻，它是一个充盈着童心与童趣的天地。一个孩子就是一座城，他们在自己的城堡里按照自己的天性生活着。他们自言自语，不拘一格，甚至异想天开。这是个完全与成人世界不一样的精神领域，有着属于自己独特的快乐与忧愁、理想与渴望、体验方式与表达形式。
例：看完《西游记》，我想跟猪八戒聊聊天，问问他为什么那么好吃懒做，贪财好色。不过，令我恐惧的是，我觉得《西游记》里最喜欢的就是猪八戒了。完了，是不是等我长大了，就成了“刘八戒”了，汗！
在儿童的眼里，人情百态、世界众生都是那么情趣盎然：桃花笑了，柳枝乐了，绿树在说话，红花会落泪，蟋蟀喜唱歌，萤火虫是黑夜的眼睛，一粒种子就是一个成长的故事……微写作理应理解并保护好儿童想象这一珍贵而又独特的精神家园。
3.尊重儿童自我表达
惠特曼在《草叶集》中说：“哪里有水，哪里有土，哪里就长着草！”其实，哪里有儿童，哪里有生活，哪里就生长着写作。微写作，应该是自我的表达，心灵的倾诉。儿童表达应是童性童真的自然流露，立意深远的思想，辞藻华丽的文笔，严谨缜密的构思，不应该成为小学生的写作追求，儿童写作更不能过早地被矫情造作、装腔作势、规则要求所俘虏。
例：我叫刘东阳，爸爸说我这个名字包含的意思有：妈妈是东台人，爸爸是射阳人，东阳正好可纪念爸妈的爱情;东阳是说东方的太阳，实为朝阳也;东阳听上去跟冬阳一样，还能如冬日暖阳一样温暖人心;刘东阳听着还是“留东洋”，也许将来有一天能学成归国……摊上这样一个绝世好名字，我应该觉得“三生有幸”！可不幸的是，所有同学都叫我“鬼子！”“东洋鬼子！”可恶的小日本，你来，看我会不会打死你！
这样的文字充盈着童趣与童性。任何一种写作，严格意义上都是以个体情感体验为核心指向的一种审美活动，是向世界显示自身存在的一种方式。儿童精神世界的本原特点，更决定了他们的微写作必须是与心灵相通、性情相伴的一种生命的自我感受与表达。基于这样的视野，微写作的落脚点应当是儿童精神世界本真原生的展示，一种真话实说、真情实抒的“自我”言说。尊重儿童在微写作中以“自我”为话语，展示“自我”的存在，方能使微写作成为儿童个体生命的一种生活状态，一种存在方式。 4.宽容儿童自由思想
美国著名的童书作家山姆·史沃普说：“写作与自由有关，逼着孩子写一个快乐的故事，并不能让他成为一个快乐的人。”基于童年视野下的微写作应该给孩子写作的自由，宽容他们甚至有些叛逆的思想。当一个稚嫩自由的生命总是故意发出一种苍老深沉的声音的时候，童年精神世界必定一片荒芜。
例：看着窗外皎洁的月亮，明亮的灯光，此时的我，却只能在这僻静的屋里完成大堆大堆的作业。好想变成一株小草，和同伴们一起跳集体舞;好想变成萤火虫，在夜空中独自飞舞;好想变成童话里的主角，到游乐场里痛痛快快地玩一番……可这一切都不是真的。唉！
童年的消逝，其实就是儿童生活思维的消失，就是儿童自由天性的消亡。如果儿童连表达自己内心想法的权利与自由都没有，不能享受畅所欲言的快感，又怎能谈得上对写作产生兴趣？微写作应该宽容孩子的自由思想，引导孩子回望自己的内心。以一种宽容之态势、自由之精神来面对儿童的微写作，他们就能在微写作中焕发童心，如鸣天籁。
5.追求儿童自在境界
“自在”是一种快乐状态，是一种无拘无束、自然舒适的生存姿态，也是一种超凡脱俗的心理境界。当儿童写作有了“生活”的融合指向，“想象”的丰富离奇，“自我”的表达定位，“自由”的思想包容，也便有了“自在”的自然实现。
例：散步的路上，灯光把我们的影子拖得很长，这让我想起了一个游戏——踩影子。我悄悄地踩了一下弟弟的影子，他没发现，我便笑了起来。他一下就知道了，说：“姐姐，你趁我不注意‘攻击’我，我也要发威了。”他踩呀踩，而我像一只轻巧的猴子，一一躲过了他的“攻击”。弟弟生气了，站在那儿不动，我去安慰他，可没想到他趁机踩了一下我的影子。他笑了，我也笑了。
这样的写作，才是儿童生命的表达和交流，是儿童生命的一种存在形式。儿童情动于心，辞发于表，写作真正成为他们生命的歌唱与呐喊。
在儿童微写作实现“回归生活”“张扬想象”“尊重自我”“宽容自由”“追求自我”的过程中，不能缺乏行之有效的引导。因为在倡导儿童写作“生活”“想象”“自我”“自由”“自在”的取向时，它也因此会不可避免带来很大的“自发”性，这样就难免会出现比如价值观、人生观的偏向，甚至会陷入放任自流的漩涡。这种“自发”一定要得到我们的关注，在微写作的路上，教师的引领与点拨不可或缺。不过，我们应该清醒地意识到这样的引领与点拨不是“告诉”，不是“填灌”，也不是“约束”，更不是“强迫与扼杀”，而应该是一种激活与唤醒，一种“同呼吸”与“共生长”，一种因生施导与顺势而为。这样，才能真正让儿童写作达到一种“自在”的境界。
基于儿童精神视野下的微写作，作为儿童写作的一种表现与存在，让写作成为儿童的一种生活方式，还孩子一片放牧自由的草原，使儿童精神在写作中永驻，儿童精神世界的永无乡在这里有了一种自然的抵达和应然的回归。如暗夜中的一盏灯，它点亮童年写作的精神世界。这样的点亮，能温暖孩子的一生。
（刘亚华，盐城市新河实验小学，224001）
责任编辑：宣丽华