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［考点阐释］
关于高考作文的“深”，《考试大纲》有三个评分点：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。其中的“透过现象深入本质”，要求考生透过现象的迷雾作深入思考，对现象进行“去伪存真，去粗取精，由表及里”的加工，发掘出寓于事物中的本质来。写记叙文，就应着眼于人物思想品质和精神世界的发掘；写议论文，就要在纷纭复杂的事物中，剥去现象的外壳，抓住问题的核心，高屋建瓴地确立自己的观点。
［写作指导］
现象是事物的外部联系和表面特征，事物的本质往往通过表象反映出来。每一种客观事物，都是多种特性的复杂的统一体，这些复杂的特性通过丰富多彩的现象表现出来。人们接触一个事物，总是先认识到它丰富多彩的现象，由感觉、知觉而到表象，取得关于这个事物整体的感性认识。分析事物的现象，可以帮助我们认识事物的本质。
把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。为此，动笔写作前须仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。具体应做到：
一、独具慧眼，认真细致地观察事物
对阅历尚浅的高中生来说，观察时不能放过生活中那些“不起眼”的凡人小事。如果能放宽眼界，开动脑筋，透过“芝麻绿豆”的小问题发现其中蕴涵的深刻含意，同样可以得到“寻常中显本质，微尘中见大千”的卓尔不群的立意。
二、掌握必要的“理论武器”
事物的现象是错综复杂的，往往真假交织，鱼龙混杂，不易分辨，而事物的本质往往有一个逐步显露、逐渐展开的过程。因而，对事物本质的认识并非易事。这就要求我们平时加强积累，政治课本里的一些辩证唯物主义、历史唯物主义观点要注意消化吸收，其他一些理论书籍和文章里的精彩论析，也得时时留意。这样，带一点“理论武器”进考场，根据需要适当地、妥帖地加以运用，往往会收到很好的效果。
三、把握一些“深入本质”的方法
要善于用理性的睿智之光，对观察到的表象下一番“振叶以寻根，观澜而索源”的功夫。作文时，应注意用好比较的方法，对事物的现象进行概括，进而“上升”“飞跃”，形成对事物理性化的认识。比如1995年高考作文提供的寓言诗《鸟的评说》，描述了一群鸟儿互相揭短、互相攻击的怪现象。在审题时，首先须提取共性，揭示这群鸟的本质特征：不能正确地、全面地、辩证地看待自己和别人。否则，议论深刻也就无从谈起。同时，注意对事物发展过程进行动态分析，探求事物在各个不同的发展阶段上的特殊性。比如写“坚强”，就可以使用过程分析的方法，逐步剖析自我走向“坚强”的各个发展阶段的特质，以及由脆弱转化为“坚强”的各个方面的因素，等等。在探究事物的本质特征时，还要注意：相同、相似的现象可能反映不同的本质，不同的现象则可能反映相同的本质。比如有一年的高考作文，要求把试题提供的两则材料结合起来思考，联系实际展开议论。第一则材料讲的是大多数青少年最赞赏“助人为乐”的品格，第二则材料讲的是别人有麻烦时，不少人会“悄悄走开”。粗看起来，这两则材料反映的现象截然相反，然而，透过现象仔细分析，我们就会发现，这两种不同现象的本质恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人总是希望别人帮助自己，而当别人有困难时却不肯伸出援助之手。
四、文体不同，“深入本质”的方法有别
记叙文是以叙述、描写为主要表现方法的，在文章中一般通过议论与抒情来体现“透过现象深入本质”。记叙文中的议论和抒情，虽然篇幅有限，但在体现“深入本质”上有其独特的作用。比如通过它可以深化叙事的内容，可以让情感得以升华。无论是饱含哲理的抒情，还是赋予议论以形象化、情感化的色彩，都能透过所叙内容，揭示这些内容的本质意义。
议论文是诉诸理性的，最好能有深刻的哲理性，当然更得做到“透过现象深入本质”。因此，文中不仅要有正确、科学的理，而且这个“理”还要尽量讲得深入、切实；说理，还要有周密的论辩性，理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，通过周密的论辩，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来；说理，还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的根本目标，以理服人，以理取胜，循循善诱，让读者真正接受作者所揭示的“本质”。
五、事物“本质”的核心是“人心”
说到底，事物“本质”的核心是人们的思想根源。任何不良的社会现象，穷根究底，最后一定能追到“私心”上；任何好的社会现象，追根溯源，一定能追到“公心”上。比如环境问题，似乎与“私心”没什么联系，是人类的共性问题，但如果刨根问底地问几个“为什么”，就会发现问题的根源所在。草原为什么会衰退？不是因为过度放牧吗？人们为什么要过度放牧？是为了满足人们对牛奶、牛皮、羊毛等越来越大的需求，是为了多赚钱。所以问题的关键，在于人们越来越大的贪欲。由此推想，所有破坏环境的行为，都是为了满足人们的各种贪婪的欲望。所以，每个人对环境的破坏都有不可推卸的责任。人类把本属于这个地球所有生命的环境，当成了只供自己消费的资源。如能分析到这一点，就是找到了问题的本质，文章也就深刻了。
［考场佳作］
感受乡村
2008年浙江一考生
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是凡高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
然而，那只是诗中、画中的乡村。当我们真实地走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村始终经历着苦痛。那里也有阳光，但那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼吸。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸而空洞。
当然，他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们失望，当我们面对如此这般的图景？其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地上浸润的血汗；感受中国农民最淳朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望？
看中国的农民用自己最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，且让我们用心去感受乡村！
［点评］
此文写得悲天悯人，复杂的情感厚重如山。中国的农村并不仅仅是诗情画意般的美妙无限，并不仅仅有田园牧歌般的闲逸洒脱，有的更是炽热的太阳炙烤着的冒烟的土地，烤焦的土地上有枯萎绝收的庄稼。中国的农民佝偻着背，他们生于斯长于斯，辛勤地耕耘在这片或肥沃或贫瘠的土地上，在这片祖祖辈辈曾经生活过的土地上刨挖赖以生存的食粮；他们的眼里饱含着泪水，他们的脸上沟沟坎坎，他们的手掌结着厚厚的老茧，他们的身影卑微渺小，他们的形象猥琐邋遢……但正是他们创造、累积着中国的农耕文明，他们浑厚的呐喊足以撼动脚下厚重的大地。
全文读来让人气窒胸闷，因为字里行间倾注着作者对中国农民的深切同情。作者用真诚的心去感受乡村，他的大悲正显示出他的大爱。
（编辑 文 墨）
关于高考作文的“深”，《考试大纲》有三个评分点：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。其中的“透过现象深入本质”，要求考生透过现象的迷雾作深入思考，对现象进行“去伪存真，去粗取精，由表及里”的加工，发掘出寓于事物中的本质来。写记叙文，就应着眼于人物思想品质和精神世界的发掘；写议论文，就要在纷纭复杂的事物中，剥去现象的外壳，抓住问题的核心，高屋建瓴地确立自己的观点。
［写作指导］
现象是事物的外部联系和表面特征，事物的本质往往通过表象反映出来。每一种客观事物，都是多种特性的复杂的统一体，这些复杂的特性通过丰富多彩的现象表现出来。人们接触一个事物，总是先认识到它丰富多彩的现象，由感觉、知觉而到表象，取得关于这个事物整体的感性认识。分析事物的现象，可以帮助我们认识事物的本质。
把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。为此，动笔写作前须仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。具体应做到：
一、独具慧眼，认真细致地观察事物
对阅历尚浅的高中生来说，观察时不能放过生活中那些“不起眼”的凡人小事。如果能放宽眼界，开动脑筋，透过“芝麻绿豆”的小问题发现其中蕴涵的深刻含意，同样可以得到“寻常中显本质，微尘中见大千”的卓尔不群的立意。
二、掌握必要的“理论武器”
事物的现象是错综复杂的，往往真假交织，鱼龙混杂，不易分辨，而事物的本质往往有一个逐步显露、逐渐展开的过程。因而，对事物本质的认识并非易事。这就要求我们平时加强积累，政治课本里的一些辩证唯物主义、历史唯物主义观点要注意消化吸收，其他一些理论书籍和文章里的精彩论析，也得时时留意。这样，带一点“理论武器”进考场，根据需要适当地、妥帖地加以运用，往往会收到很好的效果。
三、把握一些“深入本质”的方法
要善于用理性的睿智之光，对观察到的表象下一番“振叶以寻根，观澜而索源”的功夫。作文时，应注意用好比较的方法，对事物的现象进行概括，进而“上升”“飞跃”，形成对事物理性化的认识。比如1995年高考作文提供的寓言诗《鸟的评说》，描述了一群鸟儿互相揭短、互相攻击的怪现象。在审题时，首先须提取共性，揭示这群鸟的本质特征：不能正确地、全面地、辩证地看待自己和别人。否则，议论深刻也就无从谈起。同时，注意对事物发展过程进行动态分析，探求事物在各个不同的发展阶段上的特殊性。比如写“坚强”，就可以使用过程分析的方法，逐步剖析自我走向“坚强”的各个发展阶段的特质，以及由脆弱转化为“坚强”的各个方面的因素，等等。在探究事物的本质特征时，还要注意：相同、相似的现象可能反映不同的本质，不同的现象则可能反映相同的本质。比如有一年的高考作文，要求把试题提供的两则材料结合起来思考，联系实际展开议论。第一则材料讲的是大多数青少年最赞赏“助人为乐”的品格，第二则材料讲的是别人有麻烦时，不少人会“悄悄走开”。粗看起来，这两则材料反映的现象截然相反，然而，透过现象仔细分析，我们就会发现，这两种不同现象的本质恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人总是希望别人帮助自己，而当别人有困难时却不肯伸出援助之手。
四、文体不同，“深入本质”的方法有别
记叙文是以叙述、描写为主要表现方法的，在文章中一般通过议论与抒情来体现“透过现象深入本质”。记叙文中的议论和抒情，虽然篇幅有限，但在体现“深入本质”上有其独特的作用。比如通过它可以深化叙事的内容，可以让情感得以升华。无论是饱含哲理的抒情，还是赋予议论以形象化、情感化的色彩，都能透过所叙内容，揭示这些内容的本质意义。
议论文是诉诸理性的，最好能有深刻的哲理性，当然更得做到“透过现象深入本质”。因此，文中不仅要有正确、科学的理，而且这个“理”还要尽量讲得深入、切实；说理，还要有周密的论辩性，理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，通过周密的论辩，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来；说理，还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的根本目标，以理服人，以理取胜，循循善诱，让读者真正接受作者所揭示的“本质”。
五、事物“本质”的核心是“人心”
说到底，事物“本质”的核心是人们的思想根源。任何不良的社会现象，穷根究底，最后一定能追到“私心”上；任何好的社会现象，追根溯源，一定能追到“公心”上。比如环境问题，似乎与“私心”没什么联系，是人类的共性问题，但如果刨根问底地问几个“为什么”，就会发现问题的根源所在。草原为什么会衰退？不是因为过度放牧吗？人们为什么要过度放牧？是为了满足人们对牛奶、牛皮、羊毛等越来越大的需求，是为了多赚钱。所以问题的关键，在于人们越来越大的贪欲。由此推想，所有破坏环境的行为，都是为了满足人们的各种贪婪的欲望。所以，每个人对环境的破坏都有不可推卸的责任。人类把本属于这个地球所有生命的环境，当成了只供自己消费的资源。如能分析到这一点，就是找到了问题的本质，文章也就深刻了。
［考场佳作］
感受乡村
2008年浙江一考生
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是凡高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
然而，那只是诗中、画中的乡村。当我们真实地走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村始终经历着苦痛。那里也有阳光，但那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼吸。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸而空洞。
当然，他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们失望，当我们面对如此这般的图景？其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地上浸润的血汗；感受中国农民最淳朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望？
看中国的农民用自己最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，且让我们用心去感受乡村！
［点评］
此文写得悲天悯人，复杂的情感厚重如山。中国的农村并不仅仅是诗情画意般的美妙无限，并不仅仅有田园牧歌般的闲逸洒脱，有的更是炽热的太阳炙烤着的冒烟的土地，烤焦的土地上有枯萎绝收的庄稼。中国的农民佝偻着背，他们生于斯长于斯，辛勤地耕耘在这片或肥沃或贫瘠的土地上，在这片祖祖辈辈曾经生活过的土地上刨挖赖以生存的食粮；他们的眼里饱含着泪水，他们的脸上沟沟坎坎，他们的手掌结着厚厚的老茧，他们的身影卑微渺小，他们的形象猥琐邋遢……但正是他们创造、累积着中国的农耕文明，他们浑厚的呐喊足以撼动脚下厚重的大地。
全文读来让人气窒胸闷，因为字里行间倾注着作者对中国农民的深切同情。作者用真诚的心去感受乡村，他的大悲正显示出他的大爱。
（编辑 文 墨）