论文部分内容阅读
一、中古汉语的界定
关于“中古汉语”的界定，我们采用方一新、王云路先生的观点：“所谓‘中古汉语’，目前学术界的认识尚未完全一致。我们认为，从汉代特别是东汉以来，汉语发生了很大的变化，以东汉为界，把西汉列为过渡期和参考期，把古代汉语分成上古汉语和中古汉语两大块，以东汉魏晋南北朝隋为中古汉语时期，从语法、词汇上看都是比较合理的，语音上也可以找到相应的证明”。
二、中古汉语副词研究概述
近年来，中古汉语的副词研究成果日渐丰富，表现在：
第一，研究对象不断扩展
首先，中土文献的小说、史书、诸子散文、道家文献《太平经》都有涉及，甚至以往很少有人涉足的汉大赋也有人对其副词进行研究。小说主要以《世说新语》为主，研究成果较多，如：刘凯鸣 《〈世说新语〉里“都”字的用法》（1982）、侯兰笙 《〈世说新语〉中表肯定副词的连用式》（1983）等；史书副词研究则主要体现在《汉书》和《三国志》中，如：季琴《〈三国志〉的范围副词系统》（2002）、唐子恒 《〈三国志〉双音词研究》（1998）、董艳秋 《论〈汉书〉中的时间副词“后”》（2003）等；而《论衡》副词研究则是诸子散文这一方面的代表，另外还有唐子恒 《汉大赋双音词初探》（2000）、葛佳才 《〈太平经〉副词拾诂》（2006）等等。
其次，佛典文献中，汉译佛典的副词研究引起了重视，如：对某一译者的译经为考察对象，对其副词进行研究，既有全面的描写，也有个案的分析。此方面论著颇多，主要以时良兵 《支谦译经副词研究》（2004年硕士论文）、宋相伟 《义净译经副词研究》（2005年硕士论文）等为代表。同时，中土佛教文献的副词亦有所研究，如：许卫东 《〈高僧传〉时间副词研究》（2006年博士论文）、陈祥明 《〈经律异相〉所见中古新兴单音节副词考察》（2006），还有的是把中土文献和佛典文献对照起来进行研究，如陈宝勤《东汉佛经和<世说新语>中“都”的用法》（1997）。
第二，研究角度多样化
这主要体现在对副词本身的研究上。有以下几个方面：
1.副词的构成方式研究。这主要体现在有关副词词尾的研究上，尤以“自”和“复”这两个词缀的讨论尤为激烈。认为是词尾的，主要以蒋宗许 《再说词尾“自”和“复”》（1996）和刘瑞明 《关于“自”的再讨论》（1995）为代表，认为不是词尾的论著主要以姚振武先生的《关于中古汉语的“自”和“复”》（中国语文，1993）和《再谈中古汉语的“自”和“复”及相关问题——答刘瑞明、蒋宗许先生》（中国语文 1997．1）为代表。
2.副词专类研究。专门以中古汉语副词的某一小类为研究对象的还不多见，笔者所见只有陈兰芬《中古汉语程度副词探析》、马碧《汉语“更”类副词的历时考察》等硕士学位论文。比较多见的是在研究现代汉语的某一类副词时，其中对中古汉语副词偶有涉及。
3.个案副词研究。这类文章往往以中古汉语的某一个副词为研究对象，全面考察其源流演变、语义、用法。这方面的成果比较丰富，主要有：高育花 《中古汉语副词“定”探微》（2002）、王邵峰 《中古新兴总括副词“緹是”》（2006）、鲍金华 《中古近代汉语副词“一往”初探》（2004）等等。
4.副词语义指向研究。语法学家们在论述中古汉语副词时，对其语义指向都会或多或少有所说明，而论述较为详尽者当属高育花先生的《中古汉语副词语义指向分析》（2001）。另外，汪兰先生在其《“互相”的语义指向和语义特征》（2004）一文中也对“互相”的语义指向有所说明。
5.其它方面的研究。“见”的归属问题，目前，多数学者在给副词分类时，都把“见”字归入指代性副词，认为“见”字可以指代第一身、第二身、第三身。但是姚振武《古汉语“见V”结构再研究》（1988）重新研究了“见V”结构，认为“见”不具指代作用，而是一个表示显义的动词，“见V”语法功能相当于单个动词的动宾结构；副词来源的探讨，黄珊《古汉语副词的来源》（1996）探讨了副词的来源：（1）实词虚化是单音副词的主要来源：①由实词本义直接引申虚化为副词；②由实词间接引申虚化为副词；③由实词假借而来。（2）从结构上，看复合副词的构成主要由联合式、后置式、重叠式形成。此类论著虽然不是专论中古汉语副词，但对于中古汉语副词研究亦有参考价值。
第三，研究方法有新的突破
对副词的语法化进行研究。语法化是近几年汉语语言研究的新方法。学者研究副词的语法化过程，拓展了副词研究的深度。此方面论著主要有：刘平 《古汉语中虚词“自”的语法化历程》 （2006），谭翠、郑贤章 《副词“一概、一律” 的产生和发展》（2006），武振玉 《副词“都”的产生和发展》（2001）等等。
可见，近几年中古汉语副词研究确实取得了丰富的成果，这些成果为我们进一步深入的研究奠定了良好的基础。但回顾这些成果，我们发现，中古诗歌被严重忽略了，有关中古诗歌副词研究的文章寥寥无几，这与中古汉语诗歌的语言价值是极不相称的。
第一，中古诗歌的语言价值
王云路先生在中古诗歌语言研究方面颇有成就。其《汉魏六朝诗歌语言论稿》一书，全面揭示了中古诗歌的语言研究价值。该书指出汉魏六朝诗歌有丰富的新词新义，有许多中古的语法现象，指出汉魏六朝诗歌包含着丰富的现代汉语词汇语法现象的源头。这本著作对我们认识中古诗歌的语言价值启发很大。
我们认为，中古诗歌的语言价值不止这些。
从诗歌发展的角度看，中古诗歌还没有形成固定的格律，语言运用较少受到约束，比较自由，尤其是中古诗歌中包含了大量的民歌，因此，中古诗歌包含了丰富的口语现象，有助于我们认识中古的语言面貌。
中古时期中国分江而治，南北诗歌各有自己鲜明的语言特色。翻开南朝民歌和北朝民歌，不仅情调迥异，用语也各有自己的特色，虽然现在还没有这方面系统论述的成果，但我们相信，中古诗歌在揭示中古时期南北方言的差别方面，应该是有帮助的。
第二，中古诗歌副词研究的价值
王云路先生的著作对中古诗歌的副词有所涉及，该书专列“双音节副词举例”一节，分两类对中古诗歌的副词进行举例说明：一类是附加词缀构成双音节，另一类是同义连用构成双音节。其中所指出的“当”、“已”、“独”、“乃”、“应”、“云”等这些词缀，发前人所未发，足见中古汉语副词的研究价值。
第三，中古诗歌副词研究的材料优势
从研究材料的角度看，中古诗歌研究有着得天独厚的优势。逯钦立先生辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》是“迄今为止最为完备的先唐诗歌总集。本书取材广博，内容丰富，引用文献近三百种；所录每首诗都标明出处，检索称便；各有异文一并附出，颇有参考价值；编排顺序严格按照作者卒年的先后，合理适宜，利于展示诗人流派的联系与发展”。这套诗歌总集为我们研究汉魏六朝诗歌提供了可靠的材料。
参考文献：
[1]陈祥明.《经律异相》所见中古新兴单音节副词考察[J].泰山学院学报，2006,(1).
[2]陈宝勤.东汉佛经和《世说新语》中“都”的用法[J].语言研究论丛（第七辑），1997.
[3]陈兰芬.中古汉语程度副词探析[D].华南师范大学2004年硕士论文.
[4]陈秀兰.魏晋南北朝文与汉文佛典的极度副词研究[J].语言科学，2004,(2).
[5]董艳秋.论《汉书》中的时间副词“后”[J].求索，2003,(5).
[6]龚 波.《论衡》副词研究[D].四川大学2006年硕士论文.
[7]季 琴.《三国志》的范围副词系统[J].泰安师专学报，2002,(4).
[8]蒋宗许.再说词尾“自”和“复”[J].中国语文，1996,(4).
[9]刘瑞明.《世说新语》中的词尾“自”和“复”[J].中国语文，1989，(3).
[10]刘凯鸣.《世说新语》里“都”字的用法[J].中国语文，1982,(5).
[11]逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].中华书局，1983.
[12]马 碧.汉语“更”类副词的历时考察[D].湖南师大2004年硕士论文.
[13]时良兵.支谦译经副词研究[D].南京师范大学2004年硕士论文.
[14]宋相伟.义净译经副词研究[D].南京师范大学2005年硕士论文.
[15]唐贤清.副词“相互”、“互相”的演变及其原因分析[J].古汉语研究，2006,(4).
[16]王云路.汉魏六朝诗歌语言论稿[M].陕西人民教育出版社，2001.
[17]王邵峰.中古新兴总括副词“緹是”[J].古汉语研究2006，(1).
[18]许卫东.《高僧传》时间副词研究[D].山东大学2006年博士论文.
（孙淑梅，广西师范大学文学院）
关于“中古汉语”的界定，我们采用方一新、王云路先生的观点：“所谓‘中古汉语’，目前学术界的认识尚未完全一致。我们认为，从汉代特别是东汉以来，汉语发生了很大的变化，以东汉为界，把西汉列为过渡期和参考期，把古代汉语分成上古汉语和中古汉语两大块，以东汉魏晋南北朝隋为中古汉语时期，从语法、词汇上看都是比较合理的，语音上也可以找到相应的证明”。
二、中古汉语副词研究概述
近年来，中古汉语的副词研究成果日渐丰富，表现在：
第一，研究对象不断扩展
首先，中土文献的小说、史书、诸子散文、道家文献《太平经》都有涉及，甚至以往很少有人涉足的汉大赋也有人对其副词进行研究。小说主要以《世说新语》为主，研究成果较多，如：刘凯鸣 《〈世说新语〉里“都”字的用法》（1982）、侯兰笙 《〈世说新语〉中表肯定副词的连用式》（1983）等；史书副词研究则主要体现在《汉书》和《三国志》中，如：季琴《〈三国志〉的范围副词系统》（2002）、唐子恒 《〈三国志〉双音词研究》（1998）、董艳秋 《论〈汉书〉中的时间副词“后”》（2003）等；而《论衡》副词研究则是诸子散文这一方面的代表，另外还有唐子恒 《汉大赋双音词初探》（2000）、葛佳才 《〈太平经〉副词拾诂》（2006）等等。
其次，佛典文献中，汉译佛典的副词研究引起了重视，如：对某一译者的译经为考察对象，对其副词进行研究，既有全面的描写，也有个案的分析。此方面论著颇多，主要以时良兵 《支谦译经副词研究》（2004年硕士论文）、宋相伟 《义净译经副词研究》（2005年硕士论文）等为代表。同时，中土佛教文献的副词亦有所研究，如：许卫东 《〈高僧传〉时间副词研究》（2006年博士论文）、陈祥明 《〈经律异相〉所见中古新兴单音节副词考察》（2006），还有的是把中土文献和佛典文献对照起来进行研究，如陈宝勤《东汉佛经和<世说新语>中“都”的用法》（1997）。
第二，研究角度多样化
这主要体现在对副词本身的研究上。有以下几个方面：
1.副词的构成方式研究。这主要体现在有关副词词尾的研究上，尤以“自”和“复”这两个词缀的讨论尤为激烈。认为是词尾的，主要以蒋宗许 《再说词尾“自”和“复”》（1996）和刘瑞明 《关于“自”的再讨论》（1995）为代表，认为不是词尾的论著主要以姚振武先生的《关于中古汉语的“自”和“复”》（中国语文，1993）和《再谈中古汉语的“自”和“复”及相关问题——答刘瑞明、蒋宗许先生》（中国语文 1997．1）为代表。
2.副词专类研究。专门以中古汉语副词的某一小类为研究对象的还不多见，笔者所见只有陈兰芬《中古汉语程度副词探析》、马碧《汉语“更”类副词的历时考察》等硕士学位论文。比较多见的是在研究现代汉语的某一类副词时，其中对中古汉语副词偶有涉及。
3.个案副词研究。这类文章往往以中古汉语的某一个副词为研究对象，全面考察其源流演变、语义、用法。这方面的成果比较丰富，主要有：高育花 《中古汉语副词“定”探微》（2002）、王邵峰 《中古新兴总括副词“緹是”》（2006）、鲍金华 《中古近代汉语副词“一往”初探》（2004）等等。
4.副词语义指向研究。语法学家们在论述中古汉语副词时，对其语义指向都会或多或少有所说明，而论述较为详尽者当属高育花先生的《中古汉语副词语义指向分析》（2001）。另外，汪兰先生在其《“互相”的语义指向和语义特征》（2004）一文中也对“互相”的语义指向有所说明。
5.其它方面的研究。“见”的归属问题，目前，多数学者在给副词分类时，都把“见”字归入指代性副词，认为“见”字可以指代第一身、第二身、第三身。但是姚振武《古汉语“见V”结构再研究》（1988）重新研究了“见V”结构，认为“见”不具指代作用，而是一个表示显义的动词，“见V”语法功能相当于单个动词的动宾结构；副词来源的探讨，黄珊《古汉语副词的来源》（1996）探讨了副词的来源：（1）实词虚化是单音副词的主要来源：①由实词本义直接引申虚化为副词；②由实词间接引申虚化为副词；③由实词假借而来。（2）从结构上，看复合副词的构成主要由联合式、后置式、重叠式形成。此类论著虽然不是专论中古汉语副词，但对于中古汉语副词研究亦有参考价值。
第三，研究方法有新的突破
对副词的语法化进行研究。语法化是近几年汉语语言研究的新方法。学者研究副词的语法化过程，拓展了副词研究的深度。此方面论著主要有：刘平 《古汉语中虚词“自”的语法化历程》 （2006），谭翠、郑贤章 《副词“一概、一律” 的产生和发展》（2006），武振玉 《副词“都”的产生和发展》（2001）等等。
可见，近几年中古汉语副词研究确实取得了丰富的成果，这些成果为我们进一步深入的研究奠定了良好的基础。但回顾这些成果，我们发现，中古诗歌被严重忽略了，有关中古诗歌副词研究的文章寥寥无几，这与中古汉语诗歌的语言价值是极不相称的。
第一，中古诗歌的语言价值
王云路先生在中古诗歌语言研究方面颇有成就。其《汉魏六朝诗歌语言论稿》一书，全面揭示了中古诗歌的语言研究价值。该书指出汉魏六朝诗歌有丰富的新词新义，有许多中古的语法现象，指出汉魏六朝诗歌包含着丰富的现代汉语词汇语法现象的源头。这本著作对我们认识中古诗歌的语言价值启发很大。
我们认为，中古诗歌的语言价值不止这些。
从诗歌发展的角度看，中古诗歌还没有形成固定的格律，语言运用较少受到约束，比较自由，尤其是中古诗歌中包含了大量的民歌，因此，中古诗歌包含了丰富的口语现象，有助于我们认识中古的语言面貌。
中古时期中国分江而治，南北诗歌各有自己鲜明的语言特色。翻开南朝民歌和北朝民歌，不仅情调迥异，用语也各有自己的特色，虽然现在还没有这方面系统论述的成果，但我们相信，中古诗歌在揭示中古时期南北方言的差别方面，应该是有帮助的。
第二，中古诗歌副词研究的价值
王云路先生的著作对中古诗歌的副词有所涉及，该书专列“双音节副词举例”一节，分两类对中古诗歌的副词进行举例说明：一类是附加词缀构成双音节，另一类是同义连用构成双音节。其中所指出的“当”、“已”、“独”、“乃”、“应”、“云”等这些词缀，发前人所未发，足见中古汉语副词的研究价值。
第三，中古诗歌副词研究的材料优势
从研究材料的角度看，中古诗歌研究有着得天独厚的优势。逯钦立先生辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》是“迄今为止最为完备的先唐诗歌总集。本书取材广博，内容丰富，引用文献近三百种；所录每首诗都标明出处，检索称便；各有异文一并附出，颇有参考价值；编排顺序严格按照作者卒年的先后，合理适宜，利于展示诗人流派的联系与发展”。这套诗歌总集为我们研究汉魏六朝诗歌提供了可靠的材料。
参考文献：
[1]陈祥明.《经律异相》所见中古新兴单音节副词考察[J].泰山学院学报，2006,(1).
[2]陈宝勤.东汉佛经和《世说新语》中“都”的用法[J].语言研究论丛（第七辑），1997.
[3]陈兰芬.中古汉语程度副词探析[D].华南师范大学2004年硕士论文.
[4]陈秀兰.魏晋南北朝文与汉文佛典的极度副词研究[J].语言科学，2004,(2).
[5]董艳秋.论《汉书》中的时间副词“后”[J].求索，2003,(5).
[6]龚 波.《论衡》副词研究[D].四川大学2006年硕士论文.
[7]季 琴.《三国志》的范围副词系统[J].泰安师专学报，2002,(4).
[8]蒋宗许.再说词尾“自”和“复”[J].中国语文，1996,(4).
[9]刘瑞明.《世说新语》中的词尾“自”和“复”[J].中国语文，1989，(3).
[10]刘凯鸣.《世说新语》里“都”字的用法[J].中国语文，1982,(5).
[11]逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].中华书局，1983.
[12]马 碧.汉语“更”类副词的历时考察[D].湖南师大2004年硕士论文.
[13]时良兵.支谦译经副词研究[D].南京师范大学2004年硕士论文.
[14]宋相伟.义净译经副词研究[D].南京师范大学2005年硕士论文.
[15]唐贤清.副词“相互”、“互相”的演变及其原因分析[J].古汉语研究，2006,(4).
[16]王云路.汉魏六朝诗歌语言论稿[M].陕西人民教育出版社，2001.
[17]王邵峰.中古新兴总括副词“緹是”[J].古汉语研究2006，(1).
[18]许卫东.《高僧传》时间副词研究[D].山东大学2006年博士论文.
（孙淑梅，广西师范大学文学院）