【摘 要】
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生命是必死的，且只有一次。这立刻导致一个根本的哲学问题：生命的本质究竞何在？或者，生命究竞当如何度过？在对这一问题的哲学沉思中，一直存在不同的观点。勒维纳斯在其《总体与无限》中，为我们提供了一种对于生命（生活）之本质的别样理解。通过对生命的现象学分析，勒维纳斯向我们揭示出，生命（生活）的本质正在于从对元素的享受出发，通过家政式实存的分离，最终走向对他人的表达：越出自己的实存，以向他人超越、侍奉他人。勒维纳斯的这种理解把享受与奉献、自为与为他贯穿起来，使之成为生命不可分割的两个环节。而生命，就在于从享受出发
【机 构】
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中山大学哲学系/现象学研究所,广东广州510275
【基金项目】
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本文为国家社科基金“勒维纳斯《总体与无限》的翻译与研究”（10BZX049）和教育部人文社会科学项目“从多元主义到无端学：勒维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构”（09YJA720033）的阶段性成果
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生命是必死的，且只有一次。这立刻导致一个根本的哲学问题：生命的本质究竞何在？或者，生命究竞当如何度过？在对这一问题的哲学沉思中，一直存在不同的观点。勒维纳斯在其《总体与无限》中，为我们提供了一种对于生命（生活）之本质的别样理解。通过对生命的现象学分析，勒维纳斯向我们揭示出，生命（生活）的本质正在于从对元素的享受出发，通过家政式实存的分离，最终走向对他人的表达：越出自己的实存，以向他人超越、侍奉他人。勒维纳斯的这种理解把享受与奉献、自为与为他贯穿起来，使之成为生命不可分割的两个环节。而生命，就在于从享受出发走向表达这一运动本身。
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