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如果你是一个想寻找清净心经的人；如果你是一个寻禅问道的思想者；如果你是一个好山乐水的智者，你肯定要去一个曾经叫做古皖国的地方感受天柱山下的寂寞。
对天柱山的留意源于余秋雨的一篇著名散文《寂寞的天柱山》。他说：“现在有很多文化人完全不知道天柱山的所在，这实在是不应该的。中国古代许多大文豪、大诗人都曾希望在天柱山安家。他们走过的地方很多，面对着佳山佳水一时激动，说一些过头话是不奇怪的；但是，声言一定要在某地安家，声言非要在那里安度晚年不可，而且身处不同的时代听不谋而合地如此声言，这无论如何是罕见的。”
这是怎样的一处地方呢?
高河，海子的故乡
一场热带风暴过后，北京的天气遽然凉了。我踏上南下的列车，此行的目的就想看看那一方默默无闻的山水到底寂寞成什么样子。寂寞对于久居喧闹都市的我来说可是一种另类的奢侈了，何况那里还是新文化运动旗手陈独秀和天才诗人朱湘、海子的故乡……
下午2点，带着一本海子的诗集就上路了。从北京西站到安庆西站，行程是17小时。到站时刚好是早晨7点多，下车才知道安庆西是一个叫高河的小镇子。
我知道海子的家乡和他的坟墓就在镇子边上的一个小山坡上。海子1964年3月出生于高河镇查湾村，他在长期不被世人理解且生活极端贫困单调的环境里，始终保持着一颗圣洁的心。1984年到1989年短短五年的时间里，创作了大量的天才诗作，从最初的《亚洲铜》到1989年3月14日的《春天，十个海子》，这位诗歌赤子凭着超乎寻常的热情和才华，创作了近200万字的作品。1989年，年轻的天才诗人，在远离家乡的山海关以卧轨自杀的极端方式结束了诗歌和肉体的生命……
有人说海子诗歌生涯的逻辑起点虽然在北京，但诗歌的情感起点却在他的故乡。
我要在故乡的天空下
沉默不语或大声谈吐
我要在头上插满故乡的鲜花
对海子来说，高河镶是他进行青春远行的始发地。我曾无数次这样想象：在一个阳光明媚的日子里，他怀着眷恋之情，收拾好简朴行装，挥手作别故乡独自踏上漫漫不归的旅程。
因为海子，高河这个普通的乡间小镇有了不同凡响的意味并成为无数诗歌爱好者的旅游目的地。但我下车后向当地人打听，却很少有人知道海子了。面朝大海，春暖花开——这个写出了中国当代最优秀诗句的孩子就这样寂静地沉睡在故乡的泥土里。不知是南方阴霾天气的影响还是其他原因，我的心里有一丝隐隐的痛楚。
由高河镇向西，我们碰巧遇见了海子家的一位远房亲戚，他带领我们踏上了狭窄的乡村公路。高河镇到查湾只有几公里的路程。海子的家就在一条凹凸不平的乡间路旁，他父亲开了一间十分简陋的小百货店。听说我们是来寻访海子的，老人忍不住悲恸，一声接一声揪心地叹息。
屋里仍然摆放着海子的遗物，手稿、书刊还有他当年省吃俭用给家里买的一台黑白电视机。老人一件一件地抚摩着，目光最后停在海子的遗像上，久久不愿挪开。
我们默默穿过一片田野，来到一个山坡上。幼嫩的黑松林，稀疏地散站于低缓的丘冈，其间是一片静寂。在朝南坡地上有一方石碑和碑后泥石砌筑的一圈圆坟。这里，就是海子的最后归所。墓上镶嵌着海子从遥远的西藏带回的两块石雕佛像。雪白的图片左起顺时针：龙潭河在天柱峰的后山。这里为亚热带和暖温带的交汇处，森林覆盖率高迭95％；孔雀东南飞故事发生地的小吏港和焦家畈千年如一，犹如幽古的世外田园诗：“从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴。周游世界”，海子诗歌里的美好意境在天柱山下都能找到印证墓碑在秋阳下格外眩目，仿佛是海子失血的惨白面庞。凭吊者留下的花束，被风吹雨打得只剩下些枯枝。墓前不远有一湾荷塘，红花绿叶在风中轻轻摇曳，我们静静坐在海子身边——
从明天起，作一个幸福的人，
喂马、劈柴、周游世界，
……
小吏港，孔雀东南飞的地方
高河镇上有好多中巴车开往潜山，车费仅几元钱。我混迹于乡民之中，听着那些咿呀的话语，别有一种感觉。古意盎然的潜山平原尽处有一抹水墨样的山脉，山脉上有一峰独指苍穹，向同车的一位老人打听半天才听清那是古南岳天柱山。
在一条叫皖河的水边，我下了车。这是一条寂静的河流，不奔腾，更不咆哮。两岸是绵延看不到尽头的竹林，竹林后是同样安静的田舍，早晨农家的炊烟还慵懒地氲蕴在树梢，几声鸡狗的吠鸣从远处传来。从喧嚣的都市一下置身于此，时光仿佛倒转了数千年。那种质朴和静寂让我变得有些无所适从。
在网上搜索孔雀东南飞，有126,000多个结果。一千多年前，就在我脚下的这条水边发生了一幕痛楚千古的爱情悲剧。《孔雀东南飞》这首中国第一首长篇叙事诗如诉如泣地记录了刘兰芝和焦仲卿的悲凉和凄惋。
一位用摩托车拉着鱼盆和鸬鹚的汉子刚从皖水里打鱼上来，我和他坐在河滩边聊了起来。打鱼人一边吸着当地出产的土烟一边向我慨叹：
遥想当年，潜山何等繁华。县城为庐江府治，车水马龙，商贾云集。城东南行不到10里就是焦仲卿的故乡——焦家畈。这个汉未建安年间庐江府内的一个小吏，娶了聪明美丽的民女刘兰芝为妻。夫妻恩爱情深，可凶狠的焦母不容兰芝，以种种借口逼迫焦仲卿将刘兰芝休弃，焦、刘二人被迫分离。离别时，两人发誓生死相爱，不复嫁娶。于是，兰芝在家兄逼迫再嫁时投水自尽，焦仲卿得此消息，也自缢于庭中树上…
沿着打鱼人的指点我顺皖水向下走不足4公里便到了小吏港。
小吏港在小市镇内，属怀宁县辖。这个皖水边最普通的小港因焦仲卿曾是府中小吏而得名。
在小吏港的下街我看见一处土丘，这是当年纪念焦、刘二人的建筑孔雀台遗址。据史料记载孔雀台始建于唐末。初建时为土台，规模最大时有几十间房屋，占地百余平方米。台为上下二层，砖木结构。台内侧门上有焦仲卿、刘兰芝画像。逢年过节，常有外地名班名角来此演出。“仰头相对鸣，夜夜达五更”，有关焦仲卿、刘兰芝忠贞爱情的戏文在这里演绎千古。在小市老街东侧的华山岗上有一荒冢，这就是被当地人称为孔雀坟的焦仲卿、刘兰芝合葬墓。虽然当地镇府在这里立碑建廊，但还是了无风景可言。
只用一元钱，当地的筏工就把我渡到河对面的焦家畈了。那里曾经是焦仲卿和刘兰芝有过幸福和悲伤的家园。我想在这里寻觅一丝千年前庐江小吏的踪迹。可是一阵烟雨把我的企图浇得灰飞烟灭，畈上早已没有了焦家后代，焦家畈只剩下文本上的一个有着特殊意义的符号。我不禁慨叹这个名动天下的哀绝之地只剩下凄凄荒革和寂寞的风月。
梅城，清泉之上的风景
两条大河清清地绕镇而过。城西的河流，志书载为潜水；城东的那条，史称皖水，安徽省简称“皖”据考由此而来。
梅城夹于两水之间，为古舒州治所，这个皖西南的小镇，小得住在城里的旅馆里，就能听到郊野的蛙鸣，就能看到乡村上袅袅的炊烟。
我们住在梅城中的潜山宾馆。对面有一小山是县委会所在地，当地人称其天宁寨。寨高不过百尺，传为三国时曹操为御敌 所筑。
舒王台位于天宁寨内，寨上遍生梨树，约千百棵，或虬曲如游龙，或婀娜如舞子。宋皇祜三年(1051年)，王安石任舒州通判，时年31岁。他经常在此披星戴月、挑灯夜读，日久便成了舒台夜月的景观。登天宁寨看市井是最佳处所，可见梅城如荷若篷，散落于潋潋清泉之上，水气升腾之中，人物往来，如仙似蜃。
在小城的街上，只要有风吹来，常常能闻到清清的荷香，那些贩卖菱角和莲蓬的妇女告诉我，那是从雪湖飘来的。
雪湖静静地藏在城南，如一位羞涩的村姑。拨开绿葱葱的蒲草走不远便能看见湖边有几架瘦伶伶的草棚搭在古柳上，离地五、六来尺高，清清秀秀又丧魂落魄，如落第观荷的穷书生。爬上草棚，雪湖便尽在眼底了，满湖的荷叶由眼前的大叶逶迤成远处的绿茵，和湖边白墙灰瓦的农居构成一幅恬静的画面。
梅城人家大多临水而居，总能看到有人于自家窗口横出一竿青竹，挂上钓饵，也许不久就能钓上一条活蹦乱跳的鲫鱼上来。
城东的胭脂井当地县志将它称为乔公故址。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发…读苏轼词自然会想起三国中英雄爱美人的故事。
相传东汉末年权臣当道，烽烟四起，乔公自多难之地前来皖城，购置田屋，安家落户，生下大乔、小乔二女，爱如掌上明珠，稍长延师课读。二人知书识礼，及笄之年，姊妹俩都如出水笑蓉，沉鱼落雁。世称倾城国色。二乔常在此井旁梳妆打扮，每次妆罢，便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也作胭脂香了。于是，这井便有了胭脂井的雅称。建安四年(199年)孙策、周瑜羡慕二乔国色，登门拜谒乔公，向二女求婚。孙策、周瑜时年皆25岁，大、小乔也才十六七岁。孙策娶大乔，周瑜娶小乔，于是便留下了英雄美人的千秋佳话。
乔公逝世后归葬故址，乔公墓和胭脂井南北相距仅十几米，现乔墓早已湮没于庄稼地中，而映照过三国美人大乔、小乔容颜的胭脂井依然存在。
“双双家女付王侯，倾国定伶汉鼎休。谁识深闺残井水，至今似有泪痕流。”几根铁栏杆环围着一口普通的竖井，若不经指点，谁也不会想到荒野上的这口井旁演绎过风流倜傥的千古佳话。
皖光苑在城西的彰法山上，花2元钱坐上当地的三轮车就能到达。这里是当地的一家博物馆，文物馆的藏品大多来自于县城东南8公里的薛家岗文化遗址。这个总面积6万平方米的新石器遗址，距今已有6000多年的历史，是国家重点文物保护单位。在此出土的文物达数百件。
有意思的是皖光苑还有程长庚纪念馆和张恨水陈列馆。
程长庚为京剧“四大徽班”之一“三庆班”班主，祖籍潜山。他以精湛的技艺和威望被誉为“京剧鼻祖”。《金粉世家》、《啼笑姻缘》等小说的作者——章回小说大家张恨水也是潜山岭头黄土岭人。看到张先生倾毕生精力创作出的100多部小说，计3000万言以上的文字时我不禁相信地灵人杰这句古语了。
龙潭河，山水深处的寂寞
我们从潜山县城出发沿潜一龙公路行车30公里就到达了天柱峰的后山龙潭河了。
这里为亚热带和暖温带的交汇处。层峦叠嶂，竹海茫茫，森林覆盖率高达95％。
在半山腰的公路向下望去，万绿丛中一条清澈的河水九曲十八弯。因为是旅游淡季，水中泊着的一只只竹筏，仿佛撑尽了所有的力气，一动不动。
到达龙塘河后，我们从当地的漂流公司租一只竹筏顺流而下，两岸映入眼帘的全是高耸的青山、青苍的绿竹和森森的古木。
弃筏登岸，河边一条灰黯古老的小街，在大山的背衬下，给人的第一感觉是极度的苍茫与没落。我想这可能是大千世界里小得不能再小的一脉古街了。说它一脉是因为它无法配用一条或其他什么的词语：几户老屋，疏疏瘦瘦地错落在一起，凝神看有点街的味道，稍忽大意便成了几笔临河的山居而已。
小街始建于何时，肯定是无法查询的了。它曲折着大约百十步长，贴着河岸，如一群怯而黑瘦的孩子紧紧拽着母亲的裙裾，似乎随便一声筏工的吼唱都能把它们吓抖，当然，这是我从古墙上河水晃动的反光里感觉的。
街角有一溜白生生的布幔，那是卖河鱼的摊子，卖的都是一种形如柳叶，干薄而透明的小鱼，当地人叫毛鱼，买回家炒辣椒、拌辣酱，味极佳。卖鱼者是一些年岁高的老人，戴着草帽，吸着黄烟，会不急不躁地讲他的鱼是如何从河里打捞上来的，河里的水又是如何如何的清。说着说着，你会经不住诱惑，便不自觉地要买一些鱼到河边的小饭馆里尝尝了。
当地的农家菜很有特色，很多都是土特产——石耳炖土鸡汤、茶菇、石板鱼、米豆腐、月亮菜、小虾米(农田里抓的)……味道都是极其的鲜美。
在龙潭河问路，山里人不管肩上负着多重的担子，都会定下来指点你，直指到山路像一尾灵蛇消逝在山岚里才罢。在山里人的指点下，我们踏上弯曲的山道去寻访龙潭河古民居。
位于森华村的杨家祠堂是龙潭河杨氏的宗祠，始建于清乾隆初年。整个建筑分为三厅二厢，其中位于前厅的古戏楼最为有名，相传京剧鼻祖程长庚的家班“四箴堂”就曾在此演出过。那些雕花的斗拱、隐约的墨画依然闪烁着曾经的蓬勃与兴盛。但现在已是人去楼空，苔藓遍地了。面对这样没落的古建，感觉是一只斑烂的彩船在缓缓地沉向时光的深渊，而我这个岸上的匆匆过客只能看着它无可奈何地消隐……
汤池，深山中的天赐浴盆
从潜山县城乘车前往司空山二祖禅刹要经过一个叫汤池的古镇。
四周是高耸的大山，中间一块袖珍盆地，盆地中就是黑乌乌的一溜房屋，一缕缕温泉的热气从那些房屋上袅袅飘起。
和龙潭河一样，汤池的街巷都不太宽泛，那些房子随地势而建，低眉顺眼的，曲曲折折的，欲言又止的，随你怎么想象都行。镇中间的一口千年泉眼，涓涓成涌，温润不绝，日出水达1100余吨。汤池其实就是一个巨大的公共浴室，旁边立有一块石碑，记载着这个青砖灰瓦的公共建筑始建于清代。
山里的黄昏来得早，红红的夕阳把房屋的影子拉得长长的，这时那些劳作了一天的男男女女，便开始了他们一天最奢侈的享受——三五成群来浴池泡温泉。
浴池分男左女右，人们泡在温热的泉水中谈长论短，有人还和隔壁的异性开着荤乎乎的玩笑。我们经不住诱惑，也赤裸裸跳进这深山中的免费浴盆中。
日子在这里仿佛也被泡得晕晕乎乎，沐浴后的老人们普遍吸着一种金黄的黄烟。他们就散坐在街头巷尾不紧不慢地吮吸着这自然的作物。在别处恐怕已是很难见着这种手工制作的土烟了。
带着沐浴后的慵懒，我一边欣赏吸烟老人的悠闲自得，一边想象着烟田的空气和阳光，想象着那些朴素的烟花、烟叶以及朴素的烟匠和事物，甚至想象到一只碧绿的烟虫如何鬼祟地啃食烟叶……我终于忍不住参与进去，竹制的烟杆，蒿草搓编的火香。烟雾升腾着、交织着，我和他们似乎沉浸在某种神秘古老的语言中，使人返朴于农耕的原始与温暖。
被温泉抚摩着，被曲折的街巷缠绵着，让人忍不住要放下全部的身心，松懈开所有灵魂的经络。
天柱山，奇峰争似此山好
一大早我们便向天柱山攀登。 造山运动及构造断裂的长期活动，使天柱山在以花岗岩山体为主的同类型风景区中得天独厚，雄奇灵秀，古朴天然。天柱山的人文踪迹最早可以追溯到汉武帝封岳，现在仍可探寻到当年汉武祭岳留存的“祭岳台”、“旌驾桥”等遗迹。虽然随后隋文帝移南岳封号于湖南衡山，但天柱山依然以她的钟灵毓秀吸引着众多的文人墨客达官显贵前来造访。唐李白在江上看一眼天柱山就吟道“奇峰出奇云，秀水含秀气”，并表示“待吾还丹成，投迹归此地”。白居易的“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”洞穿历史，气象万千。
天柱山有海拔千米以上的雄峰45座。其中以海拔1488.4米的主峰天柱峰最为壮观。
来到渡仙桥，我才真切感受到此山的傲然不同：孤峰兀立，四面皆如刀劈斧削，既有华山之险，又有黄山之峻。
神秘谷是天柱一绝，也是游人必去之处。它全长450米，分逍遥宫、迷宫、龙宫三大部分。爬进狭窄陡峭的洞口，如入迷宫，左右环绕，上下迂回，需四肢并用攀爬钻摸，不知几度轮回，才别开洞天，到达山顶。这个被道教称作司命真君洞府的巨大的花岗岩石窟群被誉为中华第一花岗岩秘府窟。
一条巨大的青石宛如青龙横亘于山间，主峰脚下的青龙背三面凌空，如长龙般探将出去，人行其上两侧断崖笔立，惊心动魄。
拂拭悬崖观古字——下青龙背可观刘源石刻。据史料记载，元初抗元义军刘源占天柱峰山为王达十五年之久，这个题词据说是刘源亲笔手书。果真如此我想这个骁勇千秋的山大王当是个文人才对，其笔力苍劲，书写法度工整，绝不似鲁莽之辈。
在山上时间久了，不禁想念山下的那些秀水。刚下到天柱晴雪，妩媚的炼丹湖便闯进了视野。这个中国第三大高山平湖，据称蓄水量有10万立方米，一池碧水清冽冰爽。几乎所有的游人都要在此鞠一捧清泉，洗涤旅途的风尘。
旅游资讯
交通：
一、民航：潜山县城距安庆民航机场仅53公里，现已开通安庆至北京、上海、广州、厦门、武汉、温州、景德镇等航线，每周20多个航班。潜山县城距合肥机场160公里，距武汉机场300公里，距九江机场150公里，距南京机场300公里。
二、铁路：合九(合肥——九江)铁路，途经天柱山站并与大京九接轨。目前已开通了天柱山至北京、上海、广州、深圳、济南、福州、合肥、南昌等地的旅游列车。其它地方的游客可乘火车至合肥再转乘火车或汽车直达天柱山。
三、长江客轮：天柱山位于长江的北岸，距安庆港仅57公里。安庆港是国家一类口岸；航线辐射沿江诸多城市。溯江而上可通九江、黄石、武汉、宜昌、重庆等重镇，顺江而下可达铜陵、芜湖、南京、镇江、上海等港埠。四、公路：沪蓉高速公路及在建的津港高速公路在天柱山交汇，105国道、318国道纵横贯穿县境。
县内交通亦十分方便：高速公路出口至潜山县城再至天柱山三祖寺景区为宽阔平整的高等级公路。从县城至天柱山仅25公里，每天有众多的旅游班车往来其间。进入主景区，如果不选择步行，有两条索道可供选择：天柱山索道(简称一索)位于马祖庵景区，全长900米，单程运行时间为9分钟，为单循环吊椅式，乘该索道可直达天柱山庄。青龙涧索道(简称二索)位于主峰景区，全长1100米，单程运行时间20分钟，为单循环半封闭吊箱式，乘坐该索道可直达神秘谷口。另外，天柱山上还300多人组成的滑竿队。
食宿：
天柱山有餐馆百多家。徽菜作为当地的主要菜系，重色、重油、重火功，味道十分可口。但最具特色的还是当地的农家饭。味道鲜美、营养丰富的石耳炖土鸡、香喷喷的柴火锅巴粥、脆香油炸小河鱼等都会令您垂涎欲滴。天柱山现拥有宾馆110多家，其中四星级宾馆1家、三星级宾馆3家，二星或准二星宾馆10余家。它们分别坐落在景区内、半山腰和县城，能满足不同游客的需要。
购物：
名茶：天柱剑毫、天柱弦月、天柱云雾、翠华谷尖
食品：野生葫芦籽(瓜蒌籽)、天柱山石耳、蕨菜、香菇、五香干、雪湖贡藕
饮料：天柱山米酒、板栗汁、生姜汁
药材：潜厚朴、茯苓、灵芝、桔梗、天麻
工艺品：舒州凉席、竹藤器、陶瓷器、根雕、盆景
娱乐：
白马潭漂流、潜河漂流、龙潭河漂流、天龙关攀岩是可以直接参与娱乐项目。乘坐竹筏可以欣赏地道的黄梅小调和山歌对唱、打水仗：河岸可进行沙滩排球、沙滩足球、篝火晚会等。此外还有地道的黄梅戏和天柱气功表演。
对天柱山的留意源于余秋雨的一篇著名散文《寂寞的天柱山》。他说：“现在有很多文化人完全不知道天柱山的所在，这实在是不应该的。中国古代许多大文豪、大诗人都曾希望在天柱山安家。他们走过的地方很多，面对着佳山佳水一时激动，说一些过头话是不奇怪的；但是，声言一定要在某地安家，声言非要在那里安度晚年不可，而且身处不同的时代听不谋而合地如此声言，这无论如何是罕见的。”
这是怎样的一处地方呢?
高河，海子的故乡
一场热带风暴过后，北京的天气遽然凉了。我踏上南下的列车，此行的目的就想看看那一方默默无闻的山水到底寂寞成什么样子。寂寞对于久居喧闹都市的我来说可是一种另类的奢侈了，何况那里还是新文化运动旗手陈独秀和天才诗人朱湘、海子的故乡……
下午2点，带着一本海子的诗集就上路了。从北京西站到安庆西站，行程是17小时。到站时刚好是早晨7点多，下车才知道安庆西是一个叫高河的小镇子。
我知道海子的家乡和他的坟墓就在镇子边上的一个小山坡上。海子1964年3月出生于高河镇查湾村，他在长期不被世人理解且生活极端贫困单调的环境里，始终保持着一颗圣洁的心。1984年到1989年短短五年的时间里，创作了大量的天才诗作，从最初的《亚洲铜》到1989年3月14日的《春天，十个海子》，这位诗歌赤子凭着超乎寻常的热情和才华，创作了近200万字的作品。1989年，年轻的天才诗人，在远离家乡的山海关以卧轨自杀的极端方式结束了诗歌和肉体的生命……
有人说海子诗歌生涯的逻辑起点虽然在北京，但诗歌的情感起点却在他的故乡。
我要在故乡的天空下
沉默不语或大声谈吐
我要在头上插满故乡的鲜花
对海子来说，高河镶是他进行青春远行的始发地。我曾无数次这样想象：在一个阳光明媚的日子里，他怀着眷恋之情，收拾好简朴行装，挥手作别故乡独自踏上漫漫不归的旅程。
因为海子，高河这个普通的乡间小镇有了不同凡响的意味并成为无数诗歌爱好者的旅游目的地。但我下车后向当地人打听，却很少有人知道海子了。面朝大海，春暖花开——这个写出了中国当代最优秀诗句的孩子就这样寂静地沉睡在故乡的泥土里。不知是南方阴霾天气的影响还是其他原因，我的心里有一丝隐隐的痛楚。
由高河镇向西，我们碰巧遇见了海子家的一位远房亲戚，他带领我们踏上了狭窄的乡村公路。高河镇到查湾只有几公里的路程。海子的家就在一条凹凸不平的乡间路旁，他父亲开了一间十分简陋的小百货店。听说我们是来寻访海子的，老人忍不住悲恸，一声接一声揪心地叹息。
屋里仍然摆放着海子的遗物，手稿、书刊还有他当年省吃俭用给家里买的一台黑白电视机。老人一件一件地抚摩着，目光最后停在海子的遗像上，久久不愿挪开。
我们默默穿过一片田野，来到一个山坡上。幼嫩的黑松林，稀疏地散站于低缓的丘冈，其间是一片静寂。在朝南坡地上有一方石碑和碑后泥石砌筑的一圈圆坟。这里，就是海子的最后归所。墓上镶嵌着海子从遥远的西藏带回的两块石雕佛像。雪白的图片左起顺时针：龙潭河在天柱峰的后山。这里为亚热带和暖温带的交汇处，森林覆盖率高迭95％；孔雀东南飞故事发生地的小吏港和焦家畈千年如一，犹如幽古的世外田园诗：“从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴。周游世界”，海子诗歌里的美好意境在天柱山下都能找到印证墓碑在秋阳下格外眩目，仿佛是海子失血的惨白面庞。凭吊者留下的花束，被风吹雨打得只剩下些枯枝。墓前不远有一湾荷塘，红花绿叶在风中轻轻摇曳，我们静静坐在海子身边——
从明天起，作一个幸福的人，
喂马、劈柴、周游世界，
……
小吏港，孔雀东南飞的地方
高河镇上有好多中巴车开往潜山，车费仅几元钱。我混迹于乡民之中，听着那些咿呀的话语，别有一种感觉。古意盎然的潜山平原尽处有一抹水墨样的山脉，山脉上有一峰独指苍穹，向同车的一位老人打听半天才听清那是古南岳天柱山。
在一条叫皖河的水边，我下了车。这是一条寂静的河流，不奔腾，更不咆哮。两岸是绵延看不到尽头的竹林，竹林后是同样安静的田舍，早晨农家的炊烟还慵懒地氲蕴在树梢，几声鸡狗的吠鸣从远处传来。从喧嚣的都市一下置身于此，时光仿佛倒转了数千年。那种质朴和静寂让我变得有些无所适从。
在网上搜索孔雀东南飞，有126,000多个结果。一千多年前，就在我脚下的这条水边发生了一幕痛楚千古的爱情悲剧。《孔雀东南飞》这首中国第一首长篇叙事诗如诉如泣地记录了刘兰芝和焦仲卿的悲凉和凄惋。
一位用摩托车拉着鱼盆和鸬鹚的汉子刚从皖水里打鱼上来，我和他坐在河滩边聊了起来。打鱼人一边吸着当地出产的土烟一边向我慨叹：
遥想当年，潜山何等繁华。县城为庐江府治，车水马龙，商贾云集。城东南行不到10里就是焦仲卿的故乡——焦家畈。这个汉未建安年间庐江府内的一个小吏，娶了聪明美丽的民女刘兰芝为妻。夫妻恩爱情深，可凶狠的焦母不容兰芝，以种种借口逼迫焦仲卿将刘兰芝休弃，焦、刘二人被迫分离。离别时，两人发誓生死相爱，不复嫁娶。于是，兰芝在家兄逼迫再嫁时投水自尽，焦仲卿得此消息，也自缢于庭中树上…
沿着打鱼人的指点我顺皖水向下走不足4公里便到了小吏港。
小吏港在小市镇内，属怀宁县辖。这个皖水边最普通的小港因焦仲卿曾是府中小吏而得名。
在小吏港的下街我看见一处土丘，这是当年纪念焦、刘二人的建筑孔雀台遗址。据史料记载孔雀台始建于唐末。初建时为土台，规模最大时有几十间房屋，占地百余平方米。台为上下二层，砖木结构。台内侧门上有焦仲卿、刘兰芝画像。逢年过节，常有外地名班名角来此演出。“仰头相对鸣，夜夜达五更”，有关焦仲卿、刘兰芝忠贞爱情的戏文在这里演绎千古。在小市老街东侧的华山岗上有一荒冢，这就是被当地人称为孔雀坟的焦仲卿、刘兰芝合葬墓。虽然当地镇府在这里立碑建廊，但还是了无风景可言。
只用一元钱，当地的筏工就把我渡到河对面的焦家畈了。那里曾经是焦仲卿和刘兰芝有过幸福和悲伤的家园。我想在这里寻觅一丝千年前庐江小吏的踪迹。可是一阵烟雨把我的企图浇得灰飞烟灭，畈上早已没有了焦家后代，焦家畈只剩下文本上的一个有着特殊意义的符号。我不禁慨叹这个名动天下的哀绝之地只剩下凄凄荒革和寂寞的风月。
梅城，清泉之上的风景
两条大河清清地绕镇而过。城西的河流，志书载为潜水；城东的那条，史称皖水，安徽省简称“皖”据考由此而来。
梅城夹于两水之间，为古舒州治所，这个皖西南的小镇，小得住在城里的旅馆里，就能听到郊野的蛙鸣，就能看到乡村上袅袅的炊烟。
我们住在梅城中的潜山宾馆。对面有一小山是县委会所在地，当地人称其天宁寨。寨高不过百尺，传为三国时曹操为御敌 所筑。
舒王台位于天宁寨内，寨上遍生梨树，约千百棵，或虬曲如游龙，或婀娜如舞子。宋皇祜三年(1051年)，王安石任舒州通判，时年31岁。他经常在此披星戴月、挑灯夜读，日久便成了舒台夜月的景观。登天宁寨看市井是最佳处所，可见梅城如荷若篷，散落于潋潋清泉之上，水气升腾之中，人物往来，如仙似蜃。
在小城的街上，只要有风吹来，常常能闻到清清的荷香，那些贩卖菱角和莲蓬的妇女告诉我，那是从雪湖飘来的。
雪湖静静地藏在城南，如一位羞涩的村姑。拨开绿葱葱的蒲草走不远便能看见湖边有几架瘦伶伶的草棚搭在古柳上，离地五、六来尺高，清清秀秀又丧魂落魄，如落第观荷的穷书生。爬上草棚，雪湖便尽在眼底了，满湖的荷叶由眼前的大叶逶迤成远处的绿茵，和湖边白墙灰瓦的农居构成一幅恬静的画面。
梅城人家大多临水而居，总能看到有人于自家窗口横出一竿青竹，挂上钓饵，也许不久就能钓上一条活蹦乱跳的鲫鱼上来。
城东的胭脂井当地县志将它称为乔公故址。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发…读苏轼词自然会想起三国中英雄爱美人的故事。
相传东汉末年权臣当道，烽烟四起，乔公自多难之地前来皖城，购置田屋，安家落户，生下大乔、小乔二女，爱如掌上明珠，稍长延师课读。二人知书识礼，及笄之年，姊妹俩都如出水笑蓉，沉鱼落雁。世称倾城国色。二乔常在此井旁梳妆打扮，每次妆罢，便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也作胭脂香了。于是，这井便有了胭脂井的雅称。建安四年(199年)孙策、周瑜羡慕二乔国色，登门拜谒乔公，向二女求婚。孙策、周瑜时年皆25岁，大、小乔也才十六七岁。孙策娶大乔，周瑜娶小乔，于是便留下了英雄美人的千秋佳话。
乔公逝世后归葬故址，乔公墓和胭脂井南北相距仅十几米，现乔墓早已湮没于庄稼地中，而映照过三国美人大乔、小乔容颜的胭脂井依然存在。
“双双家女付王侯，倾国定伶汉鼎休。谁识深闺残井水，至今似有泪痕流。”几根铁栏杆环围着一口普通的竖井，若不经指点，谁也不会想到荒野上的这口井旁演绎过风流倜傥的千古佳话。
皖光苑在城西的彰法山上，花2元钱坐上当地的三轮车就能到达。这里是当地的一家博物馆，文物馆的藏品大多来自于县城东南8公里的薛家岗文化遗址。这个总面积6万平方米的新石器遗址，距今已有6000多年的历史，是国家重点文物保护单位。在此出土的文物达数百件。
有意思的是皖光苑还有程长庚纪念馆和张恨水陈列馆。
程长庚为京剧“四大徽班”之一“三庆班”班主，祖籍潜山。他以精湛的技艺和威望被誉为“京剧鼻祖”。《金粉世家》、《啼笑姻缘》等小说的作者——章回小说大家张恨水也是潜山岭头黄土岭人。看到张先生倾毕生精力创作出的100多部小说，计3000万言以上的文字时我不禁相信地灵人杰这句古语了。
龙潭河，山水深处的寂寞
我们从潜山县城出发沿潜一龙公路行车30公里就到达了天柱峰的后山龙潭河了。
这里为亚热带和暖温带的交汇处。层峦叠嶂，竹海茫茫，森林覆盖率高达95％。
在半山腰的公路向下望去，万绿丛中一条清澈的河水九曲十八弯。因为是旅游淡季，水中泊着的一只只竹筏，仿佛撑尽了所有的力气，一动不动。
到达龙塘河后，我们从当地的漂流公司租一只竹筏顺流而下，两岸映入眼帘的全是高耸的青山、青苍的绿竹和森森的古木。
弃筏登岸，河边一条灰黯古老的小街，在大山的背衬下，给人的第一感觉是极度的苍茫与没落。我想这可能是大千世界里小得不能再小的一脉古街了。说它一脉是因为它无法配用一条或其他什么的词语：几户老屋，疏疏瘦瘦地错落在一起，凝神看有点街的味道，稍忽大意便成了几笔临河的山居而已。
小街始建于何时，肯定是无法查询的了。它曲折着大约百十步长，贴着河岸，如一群怯而黑瘦的孩子紧紧拽着母亲的裙裾，似乎随便一声筏工的吼唱都能把它们吓抖，当然，这是我从古墙上河水晃动的反光里感觉的。
街角有一溜白生生的布幔，那是卖河鱼的摊子，卖的都是一种形如柳叶，干薄而透明的小鱼，当地人叫毛鱼，买回家炒辣椒、拌辣酱，味极佳。卖鱼者是一些年岁高的老人，戴着草帽，吸着黄烟，会不急不躁地讲他的鱼是如何从河里打捞上来的，河里的水又是如何如何的清。说着说着，你会经不住诱惑，便不自觉地要买一些鱼到河边的小饭馆里尝尝了。
当地的农家菜很有特色，很多都是土特产——石耳炖土鸡汤、茶菇、石板鱼、米豆腐、月亮菜、小虾米(农田里抓的)……味道都是极其的鲜美。
在龙潭河问路，山里人不管肩上负着多重的担子，都会定下来指点你，直指到山路像一尾灵蛇消逝在山岚里才罢。在山里人的指点下，我们踏上弯曲的山道去寻访龙潭河古民居。
位于森华村的杨家祠堂是龙潭河杨氏的宗祠，始建于清乾隆初年。整个建筑分为三厅二厢，其中位于前厅的古戏楼最为有名，相传京剧鼻祖程长庚的家班“四箴堂”就曾在此演出过。那些雕花的斗拱、隐约的墨画依然闪烁着曾经的蓬勃与兴盛。但现在已是人去楼空，苔藓遍地了。面对这样没落的古建，感觉是一只斑烂的彩船在缓缓地沉向时光的深渊，而我这个岸上的匆匆过客只能看着它无可奈何地消隐……
汤池，深山中的天赐浴盆
从潜山县城乘车前往司空山二祖禅刹要经过一个叫汤池的古镇。
四周是高耸的大山，中间一块袖珍盆地，盆地中就是黑乌乌的一溜房屋，一缕缕温泉的热气从那些房屋上袅袅飘起。
和龙潭河一样，汤池的街巷都不太宽泛，那些房子随地势而建，低眉顺眼的，曲曲折折的，欲言又止的，随你怎么想象都行。镇中间的一口千年泉眼，涓涓成涌，温润不绝，日出水达1100余吨。汤池其实就是一个巨大的公共浴室，旁边立有一块石碑，记载着这个青砖灰瓦的公共建筑始建于清代。
山里的黄昏来得早，红红的夕阳把房屋的影子拉得长长的，这时那些劳作了一天的男男女女，便开始了他们一天最奢侈的享受——三五成群来浴池泡温泉。
浴池分男左女右，人们泡在温热的泉水中谈长论短，有人还和隔壁的异性开着荤乎乎的玩笑。我们经不住诱惑，也赤裸裸跳进这深山中的免费浴盆中。
日子在这里仿佛也被泡得晕晕乎乎，沐浴后的老人们普遍吸着一种金黄的黄烟。他们就散坐在街头巷尾不紧不慢地吮吸着这自然的作物。在别处恐怕已是很难见着这种手工制作的土烟了。
带着沐浴后的慵懒，我一边欣赏吸烟老人的悠闲自得，一边想象着烟田的空气和阳光，想象着那些朴素的烟花、烟叶以及朴素的烟匠和事物，甚至想象到一只碧绿的烟虫如何鬼祟地啃食烟叶……我终于忍不住参与进去，竹制的烟杆，蒿草搓编的火香。烟雾升腾着、交织着，我和他们似乎沉浸在某种神秘古老的语言中，使人返朴于农耕的原始与温暖。
被温泉抚摩着，被曲折的街巷缠绵着，让人忍不住要放下全部的身心，松懈开所有灵魂的经络。
天柱山，奇峰争似此山好
一大早我们便向天柱山攀登。 造山运动及构造断裂的长期活动，使天柱山在以花岗岩山体为主的同类型风景区中得天独厚，雄奇灵秀，古朴天然。天柱山的人文踪迹最早可以追溯到汉武帝封岳，现在仍可探寻到当年汉武祭岳留存的“祭岳台”、“旌驾桥”等遗迹。虽然随后隋文帝移南岳封号于湖南衡山，但天柱山依然以她的钟灵毓秀吸引着众多的文人墨客达官显贵前来造访。唐李白在江上看一眼天柱山就吟道“奇峰出奇云，秀水含秀气”，并表示“待吾还丹成，投迹归此地”。白居易的“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”洞穿历史，气象万千。
天柱山有海拔千米以上的雄峰45座。其中以海拔1488.4米的主峰天柱峰最为壮观。
来到渡仙桥，我才真切感受到此山的傲然不同：孤峰兀立，四面皆如刀劈斧削，既有华山之险，又有黄山之峻。
神秘谷是天柱一绝，也是游人必去之处。它全长450米，分逍遥宫、迷宫、龙宫三大部分。爬进狭窄陡峭的洞口，如入迷宫，左右环绕，上下迂回，需四肢并用攀爬钻摸，不知几度轮回，才别开洞天，到达山顶。这个被道教称作司命真君洞府的巨大的花岗岩石窟群被誉为中华第一花岗岩秘府窟。
一条巨大的青石宛如青龙横亘于山间，主峰脚下的青龙背三面凌空，如长龙般探将出去，人行其上两侧断崖笔立，惊心动魄。
拂拭悬崖观古字——下青龙背可观刘源石刻。据史料记载，元初抗元义军刘源占天柱峰山为王达十五年之久，这个题词据说是刘源亲笔手书。果真如此我想这个骁勇千秋的山大王当是个文人才对，其笔力苍劲，书写法度工整，绝不似鲁莽之辈。
在山上时间久了，不禁想念山下的那些秀水。刚下到天柱晴雪，妩媚的炼丹湖便闯进了视野。这个中国第三大高山平湖，据称蓄水量有10万立方米，一池碧水清冽冰爽。几乎所有的游人都要在此鞠一捧清泉，洗涤旅途的风尘。
旅游资讯
交通：
一、民航：潜山县城距安庆民航机场仅53公里，现已开通安庆至北京、上海、广州、厦门、武汉、温州、景德镇等航线，每周20多个航班。潜山县城距合肥机场160公里，距武汉机场300公里，距九江机场150公里，距南京机场300公里。
二、铁路：合九(合肥——九江)铁路，途经天柱山站并与大京九接轨。目前已开通了天柱山至北京、上海、广州、深圳、济南、福州、合肥、南昌等地的旅游列车。其它地方的游客可乘火车至合肥再转乘火车或汽车直达天柱山。
三、长江客轮：天柱山位于长江的北岸，距安庆港仅57公里。安庆港是国家一类口岸；航线辐射沿江诸多城市。溯江而上可通九江、黄石、武汉、宜昌、重庆等重镇，顺江而下可达铜陵、芜湖、南京、镇江、上海等港埠。四、公路：沪蓉高速公路及在建的津港高速公路在天柱山交汇，105国道、318国道纵横贯穿县境。
县内交通亦十分方便：高速公路出口至潜山县城再至天柱山三祖寺景区为宽阔平整的高等级公路。从县城至天柱山仅25公里，每天有众多的旅游班车往来其间。进入主景区，如果不选择步行，有两条索道可供选择：天柱山索道(简称一索)位于马祖庵景区，全长900米，单程运行时间为9分钟，为单循环吊椅式，乘该索道可直达天柱山庄。青龙涧索道(简称二索)位于主峰景区，全长1100米，单程运行时间20分钟，为单循环半封闭吊箱式，乘坐该索道可直达神秘谷口。另外，天柱山上还300多人组成的滑竿队。
食宿：
天柱山有餐馆百多家。徽菜作为当地的主要菜系，重色、重油、重火功，味道十分可口。但最具特色的还是当地的农家饭。味道鲜美、营养丰富的石耳炖土鸡、香喷喷的柴火锅巴粥、脆香油炸小河鱼等都会令您垂涎欲滴。天柱山现拥有宾馆110多家，其中四星级宾馆1家、三星级宾馆3家，二星或准二星宾馆10余家。它们分别坐落在景区内、半山腰和县城，能满足不同游客的需要。
购物：
名茶：天柱剑毫、天柱弦月、天柱云雾、翠华谷尖
食品：野生葫芦籽(瓜蒌籽)、天柱山石耳、蕨菜、香菇、五香干、雪湖贡藕
饮料：天柱山米酒、板栗汁、生姜汁
药材：潜厚朴、茯苓、灵芝、桔梗、天麻
工艺品：舒州凉席、竹藤器、陶瓷器、根雕、盆景
娱乐：
白马潭漂流、潜河漂流、龙潭河漂流、天龙关攀岩是可以直接参与娱乐项目。乘坐竹筏可以欣赏地道的黄梅小调和山歌对唱、打水仗：河岸可进行沙滩排球、沙滩足球、篝火晚会等。此外还有地道的黄梅戏和天柱气功表演。