一、传统价值属性论的特点及其缺陷rn按照传统,人们常常以主体需要(表现为主体的主观欲望和追求,人们对需要满足与否等),即主观的感受和判断为依据,断定价值的属性.把价值属性理解为同一个客体对不同主体或同一个客体对同一主体在不同条件狭隘构成的价值关系的特点.在这个意义上就会把价值属性本身理解为主体自身的感受,主体能够感受什么样的客体,价值就有什么样的属性,从而使价值属性失去其客观存在的依据,变成了主体感受性.纵观我国价值哲学研究的现状,其阐述自己价值属性论的根本前提就是从主客体关系的模式出发.在前提中出现的必然在结果中也会出现.这种在方法上以主客体关系模式为根本出发点,对价值属性论的阐述,必然在整个价值属性论中体现着主客体关系模式的方法论本性.主客体关系模式的思维方式是整个近代西方哲学的思维模式,该思维方式自从笛卡儿确立了“我思”基本建制后,其以后的哲学家都是在主客体二元分立的格局下,企图去寻求主体与客体的统一.这种思维方式恰恰是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》主张从“对象性活动”“实践去理解”所颠覆性的整个形而上学思维方式,这种思维方式存在的内在困境决定了我们不可取.