【摘 要】
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马克思拜物教批判之中内涵的"物象化"与"物化"的区分构成了有效理解生活存在方式的基本框架。在商品社会的生活面前,人呈现为一种生产者与所有者的无个性的"常人"形象,而生活
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马克思拜物教批判之中内涵的"物象化"与"物化"的区分构成了有效理解生活存在方式的基本框架。在商品社会的生活面前,人呈现为一种生产者与所有者的无个性的"常人"形象,而生活外在于人独立存在。对此,学术界大量存在着对生活以观念"错认"这一主体向度的物化方式来加以认知,而物象化这一存在论的客体向度一再被遮蔽。通过揭示拜物教包含着物象化与物化的双重向度,才能够真正把握到构成当代人生活的三种统治形式,即资本、自由民主与形而上学。而瓦解这些统治形式的道路则需要以"实践辩证法"的态度,在"张力"中拆解资本以及为资本存在所作的制度与意识的保护机制,这无疑是生活的基本智慧。
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