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观澜街道属客家地区，自古以来就有“文化之乡”的美称，舞麒麟就是观澜众多文化品牌当中一项非常重要的历史文化遗产，它跟随历史的兴衰，经历了低谷与消沉，兴起与发展。进入改革开放年代以来，作为省级、市级非物质文化遗产，其发展状况和前景如何，我们对此进行了专门的调查。
一、观澜舞麒麟的历史渊源
客家人视麒麟为图腾，而观澜的客家人从中原迁徙至此时就带来了“舞麒麟”。早在250多年前，当观澜松元厦开基始祖陈振能来到这里时，就用“舞麒麟”来举行喜庆祭奠仪式，还逐渐演化成青年练武之用。至清朝覆没后，因战乱，观澜的舞麒麟消失了一段时间。解放后，舞麒麟在新中国成立后恢复活动，而且还经常被香港人请到香港表演，但到了文革期间又被当作封建迷信给取缔了。一直到二十世纪70年代后期，我国实行改革开放政策，观澜人的生活富足了，族人又把他们祖祖辈辈传承下来的、在他们的心目中视为最为神圣的舞麒麟祭奠仪式恢复起来了。
二、观澜舞麒麟的现状
目前，观澜的“舞麒麟”主要分布在松元厦、樟坑径、观城、君子布和桂花五个社区，共有六支队伍，参加舞麒麟活动的人员50岁以上的有16人，35-50岁的有46人，18-35岁之间的没有，队伍可谓已经老龄化。其中君子布舞麒麟队是观澜舞麒麟保存比较好的一支队伍，有20多个队员（包括3个老师傅），为了能让更多的青少年儿童参加舞麒麟活动，培养后备人才，在观澜街道文体中心的帮助下，君子布舞麒麟队还在辖区的德风小学开展了少儿舞麒麟培训班，现有20名学员，传统套路演出精彩，日常训练比较正常持续有序，但传统套路还是不完善，目前功夫部分还是没能演出。而其他几支队伍，人员参差不齐，少的只有10多名队员，新老队员交接几近断层，表演时传统套路已经不能演出，只能维持春节的“麒麟送福”活动，活动时有时无，难以步入正轨。
为了让舞麒麟更好地发展，早在2004年，观澜街道就成立了舞麒麟协会，为各舞麒麟队搭建一个沟通交流的平台。2005年12月街道举办了第一届舞麒麟比赛。2006年观澜舞麒麟被列为广东省级非物质文化遗产名录。街道在此前后陆续投入80多万元资金推动舞麒麟的发展，资金主要用在器材购置、聘请编导老师进行新套路的创作、训练补助、学习交流、参加各级比赛和举办比赛上。当年，街道还承办了首届岭南舞麒麟大展演活动，这次活动吸引了来自七个市的14支队伍参加。2008年街道文体中心聘请广东省资深舞麒麟文化调研专家、原广东省群艺馆馆长杨名径为君子布舞麒麟队创编了一个更具有舞台艺术性和观赏性的表演套路，同时参加广东省第二届舞麒麟大赛并获得金奖。
三、发展中存在的主要问题
由于各方面的原因，舞麒麟的发展缺少创新，缺乏活力，面对时代的发展，舞麒麟现在走在了新的十字路口，面临新的抉择，处于濒危的困境当中。
（一）社区领导认识不足。由于各地正在全力抓经济建设，注意力分散，对文化事业建设，尤其是传统文化的传承和发展认识有偏差，缺少动力。
（二）资金短缺。各舞麒麟队所在的社区主要把资金集中在发展经济当中，这方面的投入非常有限，缺少具体的、系统的扶持措施。（无论是套路创作、训练用具、表演服饰等都需要资金投入。）
（三）对传统舞麒麟的传承和改造不足。舞麒麟队表演套路、表演的服式、表演的思想至今还因循守旧，没有新的套路和创意，表演性、观赏性、娱乐性、艺术性、文化内涵都大打折扣。老一代传人相继去世，找不到传人使观澜客家舞麒麟产生了严重的传承危机。观澜“舞麒麟”的舞技、武术套路、音乐、乐器已经出现了失传的迹象，例如观澜的4支“舞麒麟”队伍中，会吹唢呐的仅剩下樟坑径社区舞麒麟队队长一人，其他三个社区舞麒麟队中已无人会吹了。传统套路的传承也出现了失传的现象，如桂花社区的舞麒麟队现在已经不能把传统套路的一整套表演流程延续下来。
（四）后备力量不足。舞麒麟是一项比较耗体力和精力的文化体育项目，加上缺少娱乐性，现在的青少年都不大喜爱，不愿意参加，导致舞麒麟的传承出现了断层，使得舞麒麟队的队员越来越少。全街道谙熟舞麒麟的人由原来的60多人减少到包括老师傅在内的10来人，专业人员严重缺乏。
（五） 受到时代大发展的影响。深圳现在已经实现农村城市化，成为了中国第一个没有农民的城市。观澜的12个村变成了14个社区，没有了农业，舞麒麟的祭祀意义也就大大削弱了。深圳又是一个移民城市，就观澜而言，户籍人口不到2万，但外来人口却超过50万，人口结构的变化极大地改变了观澜的社会形态，舞麒麟是客家人特有的信仰仪式，使得观澜的舞麒麟缺少了传播和发扬光大的途径。同时，外来人口如此之多，也影响着观澜本地客家人的生活习俗和信仰。
四、发展意见和建议
如今，观澜正在稳步推进“文化观澜”的建设，文化事业和产业建设取得了很大成绩，一批传统文化项目得到传承，一批文化项目成为知名“品牌”。观澜舞麒麟作为省、市非物质遗产，具有典型的民族性、民俗性和民间传承性，同时，它还具有一定的民间舞蹈、民间音乐、民间体育和民俗学研究价值，理应得到很好的传承与发展，并成为观澜的文化新亮点和新品牌。因此，我们应当想尽一切办法，拿出具体措施，扶持这一传统文化项目像老树发新芽一样，获得新希望、新发展。
（一）进一步提高认识，为观澜舞麒麟发展提供思想保障。观澜客家人的舞麒麟，从古到今都在团结族人、和谐社会中起到了特殊的作用，特别是观澜具有代表性的松元厦社区每年举办的始祖振能公的大型祭奠仪式上，定居在国外几十个国家的松元厦华侨，都会不约而同地回到家乡，共同举办祭奠活动，这其中少不了用舞麒麟来祭祀天地神灵、祭祀祖先。这既是对神灵、对祖先的一种最高祭拜仪式，更是吉兆祥瑞的象征。当前，深圳市提出要“文化立市”，宝安区提出要“文化强区”，观澜街道也提出要“文化强街”，这为今后文化事业和产业的发展指明了方向，提出了更高的要求，观澜舞麒麟也遇到了前所未有的发展契机，我们必须抓住这有利时机，深入挖掘优质文化资源，创新和发展舞麒麟这一品牌，为“文化之乡”的发展注入新的内涵、新的活力。
（二）进一步加强领导，为观澜舞麒麟提供良好的发展环境。在原来观澜舞麒麟协会的基础上，街道应成立舞麒麟发展领导小组或者指导委员会，街道领导任组长，各部门、社区负责人为成员，负责整个舞麒麟的创新和发展工作。制定《观澜舞麒麟发展十年规划》和《观澜舞麒麟发展工作实施方案》，做到有目标、有规划、分步实施。街道文化部门和社区也要成立相应的机构，负责具体的组织实施、业务指导、活动举办、外出培训等工作。也可以成立观澜舞麒麟发展基金会，动员企业出资赞助，举社会之力，支持观澜舞麒麟的发展。
（三）进一步加大投入，积极扶持观澜舞麒麟的发展和创新。观澜舞麒麟的发展保护工作进行了4年，由于资金短缺导致停滞不前。要让舞麒麟发展起来，必须要有上级部门、街道的大力支持，在资金上加大扶持的投入，让舞麒麟队能摆脱原有的陈旧枷锁。可聘请上级文化部门和外地专业技术人员，对原来的套路进行改良和优化，使其更具文化性、娱乐性、观赏性，让观澜舞麒麟能以全新的精神面貌、全新的表演套路、全新的表演服式展示它独有的风采。舞麒麟队所在的社区也应高度重视，拿出部分资金，全力支持麒麟队的发展，同时大力做好宣传工作，提高广大群众和青少年对舞麒麟的认识，培养爱好，让更多的人民群众参加到舞麒麟的保护工作中来，让更多的青少年参与到舞麒麟的表演当中，为舞麒麟的发展献一分力量。
（四） 进一步加强队伍建设，为观澜舞麒麟发展培养后备人才。深圳是中国改革开放的最前沿，经济的飞速发展影响着人们的生活方式，各种各样的物质诱惑冲斥着现代的人们。发源于农业社会的传统信仰仪式——舞麒麟已经不被现代的深圳青年人所認识、理解和喜爱。而外来人员对舞麒麟更没有多少认识，生活习俗又千差万别，难以融入到舞麒麟的活动中来。原来的老队员日渐衰老，人才日益匮乏，当务之急要抓紧后备人才的培养，可用鼓励的形式，为愿参加培训的人员提供奖励，或者在社区工作人员中物色人员，在保证工作岗位、工资待遇、福利的基础上，吸引他们参加培训，并吸收为队员。其次，要在观澜辖区内的各中小学当中，把舞麒麟当作一个文化体育项目，或者课余兴趣小组项目，对学生进行舞麒麟的训练和培养。学校要组建自己的队伍，在学校和社会活动中参加表演。同时，也可以鼓励企业组建自己的舞麒麟队。街道可以在组织外出比赛和交流的同时，组织全街道的舞麒麟比赛，以加强交流和展示，在重大节假日期间还可组织进行公开表演，以达到锻炼队伍和对外宣传的目的。
总之，只有各级部门提高认识，加强领导，切实解决舞麒麟发展当中的问题和难题，形成浓厚的氛围，有资金、有队伍、有后备人才，队伍的凝聚力、吸引力增强了，在表演形式上才有创新、有娱乐性、有观赏性。相信这一古老的传统文化表演项目一定能得到群众的喜爱，从而焕发新的生机和活力，为观澜再树一个文化品牌！
（作者简介：杨雄伟（1968.1-）男，1990年毕业于广州体育学院，文化馆员，在深圳市宝安区观澜街道文化体育中心工作。）
一、观澜舞麒麟的历史渊源
客家人视麒麟为图腾，而观澜的客家人从中原迁徙至此时就带来了“舞麒麟”。早在250多年前，当观澜松元厦开基始祖陈振能来到这里时，就用“舞麒麟”来举行喜庆祭奠仪式，还逐渐演化成青年练武之用。至清朝覆没后，因战乱，观澜的舞麒麟消失了一段时间。解放后，舞麒麟在新中国成立后恢复活动，而且还经常被香港人请到香港表演，但到了文革期间又被当作封建迷信给取缔了。一直到二十世纪70年代后期，我国实行改革开放政策，观澜人的生活富足了，族人又把他们祖祖辈辈传承下来的、在他们的心目中视为最为神圣的舞麒麟祭奠仪式恢复起来了。
二、观澜舞麒麟的现状
目前，观澜的“舞麒麟”主要分布在松元厦、樟坑径、观城、君子布和桂花五个社区，共有六支队伍，参加舞麒麟活动的人员50岁以上的有16人，35-50岁的有46人，18-35岁之间的没有，队伍可谓已经老龄化。其中君子布舞麒麟队是观澜舞麒麟保存比较好的一支队伍，有20多个队员（包括3个老师傅），为了能让更多的青少年儿童参加舞麒麟活动，培养后备人才，在观澜街道文体中心的帮助下，君子布舞麒麟队还在辖区的德风小学开展了少儿舞麒麟培训班，现有20名学员，传统套路演出精彩，日常训练比较正常持续有序，但传统套路还是不完善，目前功夫部分还是没能演出。而其他几支队伍，人员参差不齐，少的只有10多名队员，新老队员交接几近断层，表演时传统套路已经不能演出，只能维持春节的“麒麟送福”活动，活动时有时无，难以步入正轨。
为了让舞麒麟更好地发展，早在2004年，观澜街道就成立了舞麒麟协会，为各舞麒麟队搭建一个沟通交流的平台。2005年12月街道举办了第一届舞麒麟比赛。2006年观澜舞麒麟被列为广东省级非物质文化遗产名录。街道在此前后陆续投入80多万元资金推动舞麒麟的发展，资金主要用在器材购置、聘请编导老师进行新套路的创作、训练补助、学习交流、参加各级比赛和举办比赛上。当年，街道还承办了首届岭南舞麒麟大展演活动，这次活动吸引了来自七个市的14支队伍参加。2008年街道文体中心聘请广东省资深舞麒麟文化调研专家、原广东省群艺馆馆长杨名径为君子布舞麒麟队创编了一个更具有舞台艺术性和观赏性的表演套路，同时参加广东省第二届舞麒麟大赛并获得金奖。
三、发展中存在的主要问题
由于各方面的原因，舞麒麟的发展缺少创新，缺乏活力，面对时代的发展，舞麒麟现在走在了新的十字路口，面临新的抉择，处于濒危的困境当中。
（一）社区领导认识不足。由于各地正在全力抓经济建设，注意力分散，对文化事业建设，尤其是传统文化的传承和发展认识有偏差，缺少动力。
（二）资金短缺。各舞麒麟队所在的社区主要把资金集中在发展经济当中，这方面的投入非常有限，缺少具体的、系统的扶持措施。（无论是套路创作、训练用具、表演服饰等都需要资金投入。）
（三）对传统舞麒麟的传承和改造不足。舞麒麟队表演套路、表演的服式、表演的思想至今还因循守旧，没有新的套路和创意，表演性、观赏性、娱乐性、艺术性、文化内涵都大打折扣。老一代传人相继去世，找不到传人使观澜客家舞麒麟产生了严重的传承危机。观澜“舞麒麟”的舞技、武术套路、音乐、乐器已经出现了失传的迹象，例如观澜的4支“舞麒麟”队伍中，会吹唢呐的仅剩下樟坑径社区舞麒麟队队长一人，其他三个社区舞麒麟队中已无人会吹了。传统套路的传承也出现了失传的现象，如桂花社区的舞麒麟队现在已经不能把传统套路的一整套表演流程延续下来。
（四）后备力量不足。舞麒麟是一项比较耗体力和精力的文化体育项目，加上缺少娱乐性，现在的青少年都不大喜爱，不愿意参加，导致舞麒麟的传承出现了断层，使得舞麒麟队的队员越来越少。全街道谙熟舞麒麟的人由原来的60多人减少到包括老师傅在内的10来人，专业人员严重缺乏。
（五） 受到时代大发展的影响。深圳现在已经实现农村城市化，成为了中国第一个没有农民的城市。观澜的12个村变成了14个社区，没有了农业，舞麒麟的祭祀意义也就大大削弱了。深圳又是一个移民城市，就观澜而言，户籍人口不到2万，但外来人口却超过50万，人口结构的变化极大地改变了观澜的社会形态，舞麒麟是客家人特有的信仰仪式，使得观澜的舞麒麟缺少了传播和发扬光大的途径。同时，外来人口如此之多，也影响着观澜本地客家人的生活习俗和信仰。
四、发展意见和建议
如今，观澜正在稳步推进“文化观澜”的建设，文化事业和产业建设取得了很大成绩，一批传统文化项目得到传承，一批文化项目成为知名“品牌”。观澜舞麒麟作为省、市非物质遗产，具有典型的民族性、民俗性和民间传承性，同时，它还具有一定的民间舞蹈、民间音乐、民间体育和民俗学研究价值，理应得到很好的传承与发展，并成为观澜的文化新亮点和新品牌。因此，我们应当想尽一切办法，拿出具体措施，扶持这一传统文化项目像老树发新芽一样，获得新希望、新发展。
（一）进一步提高认识，为观澜舞麒麟发展提供思想保障。观澜客家人的舞麒麟，从古到今都在团结族人、和谐社会中起到了特殊的作用，特别是观澜具有代表性的松元厦社区每年举办的始祖振能公的大型祭奠仪式上，定居在国外几十个国家的松元厦华侨，都会不约而同地回到家乡，共同举办祭奠活动，这其中少不了用舞麒麟来祭祀天地神灵、祭祀祖先。这既是对神灵、对祖先的一种最高祭拜仪式，更是吉兆祥瑞的象征。当前，深圳市提出要“文化立市”，宝安区提出要“文化强区”，观澜街道也提出要“文化强街”，这为今后文化事业和产业的发展指明了方向，提出了更高的要求，观澜舞麒麟也遇到了前所未有的发展契机，我们必须抓住这有利时机，深入挖掘优质文化资源，创新和发展舞麒麟这一品牌，为“文化之乡”的发展注入新的内涵、新的活力。
（二）进一步加强领导，为观澜舞麒麟提供良好的发展环境。在原来观澜舞麒麟协会的基础上，街道应成立舞麒麟发展领导小组或者指导委员会，街道领导任组长，各部门、社区负责人为成员，负责整个舞麒麟的创新和发展工作。制定《观澜舞麒麟发展十年规划》和《观澜舞麒麟发展工作实施方案》，做到有目标、有规划、分步实施。街道文化部门和社区也要成立相应的机构，负责具体的组织实施、业务指导、活动举办、外出培训等工作。也可以成立观澜舞麒麟发展基金会，动员企业出资赞助，举社会之力，支持观澜舞麒麟的发展。
（三）进一步加大投入，积极扶持观澜舞麒麟的发展和创新。观澜舞麒麟的发展保护工作进行了4年，由于资金短缺导致停滞不前。要让舞麒麟发展起来，必须要有上级部门、街道的大力支持，在资金上加大扶持的投入，让舞麒麟队能摆脱原有的陈旧枷锁。可聘请上级文化部门和外地专业技术人员，对原来的套路进行改良和优化，使其更具文化性、娱乐性、观赏性，让观澜舞麒麟能以全新的精神面貌、全新的表演套路、全新的表演服式展示它独有的风采。舞麒麟队所在的社区也应高度重视，拿出部分资金，全力支持麒麟队的发展，同时大力做好宣传工作，提高广大群众和青少年对舞麒麟的认识，培养爱好，让更多的人民群众参加到舞麒麟的保护工作中来，让更多的青少年参与到舞麒麟的表演当中，为舞麒麟的发展献一分力量。
（四） 进一步加强队伍建设，为观澜舞麒麟发展培养后备人才。深圳是中国改革开放的最前沿，经济的飞速发展影响着人们的生活方式，各种各样的物质诱惑冲斥着现代的人们。发源于农业社会的传统信仰仪式——舞麒麟已经不被现代的深圳青年人所認识、理解和喜爱。而外来人员对舞麒麟更没有多少认识，生活习俗又千差万别，难以融入到舞麒麟的活动中来。原来的老队员日渐衰老，人才日益匮乏，当务之急要抓紧后备人才的培养，可用鼓励的形式，为愿参加培训的人员提供奖励，或者在社区工作人员中物色人员，在保证工作岗位、工资待遇、福利的基础上，吸引他们参加培训，并吸收为队员。其次，要在观澜辖区内的各中小学当中，把舞麒麟当作一个文化体育项目，或者课余兴趣小组项目，对学生进行舞麒麟的训练和培养。学校要组建自己的队伍，在学校和社会活动中参加表演。同时，也可以鼓励企业组建自己的舞麒麟队。街道可以在组织外出比赛和交流的同时，组织全街道的舞麒麟比赛，以加强交流和展示，在重大节假日期间还可组织进行公开表演，以达到锻炼队伍和对外宣传的目的。
总之，只有各级部门提高认识，加强领导，切实解决舞麒麟发展当中的问题和难题，形成浓厚的氛围，有资金、有队伍、有后备人才，队伍的凝聚力、吸引力增强了，在表演形式上才有创新、有娱乐性、有观赏性。相信这一古老的传统文化表演项目一定能得到群众的喜爱，从而焕发新的生机和活力，为观澜再树一个文化品牌！
（作者简介：杨雄伟（1968.1-）男，1990年毕业于广州体育学院，文化馆员，在深圳市宝安区观澜街道文化体育中心工作。）