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摘 要：阅读与写作是语文教学的重要内容。阅读与写作能力的提高关系到学生的语文学习水平。本文拟就学生的阅读与写作训练谈谈“自立于己，虚受于人”在其中的指导意义。
关键词：“自立于己，虚受于人” 阅读与写作 能力提高
现代语文教育认为：阅读与写作是体现一个人语文能力的重要标志。而阅读与写作又常常是困扰学生的两大难题。时常有学生发出这样的感慨：我的语文阅读理解时好时坏……我应该怎样做题，怎样学好语文呢？为什么我的作文总是在45分左右徘徊，就再也提不上去了呢？阅读题与作文得分不高，问题症结表现在：对文章内容理解不当，对文章的深层含义理解不透，答题答不到点子上；作文的中心议题或材料内容流于大众化，个性不突出，缺乏新颖性。
阅读与写作都是属于人的主观意识活动，但这种意识活动又不是孤立的，受到人的学识阅历等各方面的制约，这就决定了人们在阅读和写作时具有不同的感受性和差异性。要想提高自己的阅读和写作能力，除了多读多感受多练写外，还要学会质疑，在借鉴他人、学习他人的同时又有自己的思考和见地，即“自立于己，虚受于人”。
“自立于己，虚受于人”的意思是：一个人活在世上，既要谦虚地接受别人的意见，向别人学习，又要有主见，不盲从别人。“不可受于人，而绝于己；亦不可专于己，而绝于人。”这是我国南宋学者总结的一条非常精辟的做人之道。“自立于己，虚受于人”虽是做人处世的原则和方法，但同样适用于我们的阅读和写作。自己有自己独到的见解，但又不囿于己见，能谦虚接受他人好的意见和方法，这一点对于训练和提高我们学生的阅读和写作能力具有重要的指导意义。
对于语文教学来说，学生的阅读过程就是一个积累知识、提高语文能力的过程。《高中语文课程标准》中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，应该让学生在积极主动的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特感受、体验和理解。”可见，在高中语文的阅读教学中，教师只是在其中起一个指导和点拨的作用，阅读取得成效的关键还取决于学生这个阅读主体。《上海市中小学语文课程标准》在课程总目标中也指出：应培养学生“具有独立阅读的能力，在阅读过程中有自己的感受与体验”，“有较强的文体意识和创新精神”。显然，有成效的阅读就是：感受他人思想，获得新知，培养自我见地。当学生把这种他人的思想结合自己的生活实践融入自己的感悟和思考述诸笔端形成文章，便是一种具有创建性的阅读写作活动。所以说，在语文教学活动中，阅读和写作是相辅相成的，硬把它们二者割裂开来是错误的。阅读写作的有效过程实际就是一个“自立于己，虚受他人”的过程。那么怎样才能使学生在阅读与写作中做到“自立于己，虚受他人”呢？我认为应做好如下几点：
一、明确阅读目的，重视课本文本阅读，培养阅读兴趣，养成良好的阅读习惯。
要端正阅读的出发点，不为喜好而阅读，不为浮夸而阅读，而为感受世界而阅读，为积累知识而阅读。美国著名学者诺·波特指出：“谈到读书，首先应该明确写作目的，对读书的目的认识越清楚，读书的兴趣就越持久”。兴趣是最好的导师，阅读兴趣是养成良好阅读习惯的前提。兴趣可以激发学生阅读的积极性、自觉性和主动性，使被动阅读变成主动阅读，由厌读变为爱读、乐读。
作为高中生，因为学习任务重，在阅读训练时，可以以课本阅读为主，培养自己的阅读兴趣。我们高中语文入选的课文大都是古今中外的优秀篇目，好的文章可以让人在阅读的过程得到情感的熏陶甚至是生命的洗礼。比如高一语文课本两篇散文《我与地坛》、《〈名人传〉序》就是能让人的思想情感升华的绝美佳作。史铁生的《我与地坛》教我们如何看待生与死，如何反思自己的生活，如何站在别人的立场考虑问题等等。罗曼·罗兰在《〈名人传〉序》中说：“名人是靠心灵而伟大的人。”他让学生在对名人的分析和比较中懂得了这样一个道理：一个人，即使他因金钱和地位或因思想和智慧怎样地高高在上、怎样地名声在外，如果没有高尚的品质、崇高的精神，他们都是卑微的，根本不值得人们艳羡和膜拜。上面这句话，是我们一个学生在阅读完《〈名人传〉序》之后的感言。试想，如果他没有看这篇文章，或者说没有经过深入的分析和思考，他能写出这样的话吗？
在教师的指导下明确阅读的目的和任务，完成文本的阅读理解后，可以选取自己感兴趣的、与课文有关的东西进行延伸阅读，如作者的经历、相关的文化知识及作品的反响等。配套的语文课外读本就是课外延伸阅读的好教材。
对于人生阅历很浅、人生体会不多的中学生来说，要想见识到更广阔的世界，读书看报不失为一条捷径。“读书破万卷，下笔如有神。”古今中外的学者或文学大师，没有不热爱读书的。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”无论是课内文还是课外文，无论是科普读物还是文学读物，凡是使人受益的文章都是值得阅读的对象。就让自己在博览群书中感受世界，体会中国语言文字的无穷魅力，拓宽视野，为培养“自立于己”打下基础吧！
二、注重从课本中挖掘写作素材，重视读写结合，善于笔记。
“不动笔墨不读书”的习惯是古今中外许多学有成就者的共同经验。读前，笔和笔记本与读物同时到位；读时，笔与阅读同行，该画的画，该记的记；读后要检查笔记的情况，也可结合笔记写写自己的心得和感想……久而久之，读写结合的习惯便自然形成了。
很多同学一到写作文时就呼天喊地：最头疼、最头疼。因为苦于没有写作素材，不知道写什么，平时不喜欢读书写作，等到磨刀上阵时，方知“书到用时方恨少”。事实上，就算我们的课外阅读量很少甚至是零，我们也可以从我们的语文课本中找到很多写作的素材。光是人物素材，古有卧薪尝胆的勾践、忍辱负重的司马迁、蔑视权贵的李白、深沉抑郁的杜甫、乐观豪迈的苏轼、知人善任的刘邦、刚愎自用的项羽、粗中有细的樊哙、有勇有谋的烛之武、狂妄轻敌的马谡……近有为民请命的康有为、虎门销烟的林则徐、为国为民的孙中山……今有弃医从文只为唤醒民众的鲁迅、生于官宦却心系平民的曹禺、出身贫寒却有着“为中华崛起而读书”的远大志向的周恩来……更有曾对生命绝望而苦苦思索最终获得灵性回归的史铁生、向往尘世幸福却又将尘世抛弃的海子……语文课本里涉及的作家或作品里的人物可谓是数不胜数。无论是话题作文还是材料作文或命题作文，无论是谈理想、谈励志还是思人生，他们的人生经历、他们的作品无一不可以作为我们的写作素材。只要我们平时多读多思多积累，就不愁“无米下锅”。 有些学生在看完一篇文章后只懂得大加赞赏“好、好、好”，既然“好”，为什么不把这个自己认为“好”的地方摘录下来为自己将来所用呢？也许，有一天这个“好”经过你的润色加工会变成“最好”呢。“好记性不如烂笔头”，看得多不如记得多，记得多不如自己写得多。善于笔记，善于积累，把别人的东西变成自己的东西。
三、要在阅读中养成独立思考的好习惯，读思结合，并将自己的思考运用到实际的写作中。
阅读的核心是思维，波瓦宁把思维和想像的懒惰视为“阅读的最凶恶的敌人”并号召与之做“永不松懈的斗争”。要养成读思结合的习惯，要边读边思、多方质疑，读完之后，要掩卷而思，看究竟有何心得和体会，若能有所顿悟就把它写下来。
著名数学家华罗庚的读书方法就很独特，他在看一本书之前，总是先对着书名思考一番，然后熄灯，躺在床上，闭目静思，设想着这本书如果由他来写，该分几章几节，然后再打开书，看作者的思路是否跟自己的一致，如果不一致，就用心去看这本书哪些观点是值得自己学习借鉴和探究的。有自己的思考，但又不固执于自己的想法，在阅读中虚心借鉴学习他人的方法，不失为提高自身学识的一个好办法。
另外，对人对事要从多角度进行思考，写作力求做到有创见性。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同一事物，观察的角度不同所看到的结果也不同。对同一个人，思考的角度不同，我们对他的形象定位也不同。比如项羽这个人物，我们可把他作为不善于接受别人意见的反面素材，因为他刚愎自用；可把他作为重情重义的正面素材，因为他有与虞姬之情、与江东父老之义。
阅读和思考不可偏废，光阅读不思考就会流于粗疏，写文章时就容易落入“述而不作”，没有自己的思想；而只思不学将会失之偏颇，文章观点过于主观，容易让别人抓住小辫子。例如，某个学生在写作时运用到司马迁这一素材时是这样写的：“司马迁因为不听皇帝的劝告，坚持写《史记》，并在《史记》里讲皇帝的坏话，所以，皇帝一气之下就把司马迁处以宫刑……”简直是胡诌，因为不认真读书，所以犯了常识性错误，落下一个笑柄。这就是不学的恶果。
某个学生在读完冯友兰的《人生的境界》之后写了一篇文章，文中提到有关人生境界的话题时写道：“我觉得人生的境界这‘境界’二字实在是一个很抽象的概念，我觉得一个人能达到道德的境界应该就很不错了，就能使社会和谐了。至于天地境界，我觉得作为常人，即使努力要达到，也不太现实。”这就是他读完课文后深思慎取的结果。
四、适当仿写，先“虚受于人”后“自立于己”。
仿写是对别人文章的表现形式、写作风格的一种仿效，而不是叫我们全盘照搬照抄。在学习他人文章的基础上，有意识地模仿别人的遣词造句、布局谋篇，写作技巧等，也是一种切实可行的有效提高写作能力的方法和途径。仿写可以先由仿句、仿段开始，再到仿布局谋篇。
比如史铁生的《我与地坛》，这篇文章的第二部分有作者写母亲的一段话，这段话作者是通过设想来塑造母亲这一形象的。老师叫学生也用设想的方式写自己的母亲或其他人，其中有个以前非常迷恋网络游戏的学生是这样写的：“……我又拿着母亲给我买书的20元钱想都没想就走进了网吧，我要把赔进去的钱赚回来……当我被叫进老师办公室的时候，我发现了脸色铁青的母亲，听着老师对我的数落，母亲良久没有说一句话，只在她临走的时候对我说：‘儿子，如果你不当我是你妈，你就继续骗钱，继续逃课，继续去打游戏。’……现在想来，母亲当时一定是气懵了，一定是很失望了。她当时肯定在想，我的儿子为什么会变成这个样子，我怎么会有这样的儿子，这样的儿子不要也罢。在这之前的日子里，她是多么地以儿子为自豪啊，她的儿子写得一手漂亮的毛笔字，还获得过学校演讲比赛二等奖。可现在这些荣誉在儿子身上一去不复返了，能不让她伤心失望吗？……我揣着钱时如果能想想给我钱的那双手，逃课贪玩时如果能想想在田里劳作的母亲，也许很多让我后悔的事情都不会发生。可当时为什么我不会那样想呢？我现在唯一能做的就是好好读书，将来赚了大钱把母亲的病治好。”当老师把这篇作文在课堂范读时，发现有很多同学的眼里都盈满了泪水。所以说，只要融入自己的生活和思考，仿写同样可以取得美文之效。
阅读写作实际是一个整体，在阅读中思考，在阅读中感悟，从阅读中来，到写作中去，既是一个学习的过程，又是一个提高的过程。热爱读书和写作吧！让我们在阅读与写作中“自立于己，虚受于人”。
参考文献
1.《高中语文课程标准》。
2.沈龙明 主编《高中语文有效教学实用课堂教学艺术》。
3.李汉生《养成良好的阅读习惯》。
关键词：“自立于己，虚受于人” 阅读与写作 能力提高
现代语文教育认为：阅读与写作是体现一个人语文能力的重要标志。而阅读与写作又常常是困扰学生的两大难题。时常有学生发出这样的感慨：我的语文阅读理解时好时坏……我应该怎样做题，怎样学好语文呢？为什么我的作文总是在45分左右徘徊，就再也提不上去了呢？阅读题与作文得分不高，问题症结表现在：对文章内容理解不当，对文章的深层含义理解不透，答题答不到点子上；作文的中心议题或材料内容流于大众化，个性不突出，缺乏新颖性。
阅读与写作都是属于人的主观意识活动，但这种意识活动又不是孤立的，受到人的学识阅历等各方面的制约，这就决定了人们在阅读和写作时具有不同的感受性和差异性。要想提高自己的阅读和写作能力，除了多读多感受多练写外，还要学会质疑，在借鉴他人、学习他人的同时又有自己的思考和见地，即“自立于己，虚受于人”。
“自立于己，虚受于人”的意思是：一个人活在世上，既要谦虚地接受别人的意见，向别人学习，又要有主见，不盲从别人。“不可受于人，而绝于己；亦不可专于己，而绝于人。”这是我国南宋学者总结的一条非常精辟的做人之道。“自立于己，虚受于人”虽是做人处世的原则和方法，但同样适用于我们的阅读和写作。自己有自己独到的见解，但又不囿于己见，能谦虚接受他人好的意见和方法，这一点对于训练和提高我们学生的阅读和写作能力具有重要的指导意义。
对于语文教学来说，学生的阅读过程就是一个积累知识、提高语文能力的过程。《高中语文课程标准》中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，应该让学生在积极主动的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特感受、体验和理解。”可见，在高中语文的阅读教学中，教师只是在其中起一个指导和点拨的作用，阅读取得成效的关键还取决于学生这个阅读主体。《上海市中小学语文课程标准》在课程总目标中也指出：应培养学生“具有独立阅读的能力，在阅读过程中有自己的感受与体验”，“有较强的文体意识和创新精神”。显然，有成效的阅读就是：感受他人思想，获得新知，培养自我见地。当学生把这种他人的思想结合自己的生活实践融入自己的感悟和思考述诸笔端形成文章，便是一种具有创建性的阅读写作活动。所以说，在语文教学活动中，阅读和写作是相辅相成的，硬把它们二者割裂开来是错误的。阅读写作的有效过程实际就是一个“自立于己，虚受他人”的过程。那么怎样才能使学生在阅读与写作中做到“自立于己，虚受他人”呢？我认为应做好如下几点：
一、明确阅读目的，重视课本文本阅读，培养阅读兴趣，养成良好的阅读习惯。
要端正阅读的出发点，不为喜好而阅读，不为浮夸而阅读，而为感受世界而阅读，为积累知识而阅读。美国著名学者诺·波特指出：“谈到读书，首先应该明确写作目的，对读书的目的认识越清楚，读书的兴趣就越持久”。兴趣是最好的导师，阅读兴趣是养成良好阅读习惯的前提。兴趣可以激发学生阅读的积极性、自觉性和主动性，使被动阅读变成主动阅读，由厌读变为爱读、乐读。
作为高中生，因为学习任务重，在阅读训练时，可以以课本阅读为主，培养自己的阅读兴趣。我们高中语文入选的课文大都是古今中外的优秀篇目，好的文章可以让人在阅读的过程得到情感的熏陶甚至是生命的洗礼。比如高一语文课本两篇散文《我与地坛》、《〈名人传〉序》就是能让人的思想情感升华的绝美佳作。史铁生的《我与地坛》教我们如何看待生与死，如何反思自己的生活，如何站在别人的立场考虑问题等等。罗曼·罗兰在《〈名人传〉序》中说：“名人是靠心灵而伟大的人。”他让学生在对名人的分析和比较中懂得了这样一个道理：一个人，即使他因金钱和地位或因思想和智慧怎样地高高在上、怎样地名声在外，如果没有高尚的品质、崇高的精神，他们都是卑微的，根本不值得人们艳羡和膜拜。上面这句话，是我们一个学生在阅读完《〈名人传〉序》之后的感言。试想，如果他没有看这篇文章，或者说没有经过深入的分析和思考，他能写出这样的话吗？
在教师的指导下明确阅读的目的和任务，完成文本的阅读理解后，可以选取自己感兴趣的、与课文有关的东西进行延伸阅读，如作者的经历、相关的文化知识及作品的反响等。配套的语文课外读本就是课外延伸阅读的好教材。
对于人生阅历很浅、人生体会不多的中学生来说，要想见识到更广阔的世界，读书看报不失为一条捷径。“读书破万卷，下笔如有神。”古今中外的学者或文学大师，没有不热爱读书的。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”无论是课内文还是课外文，无论是科普读物还是文学读物，凡是使人受益的文章都是值得阅读的对象。就让自己在博览群书中感受世界，体会中国语言文字的无穷魅力，拓宽视野，为培养“自立于己”打下基础吧！
二、注重从课本中挖掘写作素材，重视读写结合，善于笔记。
“不动笔墨不读书”的习惯是古今中外许多学有成就者的共同经验。读前，笔和笔记本与读物同时到位；读时，笔与阅读同行，该画的画，该记的记；读后要检查笔记的情况，也可结合笔记写写自己的心得和感想……久而久之，读写结合的习惯便自然形成了。
很多同学一到写作文时就呼天喊地：最头疼、最头疼。因为苦于没有写作素材，不知道写什么，平时不喜欢读书写作，等到磨刀上阵时，方知“书到用时方恨少”。事实上，就算我们的课外阅读量很少甚至是零，我们也可以从我们的语文课本中找到很多写作的素材。光是人物素材，古有卧薪尝胆的勾践、忍辱负重的司马迁、蔑视权贵的李白、深沉抑郁的杜甫、乐观豪迈的苏轼、知人善任的刘邦、刚愎自用的项羽、粗中有细的樊哙、有勇有谋的烛之武、狂妄轻敌的马谡……近有为民请命的康有为、虎门销烟的林则徐、为国为民的孙中山……今有弃医从文只为唤醒民众的鲁迅、生于官宦却心系平民的曹禺、出身贫寒却有着“为中华崛起而读书”的远大志向的周恩来……更有曾对生命绝望而苦苦思索最终获得灵性回归的史铁生、向往尘世幸福却又将尘世抛弃的海子……语文课本里涉及的作家或作品里的人物可谓是数不胜数。无论是话题作文还是材料作文或命题作文，无论是谈理想、谈励志还是思人生，他们的人生经历、他们的作品无一不可以作为我们的写作素材。只要我们平时多读多思多积累，就不愁“无米下锅”。 有些学生在看完一篇文章后只懂得大加赞赏“好、好、好”，既然“好”，为什么不把这个自己认为“好”的地方摘录下来为自己将来所用呢？也许，有一天这个“好”经过你的润色加工会变成“最好”呢。“好记性不如烂笔头”，看得多不如记得多，记得多不如自己写得多。善于笔记，善于积累，把别人的东西变成自己的东西。
三、要在阅读中养成独立思考的好习惯，读思结合，并将自己的思考运用到实际的写作中。
阅读的核心是思维，波瓦宁把思维和想像的懒惰视为“阅读的最凶恶的敌人”并号召与之做“永不松懈的斗争”。要养成读思结合的习惯，要边读边思、多方质疑，读完之后，要掩卷而思，看究竟有何心得和体会，若能有所顿悟就把它写下来。
著名数学家华罗庚的读书方法就很独特，他在看一本书之前，总是先对着书名思考一番，然后熄灯，躺在床上，闭目静思，设想着这本书如果由他来写，该分几章几节，然后再打开书，看作者的思路是否跟自己的一致，如果不一致，就用心去看这本书哪些观点是值得自己学习借鉴和探究的。有自己的思考，但又不固执于自己的想法，在阅读中虚心借鉴学习他人的方法，不失为提高自身学识的一个好办法。
另外，对人对事要从多角度进行思考，写作力求做到有创见性。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同一事物，观察的角度不同所看到的结果也不同。对同一个人，思考的角度不同，我们对他的形象定位也不同。比如项羽这个人物，我们可把他作为不善于接受别人意见的反面素材，因为他刚愎自用；可把他作为重情重义的正面素材，因为他有与虞姬之情、与江东父老之义。
阅读和思考不可偏废，光阅读不思考就会流于粗疏，写文章时就容易落入“述而不作”，没有自己的思想；而只思不学将会失之偏颇，文章观点过于主观，容易让别人抓住小辫子。例如，某个学生在写作时运用到司马迁这一素材时是这样写的：“司马迁因为不听皇帝的劝告，坚持写《史记》，并在《史记》里讲皇帝的坏话，所以，皇帝一气之下就把司马迁处以宫刑……”简直是胡诌，因为不认真读书，所以犯了常识性错误，落下一个笑柄。这就是不学的恶果。
某个学生在读完冯友兰的《人生的境界》之后写了一篇文章，文中提到有关人生境界的话题时写道：“我觉得人生的境界这‘境界’二字实在是一个很抽象的概念，我觉得一个人能达到道德的境界应该就很不错了，就能使社会和谐了。至于天地境界，我觉得作为常人，即使努力要达到，也不太现实。”这就是他读完课文后深思慎取的结果。
四、适当仿写，先“虚受于人”后“自立于己”。
仿写是对别人文章的表现形式、写作风格的一种仿效，而不是叫我们全盘照搬照抄。在学习他人文章的基础上，有意识地模仿别人的遣词造句、布局谋篇，写作技巧等，也是一种切实可行的有效提高写作能力的方法和途径。仿写可以先由仿句、仿段开始，再到仿布局谋篇。
比如史铁生的《我与地坛》，这篇文章的第二部分有作者写母亲的一段话，这段话作者是通过设想来塑造母亲这一形象的。老师叫学生也用设想的方式写自己的母亲或其他人，其中有个以前非常迷恋网络游戏的学生是这样写的：“……我又拿着母亲给我买书的20元钱想都没想就走进了网吧，我要把赔进去的钱赚回来……当我被叫进老师办公室的时候，我发现了脸色铁青的母亲，听着老师对我的数落，母亲良久没有说一句话，只在她临走的时候对我说：‘儿子，如果你不当我是你妈，你就继续骗钱，继续逃课，继续去打游戏。’……现在想来，母亲当时一定是气懵了，一定是很失望了。她当时肯定在想，我的儿子为什么会变成这个样子，我怎么会有这样的儿子，这样的儿子不要也罢。在这之前的日子里，她是多么地以儿子为自豪啊，她的儿子写得一手漂亮的毛笔字，还获得过学校演讲比赛二等奖。可现在这些荣誉在儿子身上一去不复返了，能不让她伤心失望吗？……我揣着钱时如果能想想给我钱的那双手，逃课贪玩时如果能想想在田里劳作的母亲，也许很多让我后悔的事情都不会发生。可当时为什么我不会那样想呢？我现在唯一能做的就是好好读书，将来赚了大钱把母亲的病治好。”当老师把这篇作文在课堂范读时，发现有很多同学的眼里都盈满了泪水。所以说，只要融入自己的生活和思考，仿写同样可以取得美文之效。
阅读写作实际是一个整体，在阅读中思考，在阅读中感悟，从阅读中来，到写作中去，既是一个学习的过程，又是一个提高的过程。热爱读书和写作吧！让我们在阅读与写作中“自立于己，虚受于人”。
参考文献
1.《高中语文课程标准》。
2.沈龙明 主编《高中语文有效教学实用课堂教学艺术》。
3.李汉生《养成良好的阅读习惯》。