也谈船山与二程在“性即理”命题上的基本分歧——兼与张武同志商榷

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【摘要】

：

读了张武同志《船山与二程在“性即理”命题上的基本分歧》一文(以下简称《分歧》①,颇受启发。但文中的某些看法值得商榷。兹陈浅见于后,以就正于《分歧》作者和学界同人。(

【作者】

：

乔卫平

【机构】

：

北京师大教育系

【出处】

：

船山学报

【发表日期】

：

1988年2期

【关键词】

：

二程性即理天命之性佛性陈浅程之人类社会如来藏复性说自然万物

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读了张武同志《船山与二程在“性即理”命题上的基本分歧》一文(以下简称《分歧》①,颇受启发。但文中的某些看法值得商榷。兹陈浅见于后,以就正于《分歧》作者和学界同人。(一) 船山与二程对“理”的不同解释《分歧》认为:二程之理,“是脱离自然和人类社会的非物质性的独立存在”。这是不全面的。二程的理包括两部分含义:一是“天理”,

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