形似黄鼬，平静如湖。这说的就是鼠浪湖岛，很多人会问起名字的由来：它是不是跟一头狼一只鼠有关？抑或这个岛屿的形状就像一只黄鼠狼？
　　 参观浙江岱山县衢山镇的鼠浪社区文化礼堂，我感兴趣的是墙上的鼠浪大事记：民国23年（1934）年，曾设鼠浪湖乡。看到这里，会有人疑问：明明是海嘛，海跟湖似乎是风马牛不相及的事，要说鼠浪岛的海像一个湖，这话就有点牵强了。虽然，鼠浪是衢山最东端最偏僻的一个小岛，岛属丘陵地区，四面环水，多为陆岩礁石。我们岱山人有句俗语叫：“被侬害得像鼠浪湖呀”，意思糟糕透顶，谐音相同，我不知道字义是不是这几个字，如是，便道出鼠浪湖的生活穷困和环境恶劣。悬水小岛，地理位置偏僻，岛上百姓开门见海，动步爬坡，水源缺乏，交通闭塞，自然条件差，这些都是造成经济发展落后的原因。让人寂寞寥落的，还有眼前那一汪海水和终日喧哗的涛声。
　　 当然，如果有人问起岱山最偏僻的小岛，总会不由自主地想到鼠浪湖岛。官方一点的说法是：鼠浪湖岛形略呈半圆，两边有山嘴延伸似黄鼬（俗名黄鼠狼）。宋前称朐东山，元明时称东朐，清康熙年间始称鼠浪湖岛。形似黄鼠狼，因浪与狼谐音，后改写成鼠浪湖。岛南岙口水位较浅，水深浪小，岙内海水平静似湖，故名鼠浪湖。的确，初听这个名字，你不会把它跟海岛联系起来，一些地方的名称，含有很多智慧，让你有探究的欲望，或者知道它的真相后，令人大吃一惊。
　　 就像鼠浪湖除了本身是个很有意思的名字，连它所辖的岙口名字也趣味横生，让人浮想联翩，比如：南湖、仰天碗、坟基斗、万利、黄泥坎等。
　　 渔民历来信仰神佛，认为会庇佑自己的海上生涯，人身安全，生产顺利旺发，所以，每个岛上几乎都有娘娘殿、财神殿、土地祠等。比如岛上的三圣宫，据说清朝时的一个春季，福建渔民的大钓鱼船来舟山沿海钓鱼，途遇大雾，周遭茫茫辨不清西东，无意中驶进了鼠浪湖岛的“北湖”，之后，人船安然无恙，感激之余，福建渔民把这里视为福地。第二年，福建渔民运来福建山木，在此建造了一座“三圣殿”，占地面积10平方米（三间），大殿面向三星灯塔，圣迹以《三国演义》英雄人物为样板，从此，在此落脚生活下来。大约，这就是鼠浪湖岛第一座建筑和第一批原始驻民。
　　 4月的鼠浪岛，正值岱衢洋大黄鱼旺发。到了6月份，目鱼旺发，北湖里面的岩石全都是目鱼，一捞随手可得，想想那个场面，壮观得让人惊心动魄。渐渐地，宁波鄞县的渔民也来到鼠浪湖岛，搭棚定居，从事小舢板近岩拖目鱼、钓鱼，鼠浪岛人气渐旺，而渔业也开始兴旺起来，致附近的大碶头等渔民也来此定居，人口渐增，生产繁荣，各岙口增加。
　　 鼠浪湖1935年撤乡设保，这个保应该比乡小，这是由北宋王安石始创的一种户籍编制制度，若干家编作一甲，设甲长;若干甲编作一保，设保长。这种制度沿用至新中国成立前。鼠浪湖为乍门乡第十个保。可以想见，那时鼠浪湖岛上居住的人还是不多的。到1953年11月，才又设鼠浪乡。看起来，鼠浪湖归属的变化有很多次，几度撤乡又恢复乡，曾叫过渔业大队也叫过公社，甚至设过鼠浪办事处。
　　 鼠浪湖开始有名且被外界称道的是它有一个很响亮的名称，1988年，它就被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。在这个陆域面积才2.85平方公里的小岛上，有一名叫乐秀增的渔民带领一帮渔嫂，创作一种叫渔民画的画派，画风夸张，色彩浓郁，充满海洋气息，以描写渔家生活、海上作业为主题，之后，劳动场景、生活情趣、海洋生物、民间传说都进入创作题材，充分显现了海岛独有的风采，颇有印象派毕加索的画风。这些画被送到各国展览，受到好评和欢迎，并在舟山岛上刮起渔民画风，成为全县对外文化交流的一个窗口。后来，随着鼠浪岛整体搬迁，居民迁居衢山本岛，为了保护和传承渔民画创作，2010年9月21日，瀛洲渔民画社在衢山青少年渔民画创作基地万良小学成立，16名渔民画爱好者成为首批社员。
　　 海岛水资源稀缺，缺电缺水一直是小岛生活常态。1992年，鼠浪岛与衢山岛实现电力联网，结束了不通电历史。1997年6月，建成鼠浪门下水库，库容1.78万立方米，解决了小岛缺水问题;是年，开通鼠浪岛有线电视。那个时候的鼠浪湖居住人口已不多，已从鼎盛时的3000多户居民剩下933户2401人。
　　 鼠浪湖岛的春天来自21世纪初，因其背靠深水航道蛇移门，流速大，距上海港和宁波港航程适宜，交通便利，是天然的深水良港。名不见经传的鼠浪湖岛就这样进入了决策者的视野。2006年，由宁波港集团有限公司、舟山港务集团有限公司等5家共同出资组建成立了舟山市衢黄港口开发建设有限公司，决定全面开发建设鼠浪湖岛矿砂中转基地。项目名称叫：宁波——舟山港区鼠浪湖矿石中转基地。2012年7月23日，國家发改委正式核准宁波——舟山港衢山港区鼠浪湖岛矿石中转码头项目。如今的鼠浪湖岛已建设成为全国最大的海上矿石中转基地。
　　 2005年，鼠浪湖岛以村建社区，次年，启动鼠浪整体搬迁工程。政府顺应民意，补偿资金百余万元，把原村里的四个小宫：南湖天后宫、仰天碗财神宫、文基斗土地宫、北湖三圣宫全部迁移到岛斗水泥厂场地。两名叫费明杰、夏良成的老人负责承建、义务指导和监督。四个小宫合并为鼠浪三圣宫，三圣宫规模宏大，虽然比不上观音山的大殿，但总占地面积有4400平方米，建筑面积1200平方米。三大殿分三圣殿、观音殿、娘娘殿。
　　 三圣宫钢筋混凝土框架结构，仿清代园林建筑。大殿八角飞檐，气宇轩昂，周围绿树成荫，端然庄严。大殿建成后成立了宫管会。这也是少有的，人员在老年协会班子中产生，制度齐全，管理规范。
　　 从2009年5月开始至10月结束，鼠浪岛民共810户2245人从衢山岛最东端、最偏僻的鼠浪湖岛，整体搬迁到衢山岛上靠大陆最近的地方，他们告别这个祖祖辈辈生活了的小岛，此后，这个在衢山塘岙叫鼠浪新区的地方成了他们的新家。这里的生活更便利，基础设施更完善。任何事物都有所得有所失，他们用一种方式把这种失去的东西保存下来。
　　 鼠浪岛民的大迁移过程虽然有曲折，但最后还是圆满解决。2009年11月，衢山镇政府发表了《给鼠浪村民的一封信》。信中明确：鼠浪湖岛民可获山体开采费一次性补偿500万元;村集体土地附属着物（如绿化等）一次补偿300万元。加上原土地赔偿款955万元。三项合计共1755万元，于2010年6月汇入鼠浪村。
　　 在文化礼堂的社区榜上，有学子榜、寿星榜、能人榜、村官榜等等，鼠浪湖岛至2003年已有28人考上大学，2人考上硕士研究生，1人在美国留学。但让我印象深刻的是一幅底色为绿的照片上：挤挤挨挨的房子，石墙黑瓦，一条红色的指示标签指向一座座房子，这是某某家，这是某某家。让人留恋，也让人震撼，这是一份档案，一段历史，一个记忆。那些房子，那些人，那些村里的大树，那些吠叫的狗。那些弯弯曲曲的村道，那条流淌的小河，从此，只能成为人们生命里的一份回忆。回不去的故乡，让人有种莫名的怅惘和忧伤，就像那个老人沧桑的背影，手里夹着一支冒烟的香烟，坐在石岩上，默默地望着他的村庄。
　　 夏良成老人，为了留住鼠浪湖岛人记忆中的老家，产生用一种形式把鼠浪湖岛制作成可观可记忆的念头。我们看到的是一个长7.2米、宽4.2米的沙盘模型，鼠浪主要山峰为头岗、后背岗、打旗岗，山头整体用绿色覆盖，蓝色海水点缀浪花，岛屿有鼠浪、小鼠浪、青山、海横勒岛和卵黄山、沙鱼、横梁、赤背礁等，自西向东有南湖、万利、黄泥坎3个村落，近3000户，用木头制作的居民房屋400座错落分布，4只木质集装箱船模安放在沙盘之中。岛上的10个主要岛礁按卫星图比例呈现于沙盘之上。这是一个微型的鼠浪湖岛：渔村、码头、渔船、沙滩、礁石、树木、石笋滩，甚至那座岛后的小庙都栩栩如生，生动逼真。一个村民指着错落有致的房子模型，激动地指着其中一座房子说：“那是我住的房子，一眼就能瞅出来，实在太像了。”
　　 如今的鼠浪湖人，居住在衢山岛这个大岛上，生活条件远远好过当年的鼠浪湖岛，但故乡会成为一个人的记忆。