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【摘 要】
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也许是“西天取经”故事固化了中国人对印度的文化认知：印度是佛教国家，人人皆是佛教徒。所以，当获得诺贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔应邀访华时，国人对他的希望和期待也并不是诗，而是诗以外的东西，如救国理念，如其高尚的人格。中国佛教界对这位来自佛教之国的诗人亦抱有殷殷厚望，希望他为中国的佛教界指点迷津，拨云见日。 清末民初，各种救亡思潮蜂起，教育救国、实业救国、科学救国、宗教救国……佛教所倡导的“普度众生
【出 处】
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书屋
【发表日期】
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2017年2期
其他文献
杨树达（1885—1956），字遇夫，号积微，晚年更号耐林翁，湖南长沙人，是我国著名的语言文字学家、文献学家和史学家。杨树达不以诗名世，所作诗文不多，但有深厚的国学功力，偶事吟咏，风格典雅，别具韵味。周邦式曾赞曰：“胸罗雅故自超然，余事为诗亦可传。方驾杜韩追屈宋，知君原不爱坡仙。”注云：“遇翁善古体诗，初学苏，今骎骎入杜、韩之室矣。”杨氏之诗才可见一斑！ 近来在1941年6月出版的《国立湖南大学
2018年4月27日，印度总理莫迪访华，国家主席习近平在武汉与他举行了非正式会晤。作为山水相依的友好邻邦、世界上第一大与第二大的发展中国家，中、印关系在最近一百年里可谓走过了各种艰辛曲折，但在合作、友好、共赢中持续健康地发展将是总方向与大趋势。就可预期的未来而言，这毕竟是服务“一带一路”倡议的重要基础，更是有利于增进两国人民友谊、加强亚洲区域间合作的主要动力之一。因此，这点不能改变，也不容改变。
“我做助手、秘书、学生在陈老身边三十年，把人生最宝贵、美好，精力最旺盛的青春岁月都做了此工作。”这是刘乃和先生的一句话，可以概述她与著名历史学家陈垣先生的关系。刘乃和先生生于1918年，祖父刘学谦与柯劭忞、徐世昌是同科进士;外祖父徐坊富藏书善鉴定，曾任京师图书馆（北京图书馆的前身）副监督（副馆长）;父亲刘毓瑶字贡扬，长于金石书法。刘乃和于1939年考入辅仁大学历史系，1943年毕业后留校，入史学研
2008年美国将举行总统大选。这个时候，我来重提电影《华氏9.11》，非常不合事宜，这部影片大概不少人已经淡忘了。其实，这部片子是两三年前美国大选时候抛出来的反对小布什的一个电影。当时旁观美国四年一度的大选，其中的乐趣绝不低于奥运会和世界杯足球赛。战线颇长的总统候选人和他们的支持者拉选票的游戏尤其好玩。在那次小布什和克里的漫长较量中，克里的支持者麦克尔·摩尔搞出来一个电影《华氏9.11》，以揭小布
十八岁已是久远的过往。那是1960年，即在华师一附中高中毕业的一年。记得高三下学期要填写家庭情况表（为高考做“政审”准备），我写上“父亲冯永轩”，政治面貌“右派分子”，这已经决定了我的高考结局。表交上去以后，不料被教数学的班主任贾老师叫到数学教研室去，平日和善的贾老师相当严肃地说：“冯天瑜，你家里还有问题没有写进表里。”我说：“除了父亲是右派，我家没有别的问题。”贾老师说：“你有一个哥哥冯天璋是‘
柏拉图无疑是西方学术史上最为重要的人物之一，怀特海曾言，西方哲学是对柏拉图学说文本的一系列脚注而已。柏拉图在《理想国》中呈现了苏格拉底式“讨论法”，以问题为中心，在论辩双方的互动结构中将智慧融入实践，聚焦于美好社群的建构，思考如何依靠理性，建构基于正义之上的和谐城邦。 “洞穴寓言”奠定了柏拉图哲学知识论的基石，以探讨人类社会生活更美好的方式。在洞穴寓言中，一群人从出生起即被囚禁在洞穴中，头颈和腿
雍雍穆穆、温柔敦厚，民国才女、蜀中奇女子陈卓仙《思复堂遗诗》继承了我国诗教最好的传统。陈卓仙论诗，喜道及陶之意境与杜之性情，她的诗正两者兼备，既素朴真淳又沉郁顿挫。 陈卓仙（1887—1964），名大任，近代著名女诗人，生于四川宜宾。因其生期农历二月十二日俗传谓之百花生日，其父陈勉之乃以“卓仙”字之。复性见道，“思复堂”是其夫唐迪风为她的诗稿所题之名。虽然陈卓仙生于书香之家，在儿时与姊妹却从未得
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。/一上西园避暑亭，芰荷香细午风轻。眼前物物皆佳兴，并作吟窝一味清。”（陈尚君《全唐诗补编·王贞白·白鹿洞二首》）这可能是现存白鹿洞诗歌中最为人熟知的了。大家应该都听过“一寸光阴一寸金”，却少有人知道其诗题，白鹿洞与这个诗题一样，已不大为人所知。而在古代中国，由朱子一手复兴的白鹿洞书院，可谓名满天下。即使他未曾亲历其地，通过朱子文集和
东方出版社出版“民国名人回忆录”丛书，囊括了宋美龄、陈嘉庚、邹鲁、蒋廷黻、馮玉祥、黄绍竑、陈布雷等十二人，其中国民党元老邹鲁的《回顾录》，被易名为《邹鲁回忆录》。邹鲁不仅因主持召集“西山会议”而知名，更因负责创办国立广东大学（今中山大学）并两度担任校长，在教育界留下了独特印记，值得后人探求一二。 邹鲁出生于广东大埔，幼时家贫，回忆录开始叙述家世，便从其父亲讲述自己吃“橄榄餐”（橄榄两头小中间大，