巴尔扎克说：“人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻：在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。”关于灵魂的说法很多，观点也不尽相同，宗教认为灵魂是居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用的东西。灵魂是客观存在的，它是人的意识或者精神的反映，居住在我们的身体之中，支配着我们的行为。人的灵魂应该干净而尊贵。诗人阎志吟咏的《宝石》就是一首关于灵魂的诗篇，用自然的宝石喻指尊贵的灵魂，其生成历尽艰辛、颇费功力——
　　 宝石是不需要安慰的
　　 寒冬渐远
　　 凌乱的枝叶深入泥土之中
　　 依然湿冷的念头
　　 被临近的某个已渐渐平息的灵魂
　　 侵扰
　　 后来成为了岩石
　　 坚硬的骨头都消失无踪
　　 干燥得就如初秋的平原
　　 辽阔而又无所作为
　　 最后是仅剩的一点点气息
　　 渗进了岩石的心中
　　 刚好有一滴海水经过
　　 把徹底安静的潮汐
　　 和时明时暗的月光
　　 也留下来
　　 在泥土之中
　　 岩层之中
　　 把一个灵魂
　　 变硬
　　 变得虚无
　　 变得不需要安慰
　　 （选自中国企业家论坛）
　　 阎志，1972年7月1日出生于湖北罗田。卓尔控股有限公司董事长，中国作家协会会员，《中国诗歌》主编。结集出版《明天的诗篇》《阎志诗选》《挽歌与纪念》等10余部。曾获《诗刊》社诗赛一等奖、中国诗潮奖、徐志摩诗歌奖、湖北文学奖、屈原文艺奖等多项大奖。
　　 全诗22行，分为三节。宝石是岩石中最美丽而贵重的一类矿石，它们颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，同时赋存稀少。本诗吟咏的是宝石，实际上追求的是尊贵的灵魂，诗人煞费苦心地在宝石与灵魂之间架起秘密通道，让宝石的光辉和灵魂的光芒融合在一起，照亮自我。
　　 第一节，宝石的原初状态。第一行“宝石是不需要安慰的”是诗人写诗的初衷，统领全诗。“寒冬渐远”，春天即将来临，“凌乱的枝叶深入泥土之中”，一切尚待清理，等待时机。“依然湿冷的念头”十分珍贵，只要有念想，就会有未来，当它“被临近的某个已渐渐平息的灵魂/侵扰”触动的时候，它开始发生裂变，开始新生。这可能是诗人当初人生状态的反映。
　　 第二节，宝石的岩石状态。“后来成为了岩石”是对上一节的承接和归结。岩石十分普通，到处都是，本应聚合在一起矗立成一座山峰，但它“坚硬的骨头都消失无踪”;它被闲置或遗弃在路边，日晒夜露，“干燥得就如初秋的平原/辽阔而又无所作为”，一事无成。这或许也是诗人人生迷茫时期的写照。
　　 第三节，宝石的生成状态。青春几乎耗尽，“最后是仅剩的一点点气息”，一点点希望，“渗进了岩石的心中”，只要有希望，就会有机会。“刚好有一滴海水经过”，送来了“彻底安静的潮汐/和时明时暗的月光”;这“潮汐”和“月光”太重要了，它们停留“在泥土之中/岩层之中”，目的十分明确，就是“把一个灵魂/变硬/变得虚无”，变得空灵而自尊、空旷而高贵，“变得不需要安慰”，变得坚定不移、自强不息，变得不需要任何怜悯与同情。吸天地之灵气，汲日月之精华，遂成宝石，炼成好钢，这是灵魂的洗礼、强者的人生。能成为这样一块宝石，是诗人矢志不移的追求所在。
　　 本诗内容上主旨深邃，结构上首尾呼应，手法上运用象征，语言上富于张力，是当代诗歌中托物言志类的一首好诗。
　　 阎志始终热爱诗歌，成为知名企业家后仍笔耕不辍，还持续出版《中国诗歌》，成为诗坛和商界的两栖人物，为大家所称道。他说：“没有一个人能轻轻松松成功，没有人不曾茫然无措，没有人不曾惶惑不堪，好在我们都是父母的宝石，都是自己的宝石。”他的诗歌是对当下生活的诗意观照，是对现实人生的心灵抒写，著名诗评家吴思敬评价说，对于阎志而言，诗歌的高度和影响都不必考虑，“重要的是诗人把诗与自己的生命融合起来，追求的是与生命的诗化，诗与生命的同一，这样一种人生态度，才是值得我们赞许的。”阎志认为，诗人是在白天寻找星星、黑夜发现太阳的人。让我们共同祝愿在诗歌的世界里，白天星星闪烁，黑夜太阳高照。
　　[作者通联：湖北应城市教育局]