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我的白鹤拳师父老黄驾鹤西去已经近二十年了。他是患煤矿工人的职业病一一尘肺病去世的，那一年他才五十五岁。不过，在同一批病友中，他是最迟一个离开人世的，这可能与他痴迷永春白鹤拳且常练不辍有关。
我有幸认识老黄是在1985年。那是我大学毕业后到福建省天湖山矿务局中学任教的第二年。当时，我痴迷武术，深爱白鹤拳，也练了一段时间，但觉得进展不大，很希望得到白鹤拳名师的指点。其时，老黄和他的一个发小老康在天湖山矿务局铅坑矿当工人，两人因都患上了尘肺病，同时调离井下，老黄在铅坑矿澡堂当管理员，老康到天湖山中学食堂当师傅。在老康的引荐下，我向老黄表达了向他学习白鹤拳的愿望。
老黄对我并没推辞，对老康却怪他多事。然后一再交代说，在矿里，知道他会白鹤拳的，除了老康，就没有别人了。所以，轻易不要对外人说。告诫我人前人后只要叫他“老黄”就可以了。
老黄要我把学过的白鹤拳“三战”演练给他看，看完他说：“你学的是永春城关、达埔一带的“三战”，我学的是蓬壶、观山一带的“三战”。两者的功法、原理是一样的，主要是步法和手法不同。具体说就是，我的“三战”进退步用的不是通行的“花字踏架”，即进步时用“圈脚”，退步时用“割扫脚”；而是采用“叠步”，即进步时右脚前进小半步，左脚跟进，后退时，左脚后退小半步，右脚随退，“座节呼气”时手上动作不是用掌，而是用“点金拳”。你既然跟我学，那“三战”就要从头学起。
此后的半年多，我天天练习“三战”。时间一长，我就有些不耐烦。老黄见状就讲了一些“大道理”：方法得当是练功的前提。凡事都要打好基础，循序渐进，就像万丈高楼平地起。白鹤拳最基本、最重要的功夫就是“三战”，拳谚说：“要求功夫高，‘三战’里面找。”当然，他也讲了一些“小道理”，诸如长呼短吸，嘴呼鼻吸；含胸拔背，提裆吊肚；大门要开，小门要关；起丹田落尾椎，现八卦落排梯（闽南话）等等。
可惜，这些大小道理我都懂。加上当时《少林寺》、《武当》、《白发魔女传》、《霍元甲》《陈真传》《八仙过海》等电影、电视剧热播，许多人都被“武术热”冲昏了头脑，我也不例外。就猜想，师父本领不过如此，或许故作高深罢了。就找了一个借口，不想再跟他学了。老黄或许明白我的心思，也不点破，只是惋惜地说：“半途而废是很可惜的，你要想学，以后随时可以找我。”
此后多年，我一直没再去找老黄，也没见过他。但我对白鹤拳的热情不减。期间，也向其他几个白鹤拳师学了一些。这时才发现，这些人其实都不如老黄，有的只是懂得吹嘘，夸夸其谈罢了。
我终于怀念起老黄来。到他的单位一打听，原来他已因二期尘肺病“内退”回老家多时了。
再见到老黄的时候，是此后两年的一个深秋的傍晚。老黄因为病情加重，到天湖山矿务局医院住院疗养来了。
他与我见面的第一句话就问：“年轻人，还想练吗？不然，我这回恐怕就要把它带进棺材了。”我感动得连说“愿意”。
老黄这一次教拳似乎比以前“主动”多了，也许他觉得时日无多，恨不得尽快倾囊相授。而且为了让我信服，他还主动显示了一下功夫：脚上扎着“不丁不八”步，手上取“平手昭阳”势，要我使劲推他。结果竟是纹丝不动。他说：“这叫‘鹤定桩’，几乎可以落地生根。”
不久，他在老家的一个徒弟来医院看他，对我讲述了老黄年轻时的一件往事。
有一次，他和老黄到三明办事。晚上住旅社，为了省钱，两个人合开一张床。走进房间一看，四张床已经被五个人全占了。一看就知道是走江湖的。他们的刀枪剑戟等器械就放在属于老黄两人的床上。老黄请他们把器械搬一搬，他们理都不理。无奈，老黄自己动手去搬。五人中的一个大个子，二话不说，冲着老黄就是一拳。老黄用了白鹤拳的“青龙出水”（摇手），右手用“反掌擒节”，擒拿对方右拳，左手用“鹤翅掌”猛击对方右腰。对方见状，猛力收回右拳，并格开老黄的左掌。老黄顺势使了一招“白鹤双弹”，对方就被一股巨大的力道弹到了堆着器械的床上。这时，有一个人从后面抱住了老黄，老黄身体略下蹲，使了一招“猛开后弓”，右肘朝后猛撞来人，那人“哎呦”一声，蹲在地上，好久站不起来。
其他三个人被老黄的勇猛和气势惊呆了，不知如何是好。老黄就对他们笑笑说：“出门在外，多个朋友多条路，还是和为贵呀！”说完，脱下外衣，有意露出扎在腰间的用拇指粗细的钢丝做成的软鞭，警告那五人不要指望用器械对抗。
那五人见讨不到便宜，也就乖乖地搬掉器械，让出一张床来。彼此一夜相安无事。
老黄此次住院，到他在医院中去世，大概有两年半时间。他除了传授给我白鹤拳法外，还要我学习“单枝点穴”。他说，这“单枝点穴”一是认穴，二是练指力。特别是练指力，需要持之以恒地练习。俗话说，练武不练功，到老一场空，就是这个道理。
他还说：“‘单枝点穴’采用‘不丁不八’步法，左右手都可以练习，但以右手为主。左手以‘鹤翅掌’在胸前护住右肘，右手则用“单枝点穴手”抵住钉在墙上的木板。同时，以意引气，以气发力。”他又解释说：“‘单枝点穴手’要求中指、无名指、小指微曲，食指伸直紧靠在中指末节横纹处，拇指屈曲紧扣在虎口处。”他特别交代说：“白鹤拳的点穴闽南话说‘单枝无药医’，也就是说，点穴非死即伤。要有十二味的‘通关草’内服才能彻底复原，所以要慎之又慎。平时可以借助标有穴位的木人桩进行练习。”
老黄认为，推陈出新是一个拳派存在并发展的根本。他说，李小龙如果拘泥于咏春拳（其源头就是永春白鹤拳）的招式，没有创造出“截拳道”的话，他就不可能成为功夫巨星。其实，老黄本人就是“推陈出新”的实践者。他练“鹤定桩”，除了传统的地面站桩外，就发明了在板凳上站桩。他把“鹤定桩”分为两步：第一步在地面站桩。两脚开立，宽度为自身的一肩半宽，身体子午端正，两手为“平手昭阳”，两腿做到“内腿收起，外腿放落”，两脚十趾抓地，眼睛平视前方。呼吸则采用“逆腹式呼吸法”。第二步在板凳上站桩。要领与第一步类似，唯强调“起丹田，落尾椎，现八卦，落排梯”。板凳的规格一般为，高度一米，宽度为本人脚的长度或略宽，长度为本人一肩半宽或略长。长时间锻炼，自然可以做到强身健体，气定神闲，落地生根。
老黄在回顾白鹤拳的历史时说，当年，永春武术界人士曾组成以潘世讽为主任的“闽南国术团”，赴新加坡、马来西亚等地巡回表演献技，开创了我国以武术对海外进行文化交流的先例，得到了爱国侨领陈嘉庚的赞赏和大力支持。希望有朝一日，永春白鹤拳能再现当年的辉煌。没想到这成了他的遗愿。
可以告慰老黄的是，近年来，永春白鹤拳及白鹤拳文化，在永春县的大力扶持下，有了迅猛的发展。除原有的“大羽武术馆”等十几家武术馆外，在大羽村附近投资数个亿的“中华武术大观园”也正在建设之中。总共156集的有关永春白鹤拳的大型动画片《五色羽传奇》已完成50多集，并在“中央电视台”第4频道播出，效果不错。
经常有英国、德国、美国和东南亚等国家和地区的武术爱好者到永春来拜师学艺。台湾武术总教练，去年也到“永春大羽武术馆”方七娘塑像前祭拜，认祖归宗。
若老黄有知，当可含笑于九泉了。
作者又及：“老黄”一辈子醉心永春白鹤拳，年轻时就跟妻子离了婚。他处世低调，甚至不太愿意让人知道他的真名“黄升柏”，且已去世近二十年，他的照片恕我无法提供。现提供几张我自己的照片，算是给“老黄”传授的技艺作个注脚：
第一张是永春白鹤拳的标志“白鹤寄脚”；第二张是“老黄”传授“三战”、“座节呼气”时的“平手昭阳”（手上动作为“点金拳”）；第三、四张是上文中提到的“白鹤双弹”和“青龙出水”（摇手）。
（本文作者简介：男，1963年9月出生于福建省永春县，1984年7月毕业于福建师大中文系。现为永春一中高中语文高级教师）
我有幸认识老黄是在1985年。那是我大学毕业后到福建省天湖山矿务局中学任教的第二年。当时，我痴迷武术，深爱白鹤拳，也练了一段时间，但觉得进展不大，很希望得到白鹤拳名师的指点。其时，老黄和他的一个发小老康在天湖山矿务局铅坑矿当工人，两人因都患上了尘肺病，同时调离井下，老黄在铅坑矿澡堂当管理员，老康到天湖山中学食堂当师傅。在老康的引荐下，我向老黄表达了向他学习白鹤拳的愿望。
老黄对我并没推辞，对老康却怪他多事。然后一再交代说，在矿里，知道他会白鹤拳的，除了老康，就没有别人了。所以，轻易不要对外人说。告诫我人前人后只要叫他“老黄”就可以了。
老黄要我把学过的白鹤拳“三战”演练给他看，看完他说：“你学的是永春城关、达埔一带的“三战”，我学的是蓬壶、观山一带的“三战”。两者的功法、原理是一样的，主要是步法和手法不同。具体说就是，我的“三战”进退步用的不是通行的“花字踏架”，即进步时用“圈脚”，退步时用“割扫脚”；而是采用“叠步”，即进步时右脚前进小半步，左脚跟进，后退时，左脚后退小半步，右脚随退，“座节呼气”时手上动作不是用掌，而是用“点金拳”。你既然跟我学，那“三战”就要从头学起。
此后的半年多，我天天练习“三战”。时间一长，我就有些不耐烦。老黄见状就讲了一些“大道理”：方法得当是练功的前提。凡事都要打好基础，循序渐进，就像万丈高楼平地起。白鹤拳最基本、最重要的功夫就是“三战”，拳谚说：“要求功夫高，‘三战’里面找。”当然，他也讲了一些“小道理”，诸如长呼短吸，嘴呼鼻吸；含胸拔背，提裆吊肚；大门要开，小门要关；起丹田落尾椎，现八卦落排梯（闽南话）等等。
可惜，这些大小道理我都懂。加上当时《少林寺》、《武当》、《白发魔女传》、《霍元甲》《陈真传》《八仙过海》等电影、电视剧热播，许多人都被“武术热”冲昏了头脑，我也不例外。就猜想，师父本领不过如此，或许故作高深罢了。就找了一个借口，不想再跟他学了。老黄或许明白我的心思，也不点破，只是惋惜地说：“半途而废是很可惜的，你要想学，以后随时可以找我。”
此后多年，我一直没再去找老黄，也没见过他。但我对白鹤拳的热情不减。期间，也向其他几个白鹤拳师学了一些。这时才发现，这些人其实都不如老黄，有的只是懂得吹嘘，夸夸其谈罢了。
我终于怀念起老黄来。到他的单位一打听，原来他已因二期尘肺病“内退”回老家多时了。
再见到老黄的时候，是此后两年的一个深秋的傍晚。老黄因为病情加重，到天湖山矿务局医院住院疗养来了。
他与我见面的第一句话就问：“年轻人，还想练吗？不然，我这回恐怕就要把它带进棺材了。”我感动得连说“愿意”。
老黄这一次教拳似乎比以前“主动”多了，也许他觉得时日无多，恨不得尽快倾囊相授。而且为了让我信服，他还主动显示了一下功夫：脚上扎着“不丁不八”步，手上取“平手昭阳”势，要我使劲推他。结果竟是纹丝不动。他说：“这叫‘鹤定桩’，几乎可以落地生根。”
不久，他在老家的一个徒弟来医院看他，对我讲述了老黄年轻时的一件往事。
有一次，他和老黄到三明办事。晚上住旅社，为了省钱，两个人合开一张床。走进房间一看，四张床已经被五个人全占了。一看就知道是走江湖的。他们的刀枪剑戟等器械就放在属于老黄两人的床上。老黄请他们把器械搬一搬，他们理都不理。无奈，老黄自己动手去搬。五人中的一个大个子，二话不说，冲着老黄就是一拳。老黄用了白鹤拳的“青龙出水”（摇手），右手用“反掌擒节”，擒拿对方右拳，左手用“鹤翅掌”猛击对方右腰。对方见状，猛力收回右拳，并格开老黄的左掌。老黄顺势使了一招“白鹤双弹”，对方就被一股巨大的力道弹到了堆着器械的床上。这时，有一个人从后面抱住了老黄，老黄身体略下蹲，使了一招“猛开后弓”，右肘朝后猛撞来人，那人“哎呦”一声，蹲在地上，好久站不起来。
其他三个人被老黄的勇猛和气势惊呆了，不知如何是好。老黄就对他们笑笑说：“出门在外，多个朋友多条路，还是和为贵呀！”说完，脱下外衣，有意露出扎在腰间的用拇指粗细的钢丝做成的软鞭，警告那五人不要指望用器械对抗。
那五人见讨不到便宜，也就乖乖地搬掉器械，让出一张床来。彼此一夜相安无事。
老黄此次住院，到他在医院中去世，大概有两年半时间。他除了传授给我白鹤拳法外，还要我学习“单枝点穴”。他说，这“单枝点穴”一是认穴，二是练指力。特别是练指力，需要持之以恒地练习。俗话说，练武不练功，到老一场空，就是这个道理。
他还说：“‘单枝点穴’采用‘不丁不八’步法，左右手都可以练习，但以右手为主。左手以‘鹤翅掌’在胸前护住右肘，右手则用“单枝点穴手”抵住钉在墙上的木板。同时，以意引气，以气发力。”他又解释说：“‘单枝点穴手’要求中指、无名指、小指微曲，食指伸直紧靠在中指末节横纹处，拇指屈曲紧扣在虎口处。”他特别交代说：“白鹤拳的点穴闽南话说‘单枝无药医’，也就是说，点穴非死即伤。要有十二味的‘通关草’内服才能彻底复原，所以要慎之又慎。平时可以借助标有穴位的木人桩进行练习。”
老黄认为，推陈出新是一个拳派存在并发展的根本。他说，李小龙如果拘泥于咏春拳（其源头就是永春白鹤拳）的招式，没有创造出“截拳道”的话，他就不可能成为功夫巨星。其实，老黄本人就是“推陈出新”的实践者。他练“鹤定桩”，除了传统的地面站桩外，就发明了在板凳上站桩。他把“鹤定桩”分为两步：第一步在地面站桩。两脚开立，宽度为自身的一肩半宽，身体子午端正，两手为“平手昭阳”，两腿做到“内腿收起，外腿放落”，两脚十趾抓地，眼睛平视前方。呼吸则采用“逆腹式呼吸法”。第二步在板凳上站桩。要领与第一步类似，唯强调“起丹田，落尾椎，现八卦，落排梯”。板凳的规格一般为，高度一米，宽度为本人脚的长度或略宽，长度为本人一肩半宽或略长。长时间锻炼，自然可以做到强身健体，气定神闲，落地生根。
老黄在回顾白鹤拳的历史时说，当年，永春武术界人士曾组成以潘世讽为主任的“闽南国术团”，赴新加坡、马来西亚等地巡回表演献技，开创了我国以武术对海外进行文化交流的先例，得到了爱国侨领陈嘉庚的赞赏和大力支持。希望有朝一日，永春白鹤拳能再现当年的辉煌。没想到这成了他的遗愿。
可以告慰老黄的是，近年来，永春白鹤拳及白鹤拳文化，在永春县的大力扶持下，有了迅猛的发展。除原有的“大羽武术馆”等十几家武术馆外，在大羽村附近投资数个亿的“中华武术大观园”也正在建设之中。总共156集的有关永春白鹤拳的大型动画片《五色羽传奇》已完成50多集，并在“中央电视台”第4频道播出，效果不错。
经常有英国、德国、美国和东南亚等国家和地区的武术爱好者到永春来拜师学艺。台湾武术总教练，去年也到“永春大羽武术馆”方七娘塑像前祭拜，认祖归宗。
若老黄有知，当可含笑于九泉了。
作者又及：“老黄”一辈子醉心永春白鹤拳，年轻时就跟妻子离了婚。他处世低调，甚至不太愿意让人知道他的真名“黄升柏”，且已去世近二十年，他的照片恕我无法提供。现提供几张我自己的照片，算是给“老黄”传授的技艺作个注脚：
第一张是永春白鹤拳的标志“白鹤寄脚”；第二张是“老黄”传授“三战”、“座节呼气”时的“平手昭阳”（手上动作为“点金拳”）；第三、四张是上文中提到的“白鹤双弹”和“青龙出水”（摇手）。
（本文作者简介：男，1963年9月出生于福建省永春县，1984年7月毕业于福建师大中文系。现为永春一中高中语文高级教师）