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伊瑟尔文本观的哲学资源首先来自于因伽登的现象学，因伽登的现象学受其师胡塞尔的影响颇大，他接受了胡塞尔的意向性学说、现象学还原的方法和建立严密科学的信念，同时力图抛弃其先验原则，希望确立独立于意识的实在，在意识和实在之间建立以实在为基础的对应性关联，从而以实在论的常识性信念来弥补现象学的偏颇。在《文学的艺术作品》一书中，因伽登力图建立现象学美学的艺术本体论。