人教新版高中语文教材必修第二册中，对于苏轼《赤壁赋》中“白露横江”中“白露”一词，注释为“指白茫茫的水气”，对于“横江”未做注释。这里对于“白露”的解释很让人费解。“白茫茫的水气”。不是雾又是什么?注者大概是注意到“白露”无法“横江”这个常识，又明白“露”和“雾”是完全不同的两种东西，所以才故意称之为“白茫茫的水气”。但是，第一，谁都知道，“露”是落在物体表面的液体，“水气”却只能飘浮在半空中，苏轼怎么可能平白无故将二者混为一谈?而且，我们无法找到其他将“白茫茫的水气”称为“白露”的例子。第二，更重要的是，紧接“白露横江”的下旬就是“水光接天”，如果“白茫茫的水气笼罩江面”，作者又如何能看到“水光接天”?明显前后矛盾，不合常理。而且，不管是从“清风徐来，水波不兴”还是“月出于东山之上”“击空明兮溯流光”的描写中，都能看到当夜月光很明，能见度很高，根本不可能有“白茫茫的水气”。
　　那么，问胚出在哪里呢?笔者以为，其错误在于没有找到“白露”一词的正确出处。“白露横江”实际上是暗用《诗经·国风·秦风》中的《蒹葭》篇：“蒹葭苍苍，白露为霜。”原意是说因为天冷，露水逐渐变成了霜，苏轼直接用“白露”来代指霜，但在这里又多拐了一个弯，指如霜的月光。霜与月光给人的视觉感受非常相似，尤其是在寒冷的夜里，更容易让人难以分辨。唐代诗人张若虚《春江花月夜》中有“空里流霜不觉飞”，“流霜”实指月光。吴小如先生以为“横江”句是从此句中化出(《读苏轼<赤壁赋>》)，实不如由“白露为霜”化出更为直接。李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜”，为人所熟知。苏轼自己的《永遇乐》中也有“明月如霜，好风如水”句。杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，是直接将白露与月光相联系的例子。“白露”不一定是霜，但“露”而变“白”，则一定是霜了。至于是真霜还是只指月光，在此诗中难以辨别，或许二者都有吧。杜甫《八月十五夜月》有句：“水路疑霜雪”，写中秋月格外明亮，让走水路的人以为是遍地霜雪，这和苏轼“白露横江”的经验十分相似。将“白露”理解为“如霜的月光”，那么“白露横江”的意思就是，“如霜的月光洒在整个江面上”，和下面的“水光接天”以及文中其他对月夜景象的描写完全协调一致，不再存在任何矛盾。
　　“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭”就是芦苇。这就和下文的“纵一苇之所如”有了文字上的勾连。当然，这里的“一苇”并不是说芦苇，而是用《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭(航)之”，说一根芦苇都可以飘渡过黄河，苏轼用它来比喻极小的船。然此句之妙还不在此。《蒹葭》首章为：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”一般，认为，这是写一青年男子对意中人的追寻。《赤壁赋》前文中有“诵明月之诗，歌窈窕之章”，所歌为《诗经·国风·陈风》中《月出》篇，首章为：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”意思是说，月亮出来多么皎洁，我的情人多么美丽，她婀娜柔美的身姿，在我心里搅起阵阵愁闷——因为不能和她在一起!苏轼一方面用此二句暗示自己等待月出，一方面又为下文歌“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”埋下伏笔。对于这段“歌曰”，课本解释说是化用《楚辞·少司命》“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，但是，无论是文字还是意境，同时又和《蒹葭》的“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”多有相似。值得注意的是，这三处由隐到显的“伊人”“佼人”“美人”，都是为诗人所追求而未及的。自《楚辞》之后，以美人喻君王，以追求美人喻追求君臣遇合以建功立业，已经成为文人表达的一个传统。联系苏轼被贬黄州的经历，可以看出，这个比喻十分恰切地表达了他失望于自己不能受到皇帝的欣赏重用、但又犹抱希望的心情。这层建功立业的意思又逗出下文的曹操。自己是无法建功立业心存遗憾和不甘，但建立了丰功伟绩的曹操还不是已经灰飞烟灭?不过，这里的联系已经不再是表面的文字呼应，而是深层的思想层面上的发展了。
　　教材对“横江”不做解释，也欠考虑。“横”的常见意义是：跟地面平行的或左右方向的，跟目视方向垂直的，与“竖”、“直”相对，学生据此意很难理解“白露横江”。我们将“白露横江”解释为“如霜的月光洒在整个江面上”，其中“横”的意思就完全不是学生所知道的常见意。事实上，“横”还有“充满，遮盖”之意。如《礼记·孔子闲居》“以横于天下”注曰：“充也。”“充”就是充满的意思。《后汉书·冯异传》“横被四表。”“四表”指四周很远的地方，“被”是“加于，及于”的意思，“横”与“被”并列，也是“充满、遍布”之意。“白露横江”正是用的此意，而这个意义学生并不常见，教材应该予以注明。