人类只有永远保持发现未知世界的好奇与期待，才会不断产生学习、探索的热情与冲动：这正是一切创造性学习、研究与实践的原动力。习作亦如此，如果它失去了学生对生活（包括习作本身）的“发现”意识，其终究将沦为学生的精神负担。钱理群教授说：“中小学的写作教育如果能引导学生永远处于婴儿般‘发现’状态，那就不仅为学生的终生写作，也为其终生精神发展打好了一个底。”所谓“婴儿般的‘发现’状态”，就是让学生对习作保持婴儿“第一次”看世界的新奇感，习惯性地用初始的眼光和心态去观察、感悟、思考生活中的一切，以求产生新的发现、新的感悟。唯有这样，我们的教学才能给学生的习作生活注入不竭的原动力，使他们时时、处处保持着言语生命的“新生”状态。
　　一、寻觅儿童的意义：发现“原来这也可以写”
　　当下师生一起做游戏、做实验、做调查，当堂“生成作文”的“作前指导”课十分盛行。特级教师管建刚认为这是基于一种悲观的假设——当今学生缺乏生活体验。管老师分析了“优等生”“中等生”和“后进生”的生活，推理出无论哪个层次的学生都有取之不竭的写作题材。丰富的生活为什么不能转化为鲜活的写作题材呢？因为“生活经历”不等于“写作内容”，两者之间的转化需要一个中介：学生对生活的“心灵的发现”。只有生活印在童心里，才可能转化成“心灵的文字”。要让学生善于在生活中发现属于儿童的意义，关键是培养学生发现的意识与习惯，时时处处保持“发现”的状态。这样，学生才有可能逐渐从“我实在写不出”发展到“原来这也可以写”，甚至进入“原来什么都可以写”的状态。
　　1．“发现”，在日常操练中养成
　　“发现”的意识和习惯是可以通过操练来培植的。模拟电台节目开展写“一周要闻”活动，效果甚好。每生设记录本，每周记四条新闻，班级新闻、校园新闻和国内外重大时事以及文体新闻各一条，并就最有“感觉”的一条发表评论。每周开一次新闻发布会，评选出“十佳新闻”贴于墙报专栏。只要长期坚持，学生就会渐渐长出一双“内在的眼睛”，捕捉“心灵感觉”的眼力也会渐渐敏锐、深刻。
　　2．“发现”，在同伴唤醒中丰富
　　“成人化”的作文指导造成童心被泯灭。为童心“解蔽”的最好办法之一是让“童心”来唤醒“童心”。笔者常从学生随笔中捕捉那些易被学生忽视、或者出于某种疑虑不愿意写的精彩生活，开展主题随笔活动，用同伴的“发现”来唤醒沉睡的记忆，启发学生重新发现。
　　3．“发现”，在教师引领下提升
　　儿童毕竟是儿童，他们“发现”的能力需要在老师引领中提升：向学生展示老师基于儿童又高于学生的“发现”。“师生同题随笔”十分有效：师生围绕事先确定的一个“发现”对象或者范围，各自去“发现”、写作，在比较中实现引领。
　　主要做法有两种：一是老师出题，作后“PK”。写“秋天的树叶”，多数学生停留在秋叶的外在美，笔者则写了秋叶离开大树妈妈的从容与无悔，让学生获得心灵的感化。二是学生出题，作后“PK”。学生集体讨论确定题目（教师回避），师生在规定时间里完成习作，然后确定一个重点进行交流评点。这样的活动，需要老师保持平和的心态，因为有时自己不如学生，这时教师就要真诚地褒奖学生，强化学生“发现”的积极体验。
　　二、关注言语的得失：发现“原来可以这么写”
　　当学生渐渐进入“发现”的状态，就会逐渐产生“其实什么都可以写”的灵感与自信。但是这并不意味着作文教学大功告成了。我们还需要将学生“发现”的触角引向言语形式——关注言语的得失，善于发现更好的言语表达。
　　鲁迅先生不但主张“多看大作家的作品”，还主张读那些大作家“同一作品的未定稿本”：凡是已有定评的大作家，他的作品全部就说明着“应该怎样写”，只是读者不容易看出，也很难领悟。因为对学习者来说，是必须知道了“不应该那么写”，这才会明白原来“应该这么写”的。笔者从中得到启发，将这种方法迁移到小学作文教学中，有效地培养了学生善于对自身和他人言语形式的“发现”意识和能力。
　　1．制造“半成品”，经历“不应该这么写”
　　我们无法找到鲁迅所说的“半成品”，但是我们可以根据学生的作文现状精心“制造”。著名青年教师蒋晶军执教的《趵突泉》，有一个令笔者拍案叫绝的片段：蒋老师就原文中“有的半天才上来一个水泡，大、扁一点，慢慢地，有姿态地摇动上来，碎了；看，又来了一个！”这句话，“制造”了这样的“半成品”——“有的半天才上来一个大、扁一点的水泡，慢慢地有姿态地摇动上来后就碎了；然后又来了一个！”于是引导学生演绎了老舍先生修改的过程。蒋老师最后启发学生：“你看，这就是好的语言，不仅让我们看到了小泉的姿态，也让我们感受到了作者当时丰富的情态。”蒋老师这样设计教学的初衷可能不是笔者所论述的，但是它恰恰让学生真切经历了“不应该那么写”而“应该这么写”。这种设计具有较强的普适性和迁移性。
　　2．与“成品”比较，顿悟“原来可以这么写”
　　就相同或相近的题材，让学生的习作在同伴之间、师生之间、与作家作品之间进行比较阅读，也能发现自己言语表达的得失，生成“原来可以这么写”的顿悟。
　　笔者实践有三种基本方式：（1）同伴横向比较。围绕某个习作点选出部分具有典型可比性的随笔（片段），组织学生进行比较；（2）学生习作过程中的“半成品”与“成品”之间纵向比较。教师就某学生具有潜在提升价值的随笔进行个别指导、修改，使之“成品化”，然后在全班进行案例式比较；（3）同素材随笔与作家作品比较。这三种方式可以单独进行，也可以综合起来进行。
　　三、追求自我的个性：发现“原来我和你不一样”
　　所谓“不一样”，就是文章思想内容上表达的是作者独特的感受与体验，言语形式上彰显的是作者鲜明的表达个性。寻求思想内容与言语表现的“不一样”应该逐步成为学生自觉的言语思维习惯，使他们不论是听和读还是说和写，首先追寻其中“我与别人不一样”的是什么。
　　1．专训“不一样”的意识
　　潘新和教授认为要学生写出“不一样”，可以从阅读课文中寻找“不一样”开始：“读书能着眼于‘不一样’，读得多了，学生的心灵也会不知不觉地丰富、敏感起来……久而久之，学生的眼光也会变得‘高’了，变得‘不一样’起来。捕捉到与事物接触间的那份奇异的心情，从表面相似的事物中识别出细微的差异，这些，也便是学生了不起的‘发现’。”笔者对此进行了“小学化”改造与实践。 　　教学《青海高原一株柳》，我增设了培养学生寻觅“不一样”的意识的综合性练习。首先，是由品悟课文中作者发现的“不一样”，布置学生去尝试写出生活中常见的柳树的“不一样”并进行交流；接着，推出名家名篇中描写柳树的文字，在品评中进一步强化认识“不一样”是好文章的生命要素；最后，布置学生回到生活中去重新发现早已熟悉的景物的“不一样”之处，锻炼自己“不一样”的眼力和心灵。
　　2．珍视“不一样”的努力
　　“个性化”的习作状态一旦被激活并强化，学生在习作中就会努力寻找适合自己的方式来表达自己的认识，即“我笔写我心”。然而，这种自然状态下的“童真”“童言”难免摆脱不了天然的“稚气”，也许会“问题”百出。特级教师管建刚说：“面对学生幼稚的童真之言，教师一定要集聚欣赏心情、心存保护之念……只有让学生用自己的声音说话，学生才会在一次次的锤炼中获得属于自己言语个性的发展，我们才能看到一篇篇极具个性的‘儿童作文’。”周一贯先生甚至说：“能够宽容学生在作文中有点‘邪’的，无疑可以使‘儿童作文’具有更鲜明的个性色彩。”小学生今天天真的甚至是有点“邪门”的认识和感悟，完全可能会随着阅历的丰富而得到提高，而他们真诚地表达自己内心世界的言说习惯不能错过最佳的时期。
　　苏联教育家赞可夫说：“在实验班学生的作文里，常会看到一些不符合普通教学法规定的表达方式。例如，学生写道：‘应该赶快走开了，可我还站在那里，无法使我的眼睛离开对大自然的欣赏。’在分析作文时，是否应当纠正这个错误呢（句子的结尾在句法结构上有错）？我们坚决主张，在这种情况下不要纠正。主要原因是，学生显然在努力寻找适当的方式来表达自己的思想和感情，这一点是最可宝贵的。毫无疑义，他们将会找到完全正确的词句表达，他们探求的积极性和明确的目的性就是能够做到这一点的保障。”可见在作文评改中，学生遣词造句、构段谋篇上的问题要谨慎对待，要充分珍视学生在语言创新上的努力。
　　如果我们能引导学生时时处于寻觅、思索、发现、积累，并尝试进入“不一样”的良好习作状态，学生的思维就会活跃起来，情感就会激发起来，感觉就会敏锐起来，言语个性就会彰显出来。原先学生觉得没有东西写，害怕动笔，慢慢地就会觉得这可以写，那也可以写，最后变得忍不住要写，甚至文思敏捷起来，表达生动起来……唯有这样，才能为学生今后的写作学习，甚至是终生写作注入永不枯竭的原动力。
　　“婴儿般的‘发现’状态”，并不是完全回归婴儿，而是写作生命的一种自觉敏感状态，一种深度发现和言说的习惯和能力。